Chapitre 1
 
Bienvenue a la Maison
 

 [1.1]
 
Vous avez trouvé la porte au simple, aimant, l'église interne que notre seigneur Jésus et ses apôtres a établi et a construit comme vu dans les écritures de nouveau testament.   Une église sans murs physiques ; une église où nous sommes les pierres, pierres vivantes, jointives ainsi que le mortier de l'amour pour former sa structure spirituelle.  L'église du seigneur, notre église, n'est pas un bâtiment fait avec des mains ; nous sommes le bâtiment et l'esprit de Dieu restent dans nous.

[1.2]
 
Puisque nous ne construisons pas avec du bois, les gemmes de foin, de chaume, d'or, argentées ou précieuses nous sommes libres pour investir utiles du seigneur dans l'affamé, altéré, nu, malade et emprisonné.  Nous sommes libres pour aimer le violent, ivre, perverti et profane et pour indiquer la rémission de Dieu s par le Christ.  Maison bienvenue.  Puisque nous n'investissons pas dans les travaux de la chair par l'érection des monuments que nous ne souffrirons aucune perte par les feux de l'essai qui un jour les consommeront tous.

[1.3]
 
Quand disons-nous l'église, que vient-nous à l'esprit ?  Pensez-vous à votre affiliation dénominative ou le bâtiment avec son pupitre, plate-forme, change et des sièges ?  Imaginez ; plusieurs de allez d'église d'aujourd'hui s confondent le bâtiment avec l'église.  Quelle vision !  Pouvez vous la voir ; Christ retourne et les millions de bâtiments montent pour le rencontrer dans le ciel tandis que tous les enfants de Dieu ondulent au revoir.  Mettez le rire!  Si quelqu'un vous demandait des directions à votre église, que leur diriez-vous ?  Est-ce le bâtiment blanc sur le coin ?

[1.4]

Beaucoup, si pas les la plupart, qui vont aujourd'hui aux églises institutionnelles de s souffrent d'une sécheresse spirituelle profonde qui a arrangé dans leurs os mêmes.  Elle semble se manifester comme faim qui pénètre l'âme même.  Puisqu'ils démunis ont suivi le modèle de Dieu s beaucoup, averti de leur besoin, allez environ comme les hommes aveugle cherchant à tâtons dans chercher d'obscurité ce qui ils les sentent n'ont pas.  Beaucoup trouvent réellement la vérité qu'elles sont affamées de et la joie qui vient avec l'accélération de l'esprit de Dieu s en dedans.  Pendant une saison cette nouvelle lumière de Dieu illumine leur cœur et les montre du doigt pour suivre mais, effrayé de laisser des environnements familiers ou de supporter le reproche du leur a aimé ceux, elles restent captifs dans un système religieux qui s'est développé froid.  Un système dénominatif qui est déterminé pour être exact même si il doit nier la vérité pour la faire.  Le gain de l'argument doctrinal devient plus important que découvrant la vérité de Dieu.  Ces captifs institutionnels sont comme des raisins à gauche trop longs sur la vigne, âmes faibles se défraîchissant et ridant avec l'âge.  Leur peau s'épaississant et plus sensible à la vérité qui les entoure.  Le temps des passages d'éclaircissement et avec elle la joie de la portion Jésus.  En conclusion, le légalisme place dedans et l'esprit sort.

[1.5]
 
Le fruit de la vigne de Dieu s doit être sélectionné dans la saison s'il espère satisfaire le but pour lequel il a été planté.  Beaucoup, hors de la crainte, échouer à répondre à l'appel de Dieu.  La vérité a résisté à la dureté de constructions du cœur et l'esprit de la vérité qui les a appelés hors de l'obscurité a été ignoré et peut plus n'être entendu.  Dans leur brève saison de lumière ils ont osé poser la question des chefs ; ils ont comparé leurs églises au modèle de Dieu et les ont trouvées vouloir.  Leurs questions au sujet de ces différences ont seulement dessiné les réponses dénominatives standard et un avertissement pour ne pas faire des vagues.  Leurs questions, loin d'être bien accueilli, ont été vues en tant qu'une menace et elles, comme rebelle pour les demander.  Même à cette occasion rare quand un chef pourrait admettre à la déviation du modèle, il se rétrécit en arrière et propose que lui assez non important pour risquer la confrontation et la division possible, ainsi lui refuse de faire les changements exigés.  Un certain essai au roulement de vapeur au-dessus de vous avec du non-sens retentissant intellectuel qui fait le noir blanc et blanc noir dans un effort de vous persuader de votre erreur.

