Introduction

[i.1]

La Doctrine Et la Division

De ses jours premiers, le Christianisme a été un chaudron bouillant de débat et de division. Pendant que calme dans sa première enfance, l'église que Jésus a construite a enduré un assaut de satanique après un autre. Sa plus grande menace n'est pas venue, comme celui pourrait prévoir, de sans mais de dans. Les bonnes nouvelles de réconciliation et de pardon avaient atteint à peine les oreilles des premières villes des gentils quand la direction d'église a été forcée à traiter des questions qui ont centré sur la loi et la coutume Hébraïques. Les lois de la nourriture, la boisson, les vacances et surtout la circoncision.

[i.2]

Beaucoup de membres de légalistes du feutre d'église premier que les gentils devraient être obligés garder des traditions de cérémonie Hébraïques. Non avait plus tôt des gentils ont reçu le baptême de l'esprit Saint quand quelques dirigeants respectés décidaient si c'était acceptable pour eux l'avoir. Cette position était si avec force tenue par quelques qu'il a influencé même des hommes de stature spirituelle notable aiment le Pierre d'Apôtres et Barnabas. C'est difficile à croire mais ces deux grands dirigeants, qui a su mieux, ont été éloigné de la simplicité de l'évangile à l'erreur de préjugé. Cette conduite devait être corrigée, et c'était, par le Paul d'Apôtre qui a confronté Pierre.

Gal2 :11-13
11 Mais quand Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu'il s'était donné tort.
12 En effet, avant l'arrivée de certaines gens de l'entourage de Jacques, il prenait ses repas avec les païens ; mais quand ces gens arrivèrent, on le vit se dérober et se tenir à l'écart, par peur des circoncis.
13 Et les autres Juifs l'imitèrent dans sa dissimulation, au point d'entraîner Barnabé lui-même à dissimuler avec eux.

[i.3]

L'ennemi de Dieu n'a pas gaspillé de temps dans sa tentative de fatigué moins pour diviser et confondre les enfants de Dieu. Tristement, nous devons admettre, il a été plus prospère à la division des frères alors nous avons été à maintenir l'unité Chrétienne, la loyauté et l'amour, bien que ceci est clairement Dieu fera.

1Cor 1 :10
10 Je vous en prie, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, ayez tous même langage ; qu'il n'y ait point parmi vous de divisions ; soyez étroitement unis dans le même esprit et dans la même pensée.

[i.4]

Par-dessus les siècles, beaucoup de vies et les églises ont été détruits au nom de l'intégrité de doctrinal. Si conscient nous est aujourd'hui de cette question qui beaucoup timide éloigné de la simple mention du mot "la doctrine." Les doctrines de mot sont simplement un synonyme pour enseigner et pourtant dans beaucoup d'église encerclent aujourd'hui ce mot est devenu profane, portant les connotations avec cela négatives. Si la doctrine est une mauvaise chose pourquoi fait alors les Apôtres disent que le nous suivons. Si la doctrine divise alors fait pourquoi nous l'acceptons? Que les Apôtres signifient-ils quand ils se réfèrent à sembler la doctrine?

[i.5]

Le But De Doctrine Solide

Essayons de comprendre ce que "la doctrine solide" est. Le mot "solide," a traduit à anglais du mot grec "hugiaino, simplement undefiled de moyens ou sain (Strongs 5198). Le mot "la doctrine," est traduit à anglais du mot grec, l'enseignement de sens de "didaskalia" (fort 1319). Mettre les deux de ces mots ensemble et vous avez l'enseignement qui est sain et undefiled.

[i.6]

Qui se disputerait avec la valeur d'enseignement de uncorrupted? Il est corrompu l'enseignement qui a mené à tant de divisions dans l'église. Le mot de dieu n'est pas subjectif; vous ne pouvez pas l'interpréter la façon vous voulez. Il y a seulement deux façons pour interpréter le mot de Dieu, Sa façon, qui est solide et notre façon, qui est corrompu. Il y a trois influences que corrompt notre interprétation. L'est premièrement la fierté et notre désir d'avoir raison à tout prix; même à la dépense de vérité. La seconde est l'ignorance; croire nous avons toute la vérité et avons le besoin d'aucun plus enseignement. Le tiers est notre désir de considérer le mot de Dieu comme la clarté incomplète ou manquant si nous sentons nous avons obligé pour aider Dieu en ajoutant nos propres pensées à il. Nous faisons des règles et des amendements nous pensons que nécessaire aide Dieu. C'est assez nous ne pensons pas, pour Dieu pour dire que nos femmes se habillent modestement; nous pensons que nous devons détailler la longueur, le style et la couleur dans nos efforts pour clarifier le mot de Dieu. En faisant ceci, nous nions nos sœurs que l'occasion être dirigée à la vérité par l'esprit Saint.