[1.6]
 
Quelques chefs, parce que crainte de desserrer le membre d'interrogation suggèrent le séjour de membre dans l'église et provoquent le changement prié d'en dedans.  Naturellement, si le membre continue à formuler des objections, peu disposé restant à compromettre le mot de Dieu ou de leur propre résolution pour l'obéir, elle au sujet de demandé à partir, rendant le changement interne impossible.  Si les choses demeurent sans changement, les feux qui par le passé ont brûlé en dedans sont éteints par un système religieux dont taille et le poids étouffent chaque étincelle restante de la réforme qui a par le passé rougeoyé avec l'ardeur pour détruire l'hypocrisie et pour la remplacer avec le pur  la vérité du mot de Dieu.  Quelques frères ont osé se poser des questions comme, “où la puissance, l'unité, l'amour, les miracles et le culte simple est trouvée dans les pages du nouveau testament dans l'église tôt ?”  Si vous posiez jamais cette question, prenez alors un moment, écoutent votre cœur, aimé ; écoutez étroitement ; écoutez cette petite voix encore en dedans et est-ce que vous Dieu demander, où “l'église entendra est tôt ?”

[1.7]
 
Dieu désire bénir son église la même manière aujourd'hui qu'il a fait au premier siècle mais de ce que nous nous occupons maintenant, dans la plupart des cas, n'est pas même près d'une première église de siècle.  La première église de siècle était à lui ; pouvons-nous dire ceci au sujet de l'église d'aujourd'hui ?  Dieu désire ardemment, de nouveau, pour verser hors des bénédictions sur ceux qui pratiquent l'église selon son modèle.  L'église tôt, mais quel peu de lui reste est tout trop souvent considéré comme certains outre du culte de mur.

[1.8]
 
Pourquoi les chrétiens d'aujourd'hui considéreraient-ils ceux qui adorent de mode tôt d'église comme culte ?  Si vous comparez ces deux formes de culte à l'un l'autre vous découvrirez bientôt qu'elles sont très différentes.  Quelque chose différent est regardé avec la crainte et le soupçon.  Qui est-il qui va à une église institutionnelle que le pensent son église pour être correcte et vraie ?  Le long de vient une assemblée qui adore de la façon de l'église tôt ; cet homme compare-t-il cette assemblée au nouveau testament ?  Non !  Il le compare à son église et voyant les différences la déclare pour être un culte.

[1.9]
 
 L'église tôt peut-elle être trouvée ?  Y a-t-il ceux aujourd'hui qui le culte et vivent comme église tôt ?  Vous pouvez devoir rechercher la haute et la trouver bas comme un trésor cherchant dans un domaine ou perle de grand prix (Matthieu 13:44-45).  Le royaume de Dieu s sur terre est sa église vraie et la conclusion d'elle est en effet en tant que conclusion du trésor.  Pour la trouver vous pouvez devoir la rechercher avec tout votre cœur.  Vous pouvez devoir voyager loin et au loin ou être employé, si appelé, pour construire un selon le modèle de Dieu, faisant confiance à Dieu pour vous enseigner comment.  La réponse à la question ci-dessus est oui, l'église tôt peut être trouvée si vous savez où regarder.

[1.10]
 
Pour construire un selon la prévisions de Dieu s nous devons d'abord détruire celui qui se tienne maintenant sur son emplacement.  Parler de notre cœur.  Pour faire ceci que nous devons mettre loin tous main je vers le bas doctrine, revenons au modèle et aux caractéristiques donnés dans le nouveau testament et approchons ce modèle avec un cœur une intégrité de l'domestique.  Nous devons être déterminés pour construire selon son plan et non nos propres.

[1.11]
 
Christ n'a pas établi son royaume sur les dos du Pharisien, ni dans les murs du temple ; si nous sommes pour entamer ses travaux ni l'un ni l'autre ne peuvent-nous.  Nous ne pouvons pas construire sur les traditions des hommes ni ne pouvons pas nous construisons son église dans les murs d'une dénomination.  Nous devons d'abord sortir, comme le faisait il, puis que nous le soit libre pour suivre sa seule voix et sa direction.