Jean 16 :13
13 Mais quand il viendra, lui, l'esprit de vérité, il vous introduira dans la vérité tout entière ; car il ne parlera pas de lui-même, mais ce qu'il entendra, il le dira et il vous dévoilera les choses à venir.

[i.7]

La doctrine des Apôtres ne sera pas obligé à blâmer, mais plutôt, nos désirs intéressés d'adapter les écritures pour convenir nos propres fins. Quand nous voyons que quelque chose dans le mot de Dieu qui nous cause un dérangement ou pique notre conscience, nous le discréditons simplement. Quelque excuse il comme demande à un temps particulier, un gens ou un endroit ethniques. Les autres cherchent à ajouter leur propre poids de jugement à il, faisant il trop lourd pour porter comme le Pharisee a fait. Les autres calmes essaient à l'eau il en bas; l'affaiblir s'il porte très peu d'importance à tout.

[i.8]

La Doctrine D'Hommes

Pierre et Barnabas n'ont pas créé des ennuis écouter Dieu, ils sont entrés ennui écouter les hommes. Par-dessus le cours d'histoire, l'église a été coupable de causer la beaucoup de douleur et beaucoup de souffrir en enseignant et observer les doctrines d'hommes.

Mt 15 :8-9
8 Ce peuple m'honore des lèvres, mais leur cœur est loin de moi.
9 Vain est le culte qu'ils me rendent : les doctrines qu'ils enseignent ne sont que préceptes humains. C'est clair dans la première lettre de Paul à Timothée que cette corruption avait commencé déjà à s'infiltrer dans l'église à Ephèse, qui explique l'inquiétude de Paul.

1 Tim 1 :3-4
3 Ainsi donc, en partant pour la Macédoine, je t'ai prié de demeurer à Éphèse, pour enjoindre à certains de cesser d'enseigner des doctrines étrangères.
4 et de s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, plus propres à soulever de vains problèmes qu'à servir le dessein de Dieu fondé sur la foi.

[i.9]

Dans cette même lettre, Paul parle d'un temps près de la fin quand beaucoup partiront de la foi dans Dieu et du virage vers la sorcellerie. Ils n'aura pas de conscience et parle des mensonges en faisant semblant pour être pieux. Ces gens défendront quelques-uns pour épouser et fera des lois qui centrent sur manger. Si nous corrigeons tels abus dans l'église nous avancerons la doctrine solide.

1 Tim 4 :1-6
1L'esprit dit expressément que, dans les derniers temps, certains renieront la foi pour s'attacher à des esprits trompeurs et à des doctrines diaboliques,
2 séduits par des menteurs hypocrites marqués au fer rouge dans leur conscience :
3 ces gens-là interdisent le mariage et l'usage d'aliments que Dieu a créés pour être pris avec action de grâces par les croyants et ceux qui ont la connaissance de la vérité.
4 Car tout ce que Dieu a créé est bon et aucun aliment n'est à proscrire, si on le prend avec action de grâces :
5 la parole de Dieu et la prière le sanctifient.
6 Si tu exposes cela aux frères, tu seras un bon serviteur du Christ Jésus, nourri des enseignements de la foi et de la bonne doctrine dont tu t'es toujours montré le disciple fidèle.

[i.10]

Doctrine solide

En effet, Paul met en garde Timothée pour faire attention à sa lecture, prêchant et la doctrine (l'enseignement).

[i.11]

I Tim4 :13
13 En attendant que je vienne, consacre-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement.

Il continue plus à exhorté Timothy pour prendre la notification des doctrines et fait qu'ils dit pour son bien et le bien de ces qu'il enseigne.

1 Tim 4 :16
16 Veille sur ta personne et sur ton enseignement ; persévère en ces dispositions. Agissant ainsi, tu te sauveras, toi et ceux qui t'écoutent.

Aîné qui sont de bons administrateur et la bonne main-d'œuvre dans la doctrine sont digne de récompense.

[i.12]

1 Tim 5 :17
17 Les presbytres qui exercent bien la présidence méritent une double rémunération, surtout ceux qui peinent à la parole et à l'enseignement.

[i.13]

Mais ceux-là qui ne se concernent pas dans la question de doctrine solide sont des divisions fières et promptes en lançant en bas la vérité. Tels hommes devraient être évités.