[1.12]
 
Si nous devons trouver notre dos de manière, alors nous, comme le fils prodigue, devons venir chez nous-mêmes ou si vous préférez, réalisons notre erreur et retour à la maison.  Maison à la structure que Jésus a établie ; maison à la base des apôtres ; maison à l'église tôt.

[1.13]

Pouvons-nous vraiment dire aujourd'hui, car nous regardons l'église d'aujourd'hui qu'elle soutient n'importe quelle ressemblance à l'église des actes ?  En effet, en dehors de du mot de Dieu pouvons-nous disons-nous qu'il existe n'importe où mais à nos cœurs ?  Peut-être si nous ouvrons nos yeux, enlevons les oeillères et regardons en dehors de l'église institutionnelle traditionnelle à la frange inaperçue ; au devise, a persécuté et a jeté.  Regardez étroit ; vous avez gagné’ puissiez les identifier par leurs vêtements, éducation ou discours.  La seule manière que vous puisse les identifier est par leur amour et le fruit de leurs vies.  Ils ont très probablement gagné se réunissent dans les bâtiments loués ou achetés.  Ils ont gagné’ soient enseignants ou prêchant des plate formes et d'eux élevés a gagné reconnaissent n'importe quelle différence entre le laïque et le clergé.  Ils identifieront tous ce qui suivent vraiment le Christ comme travailleurs, héritiers communs de salut et prêtres de camarade dans le service du royaume.  Ils seront des peuples particuliers, une génération choisie, un sacerdoce royal appelé pour établir le royaume de Dieu selon ses caractéristiques.  Ils suivront son modèle avec l'intégrité d'un constructeur principal.

[1.14]
 
 
Aujourd'hui les églises institutionnelles de ont perdu cette vision.  Elles ne suivent plus le modèle du Christ mais l'ont à la place modifié apportant leurs propres améliorations.  Ils ajoutent leurs propres caractéristiques et ignorent le plan de Dieu comme si ils ont eu une certaine permission spéciale donnée leur à la nouvelle conception le travail du Christ.  Ils se demandent pourquoi ils le obtiennent leurs personnes passionnante au sujet du ministère ; beaucoup revue`gagnée de t même une leçon simple d'école de dimanche et lancent loin de la lecture ou de la prière à haute voix.  Pourquoi est-ce que ceci se produit ?  A pu c'être eux plan perdu de vue par  Dieu pendant leurs vies ; Vision de Dieu ?  Rappelez-vous, où il n'y a aucune vision que le peuple périt (Proverbes 29:18).   Maintenant considérons établir l'hypocrisie ; les piégeages de art de homme ont fait le système religieux pour retourner à la maison à l'église que Jésus a construite.  Maintenant observons que réprimande du seigneur donné à l'église d'Ephésiens en chapitre deux de révélation et rappelez-vous d'où nous sommes tombés, se repentent et effectuent les premiers travaux. Nous avons laissé notre première passion derrière, le temps est maintenant venu pour lui retourner et faire la première fonctionne (Apocalypse 2:4-5).

[1.15]
 
C'est la manière de l'église tôt pas à autre la cause de la division par l'identification des dénominations qui séparent beaucoup de notre seigneur les disciples les plus fidèles et les plus affectueux de l'un l'autre.  Cette pratique obscène existe et continue en contradiction directe au modèle de Dieu (I Corinthiens 1:10-13).  En jour Paul  le fier parmi la bande de Dieu essayaient de se diviser en factions sous les noms de Cephas, d'Apollos et de Paul ; aujourd'hui nous nous divisons sous Luther, Wesley, Meno Simon, et beaucoup d'autres noms adoptés pour le même but honteux.  Il était erroné en jour et lui de Paul mal de s aujourd'hui !

[1.16]
 
Beaucoup de ceux qui sont jugés captifs par les contraintes dénominatives sont des victimes de leur propre famille normale.  Nous avons hérité l'église institutionnelle par notre famille, qui doit dire, nous avons été soutenus dans elle.  Puisque nous avons été soutenus dans elle nous sommes devenus convaincus de plusieurs choses.  D'abord, il doit être vrai parce que ma famille appartient à lui.  En second lieu, il doit être vrai parce que nos chefs sont instruits et savoir beaucoup plus que nous.  Troisièmement, il doit être vrai parce qu'il ce qui sont-nous.  Comme être anglais ou allemands, nous étions méthodistes ou baptistes ou autre chose né.  Il est comme s'il peut être changé.  Comme votre course ou couleur ; votre étiquette est votre étiquette.  Tellement puis, vous au sujet d'un baptiste parce que vous êtes né un baptiste, votre mère et père étaient des baptistes, et vos grands-pères étaient baptistes et ce tout là est à lui.  Droite ?

[1.17]
 
Combien de connaissance de mot de Dieu s avez-vous vraiment ?  Avez-vous vraiment examiné et lui avez-vous rivalisé avec votre doctrine de la dénomination?  Pouvez-vous honnêtement vous dire pouvez-vous être objectif après une vie du lavage de cerveau doctrinal ?  Pouvez-vous rechercher chacune de vos doctrines dénominatives et les comparer au mot`de Dieu s sans prévention ?  Allons, admettez-le.  Quand vous entendez quelque chose de étranger à votre doctrine dénominative vous immédiatement devenez défensif et prenez votre position pour être correct quoique vous ne l'ayez jamais recherché dans le écriture.  Quand défié avez-vous écouté avec un cœur ouvert ou courez-vous à vos chefs ainsi pourraient-ils réaffirmer tous ce que vous voulez croire ?  vous ont-ils montré ce choix, hors du contexte, vers qui soutiennent votre argument ?  Savait la vérité aussi importante pour vous en tant qu'étant droit ?  Peut-être vos chefs avaient raison et ce qu'ils ont montré vous étaient la vérité.  Comment savez-vous à moins que vous, recherchiez vous-même les écritures avec un cœur ouvert ?  Il sera très difficile de faire c'à moins que vous soyez vraiment guidé par l'esprit saint ; l'esprit de la vérité.  Vous ne devez pas essayer de faire Dieu que mot de s indiquent ce que vous voulez entendre mais plutôt ce que le mot de Dieu s indique vraiment.  Vous devez connaître votre bible, pas simplement ces église enseignée, des doctrines d'animal de compagnie, mais en tant qu'une qui lui permet de leur parler.  Vous devez mettre loin vos idées préconçues et votre main j'en bas des doctrines dénominatives.  Vous devez rechercher la vérité n'importe qui elle offense pour faire moins est une offense à Dieu.

2 Timothée 2:15
15 Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n`a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité.
(Bible - Louis Segond)

[1.18]
 
Vous dites, “mon pasteur que le faire pas me trompent, il un homme pieux ; il a beaucoup plus de connaissance que moi.”  Vrai, il ne pourrait pas volontairement vous tromper, mais ce qui s'il, lui-même, est trompé ?  Il y a beaucoup de chefs instruits d'église dont la plupart met est d'accord avec l'un l'autre.  Il y a méthodiste instruit, baptistes instruits, catholiques instruits, Pentecôtistes instruit, évangéliste instruits, et le charismatiques instruit et la plupart d'entre eux mettent conviennent.  Quand les chefs mettent’ convenez ; quand est-ce que les professeurs instruits’, où cela met conviennent vous laisse ?  Il laisse la plupart des personnes confuses, ainsi plutôt que préoccupez-vous ou la recherche des réponses qu'ils acceptent simplement quoi qu'ils au sujet de continuer enseigné dessus en tant que leurs ancêtres aient fait avant eux.  Comme de pauvres, sourds-muets moutons qu'ils suivent aveugle, ne sachant pas où c'est eux au sujet d'aller, mais espérant contre l'espoir que celui à l'avant portant la cloche (faisant la plupart de bruit) fait.  Trop souvent, celui dans l'avant n'est pas un Jésus, comme espéré, mais un mouton différent suivant la carte de route dénominative plutôt que l'étroit, route clairement marquée trouvée dans le mot de Dieu.

[1.19]
 
Pas tout ce qui vont à l'église institutionnelle est biblique illettré.  Beaucoup connaissent la bible bien, mais ont appris à l'interpréter comme le fait leur dénomination.  Ils ont appris à défendre la position dénominative plutôt que la vérité.  Quel plus mauvais ils se sont permis d'être trompé dans la croyance que ce qui leur a été enseigné, sans exception, est la vérité.  Leurs positions doctrinales sont fixes, comme les dénominations qu'elles appartiennent à.  Par ceci nous voulons dire, elles ne peuvent pas ou ne les changeront pas.  Un mineur venant à la maison dans l'obscurité est ignorant du poussier qui couvre les secteurs exposés de son corps parce qu'il le  les voie.  Pendant qu'il dessine plus près de la lumière il devient de plus en plus conscient de ces secteurs sales.  Plus il voit le plus grand son besoin de nettoyage.  Ce même principe s'applique à notre arrangement de mot de Dieu.  Plus nous sommes dessinés étroitement à la vérité plus nous réalisons notre erreur.  Pouvons nous jamais être trop propres ; pouvons-nous jamais nous réclamer savons-nous toute la vérité ?  La vérité de Dieu s vient comme révélation de déploiement à notre esprit et cœur.  Toute l'aventure merveilleuse c'est qu'elle ne vient pas complet et emballé pour l'usage instantané mais peu à la fois.  Notre arrangement de lui se développe avec notre maturité.  Nous devons ne jamais estimer que nous l'avons tout ou même que ce que nous pensons nous comprenons est complet et correct.  Nous devons être disposés à recevoir la nouvelle lumière, nous permettant d'augmenter ou changer ce que nous avons déjà.  Tous tels additions ou changements devraient être entièrement justifiés dans la bible et non basé sur la connaissance biblique supplémentaire, bien que souvent, la connaissance biblique supplémentaire soutienne cela qui a été découvert dans le mot de Dieu.  Beaucoup quelle dénomination ou pour cette matière, église individuelle, pourrait enseigner peut être bon, même plus d'elle, mais quelque partie de lui que les restes par erreur se trouveront pour toujours a justifié sous une montagne du raisonnement compliqué et des demi des vérités.

[1.20]
 
Permettre à des croyants de recevoir la nouvelle lumière pourrait avoir comme conséquence l'unité biblique avec d'autres qui essayent de sortir de la division et de l'obscurité.  Qui sait, si nous trouvions l'unité avec d'autres, la seule chose qui nous diviserait serait les noms de marque nous adopté.  Nous pourrions alors être tentés pour laisser tomber ceux également.  Pouvez-vous image ce que signifierait cela ?  Ce serait la fin du dénomination et le commencement de l'église affectueuse simple que Jésus a construite.  Nous pourrions alors attraper un aperçu de maison.  Avez-vous jamais osé au rêve d'une église comme ceci, une église qui se sent comme la maison ?  Un qui ne s'attend à aucune fantaisie “vont aux vêtements” ou aux sièges de dimanche de réunion disposés comme des sièges de théâtre. Parler  d'une église où vous mettez vont observer une exécution mise dessus par les chanteurs, les musiciens, et les prédicateurs professionnels ; là où l'exposition est un programme soigneusement orchestré des rituels religieux, mais un dont le culte est simple, non professionnel et du cœur.

[1.21]
 
Avez-vous jamais rêvé d'être un participant au lieu d'un observateur ?  Vous faites rêver du culte simple ; chansons de chant qui sont elles-mêmes des instruments de culte plutôt que juste chantés ?  Avez-vous désiré ardemment pour entendre sincère, la prière offerte d'un cœur enfantin ?  Avez-vous été affamée de voir le vrai amour sacrificatoire couler au-dessus et entre des membres de l'assemblée au lieu de la conversation à vide, du bavardage et de la vanité ?  Que diriez-vous d'une église où le service continue aux cœurs de ses personnes toute la semaine long ?  Avez-vous désiré être une partie d'un corps d'église où chaque membre s'inquiète davantage de d'autres qu'eux-mêmes ?  Maison bienvenue !  Vous devez d'abord trouver cette église à votre cœur avant que vous l'identifiiez sous sa forme physique.   Vous devez d'abord la trouver dans la foi si vous comptez lui assister jamais dans le flash.

[1.22]
 
Le pensez vous trop bon pour être vrai ?  Mal !  Lui vrai, lui possible, lui dans la droite de mot de Dieu  là dans son modèle et lui étant modelé aujourd'hui dans les maisons des personnes vous aiment juste.  Ces personnes servent un  autre ; parlez la même chose, n'ayez aucune division parmi lui-même, mais êtes complètement associé ensemble à l'unité.  Elle a la même manière de la pensée et tient les mêmes avis dans les sujets spirituels (1 Corinthiens 1:10).  Quelques instruments de jeu, d'autres chantent.  Certains enseignent tandis que d'autres partagent un certain message spécial de Dieu.  Chacun vient avec leur propre cadeau unique pour le culte.  Des poésies se composent, des chansons sont écrites et toutes faites pour améliorer notre seigneur.  Dans des assemblées où il n'y a aucun musicien, la musique verse dehors en belle harmonie d'accaparer.  Les cadeaux même que Dieu a fourni lui sont cultivés et retournés dans l'éloge et le culte.

1 Corinthiens 14:26
26 Que faire donc, frères? Lorsque vous vous assemblez, les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l`édification.
(Bible - Louis Segond)

[1.23]
 
Si vous écoutez, vous pouvez entendre le bruit doux d'une voix non formée et hésitante chantant outre de la clef mais avec une sincérité qui touche le cœur du seigneur s et vos propres.

[1.24]
 
Allés sont les appui verticaux, les robes et les instruments intellectuels du culte.  Allés sont les autels, les sièges et le verre souillé.  Allés sont les bulletins, les clochers et les pupitres.  Est allé la croyance qui adorent la musique doit être vieux et composé par ces longs morts pour être vraiment de Dieu.  Toute la ces derniers a été remplacée par la seule propriété l'église pendant qu'un corps possède ; un plat pour le pain sans levain, une tasse pour le vin rouge et deux chandeliers (chandeliers facultatifs) pour symboliser la présence de ceux qui ont donné leur vie au service de notre seigneur ; ceux soutenus sous le vieil engagement qui ont été soutenus en vertu de la loi mais sauvés par grâce.  Une bougie brûlant pour ceux qui, comme leur père Abraham, est allée bien à des enfants de la foi.  L'autre bougie qui brûlures, subsistances vivantes la mémoire de ceux qui dorment, nous attendant, pour le bruit de la voix en chef de bergers, nous appelle ensemble.  Cette flamme brûle pour des apôtres, des martyres et tous ces croyants fidèles soutenus sous l'ombre de la croix ; ceux soutenus sous l'engagement de la grâce.  Oui, l'église des Lois vit dessus.  L'église dont la pierre angulaire est le Christ, dont la base est les apôtres et dont la structure est composée des pierres, pierres vivantes placées côte à côte pour construire la maison de chant religieux de Dieu.  Une maison non faite avec des mains mais de vies ; pierres spirituelles.  Nous sommes ces pierres spirituelles, nous sommes son habitation.

1 Pierre 2:5
5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d`offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus Christ.
(Bible - Louis Segond)

 

1 Corinthiens 3:16
16 Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l`Esprit de Dieu habite en vous?
(Bible - Louis Segond)

[1.25]
 
Cette église est consacrée à la croyance qu'il y a mais une bande et un berger, un seigneur, un esprit, un espoir de notre appeler, une foi, un baptême, un Dieu un père qui est surtout, par tous et dans nous tous (Ephésiens 4:4-6).  Bienvenue a la maison !

[1.26]
 
Est-ce que là un nouveau vent la souffle, peut vous sentir ?  Dans les dix-neuf années '60 moyennes un autre vent a soufflé.  Il a croisé l'Amérique comme les vies changeantes d'une vague silencieuse, autorisant des personnes dans l'esprit et appelant tous ce qui étaient des enfants de Dieu à oser faire un pas dehors dans la foi et être mené par l'esprit saint.  Jeune et vieux semblable a commencé les cadeaux spirituels de réception.  Les gens de tous les secteurs ont commencé à accepter Jésus.  L'église traditionnelle était a secoué à ses bases mêmes et certains se sont cassés à part.  Pour chaque qui s'est émietté, deux ont pris leur endroit et la soif pour le mot de Dieu et oindre de l'esprit a semblé insatiable.  Nous avons pensé qu'elle durerait pour toujours mais elle est allée pendant qu'elle venait, comme une brise envahissant un champ mûr de grain.  Il y a un nouveau soufflement de vent.  Il a commencé à prendre l'élan il y a environ sept ans, au sujet du début de 1993, bien que ses racines aient eu des commencements beaucoup plus tôt.  Peut-être vous pouvez vous rappeler quand instruire de maison était quelque chose rarement entendue parler alors, soudainement, il avez semblé être partout.

[1.27]
 
Le nouveau vent parlé d'ici n'est pas instruire à la maison ; ce qui nous voyons venir est quelque chose bien plus importante qu'instruire à la maison avec des implications spirituelles beaucoup plus grandes.  Nous commençons à être témoin de re-apparition de l'église tôt.  Le mouvement à la maison d'église est bon en cours et à la différence des années '60 quand seulement l'Amérique a été affectée, ce mouvement a écarté autour du monde d'Asie en Europe, d'Afrique vers les Amériques, touchant pratiquement chaque nation.

[1.28]
 
Comme le chuchotement d'une chanson douce ou d'une petite voix encore il nous montre du doigt pour suivre pendant qu'il nous mène maison.  À la maison, où le culte est simple et sincère.  À la maison, où il y a seulement une norme ; le mot de Dieu.  À la maison, où l'appel doux de l'esprit saint peut être répondu par tous ce qui ont les oreilles pour l'entendre.  À la maison, où il y a amour et unité.  À la maison, où l'esprit de Dieu s peut couler librement ; là où des cadeaux et les talents peuvent être partagés sans besoin de qualifications éducatives.  Maison à la petite, chaude famille spirituelle qui se réunissent ensemble dans une maison.  À la maison, où chaque part leurs possessions et marchandises en tant que chacun a le besoin.  Comme une dimension spirituelle invisible, elles au sujet de dehors là ; avec des bras l'attente tendue pour accueillir tous ce qui travaillent sous le poids d'un homme a fait le système religieux.

[1.29]
 
Comment les trouvez-vous ?  Priez et cherchez les conseils de Dieu s, demandez aux magasins chrétiens de livre ou consultez l'Internet.  Il y a des milliers d'eux.  Faites attention à vérifier chacun avant que vous deveniez impliqué.  Ne soyez pas dupé dans la partie devenant de rassemblements d'un dénomination que dans la maison.  Une bonne définition d'une dénomination est ‘deux assemblées ou plus partageant la même conduite terrestre d'église.’  Chaque église à la maison, comme l'église tôt devrait être indépendante, limite ensemble seulement par l'amour, unité de but, acceptation et d'une manière primordiale, le Christ, mais pas bondit ensemble par un système politique ambitieux.  Quand une église à la maison devient trop grande pour rester dans la maison qu'elle occupe, elle doit donner naissance à l'autre, donnant l'occasion à d'autres hommes qui ont été disposés à mener.

[1.30]
 
Beaucoup croient que tous les groupes qui se réunissent car les églises dans les maisons sont des cultes.  C'est faux dans la plupart des cas mais il y en a.  Le diable continue à planter des mauvaises herbes parmi le blé.  Examinez l'esprit, examinez la doctrine, et voyez s'il fidèle au modèle donné dans les écritures de nouveau testament.  Regardez soigneusement la conduite ; vous dirigent-ils à eux-mêmes ou au Christ ?  Ceux qui se magnifient sont trompés et essayeront de vous tromper.  Soyez sûr que l'ennemi essayera de vous décourager sur votre recherche.  Mais subsistance sur regarder ; mettez donnent vers le haut jusqu'à ce que vous ayez trouvé votre chemin à la maison.

[1.31]
 
La plupart des églises à la maison que vous rencontrez cherchent sincèrement à reconstituer l'église tôt mais, naturellement, certains sont autres le long de que d'autres.  Il y a d'un hors là de cela que vous pouvez aider le long de sa manière ; ayez courage se trouver,  soutenir et se développer avec lui.  Soyez préparé pour servir avant que vous meniez.  La bonne conduite est soutenue hors d'un cœur de domestique.

[1.32]
 
La conclusion ou commencer d'une église à la maison pourrait être la plus grande aventure que vous ont jamais en tant que chrétien ; faites l’avec la diligence.  Quand vous avez tourné la première page de ce livre et avez commencé à lire vous avez pris la première mesure vers l'église tôt, les premiers travaux et votre première passion.  La lecture du reste de ce livre vous préparera pour le voyage spirituel en avant comme vous recherchez l'église tôt.  Elle vous aidera à tracer sa forme et forme comme ensemble nous la comparons au modèle de Dieu, et trouve notre chemin à la maison.  Bienvenue a la maison!

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