1 Tim6 :1-5
1 Tous ceux qui sont sous le joug de l'esclavage doivent considérer leurs maîtres comme dignes d'un entier respect, afin que le nom de Dieu et la doctrine ne soient pas blasphémés.
2 Quant à ceux qui ont pour maîtres des croyants, qu'ils n'aillent pas les mépriser sous prétexte que ce sont des frères ; qu'au contraire ils les servent d'autant mieux que ce sont des croyants et des amis de Dieu qui bénéficient de leurs services. Voilà ce que tu dois enseigner et recommander.
3 Si quelqu'un enseigne autre chose et ne reste pas attaché à de saines paroles, celles de notre Seigneur Jésus Christ, et à la doctrine conforme à la piété,
4 c'est un être aveuglé par l'orgueil, un ignorant en mal de questions oiseuses et de querelles de mots ; de là viennent l'envie, la discorde, les outrages, les soupçons malveillants,
5 les disputes interminables de gens à l'esprit corrompu, privés de la vérité, aux yeux de qui la piété est une source de profits.

[i.114]

Paul avertit Timothée pour tenir solidement à la doctrine qu'il l'a enseigné dans la foi et l'amour.

2 Tim1 :13
13 moi, naguère un blasphémateur, un persécuteur, un insulteur. Mais il m'a été fait miséricorde parce que j'agissais par ignorance, étranger à la foi ;

[i.15]

Doctrine saine

Comme chrétiens nous toujours devons nous souvenir de ce mot de Dieu, la bible, nous est donné et inspiré par Dieu et c'est, dans son entier, sa doctrine solide.

2 Tim3 :16
16 Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, réfuter, redresser, former à la justice :

[i.16]

C'est notre connaissance de uncorrupted de mot de Dieu qui ceux-là peut convaincre qui sont moins éclairé.

Tites 1 :9
9 Attaché à l'enseignement sûr, conforme à la doctrine ; ne doit-il pas être capable, à la fois, d'exhorter dans la saine doctrine et de confondre les contradicteurs.

[i.17]

Ce type de profits d'instruction tout qui entend. Il enseigne habiter vertueux les hommes et les femmes, vieil et jeunes comme a esquissé dans le deuxième chapitre de Tites. C'était par cette même doctrine solide qui nous, nous, avons été apportés comme les pécheurs dans le ménage de foi.

Rom6 :17-18
17 Mais grâces soient rendues à Dieu ; jadis esclaves du péché, vous vous êtes soumis cordialement à la règle de doctrine à laquelle vous avez été confiés.
18 et, affranchis du péché, vous avez été asservis à la justice.

[i.18]

Contraire à ce que beaucoup croient, la doctrine solide n'est pas fautif pour diviser le corps de Christ. C'est notre tordre d'il, ajoutant à il ou simplement négliger il qui a causé des murs être érigé entre les saints. Nous devons faire attention de ne pas accepter de doctrine qui ne peut pas être justifiée entièrement dans le mot de Dieu. Nous ne devons pas supposer que toute la doctrine que nous avons reçues soit libre d'erreur. Nous devons examiner toute main-me-en bas la doctrine très soigneusement avant d'accepter il n'importe comment fiable la source qui a enseigné ce peut être. Nous devons être comme le Bereans et n'accepte rien de main de main ou seconde.

Actes 17 :11
11 Or ceux-ci avaient l'âme plus noble que ceux de Thessalonique. Ils accueillirent la parole avec le plus grand empressement. Chaque jour, ils examinaient les Ecritures pour voir si tout était exact.

[i.19]

Quand nous trouvons n'importe qui enseigne la doctrine pas selon l'écriture; la doctrine qui cause la division, nous devons disassociate nous d'eux et la doctrine fausse qu'ils enseignent.

Rom 16 :17
17 Je vous en prie, frères, gardez-vous de ces fauteurs de dissensions et de scandales contre l'enseignement que vous avez reçu ; évitez-les.

[i.20]
La doctrine de Christ est s'importante cet échec pour suivre il signifierait la séparation de Dieu

2Jn 1 :9-10
9 Quiconque va plus avant et ne demeure pas dans la doctrine du Christ ne possède pas Dieu. Celui qui demeure dans la doctrine, c'est lui qui possède et le Père et le Fils.
10 Si quelqu'un vient à vous sans apporter cette doctrine, ne le recevez pas chez vous et abstenez-vous de le saluer.

[i.21]

Les Doctrines De Christ Unifient

Quand les hommes non plus long choisissent de permettre à la fierté pour interférer avec leur cherche la vérité, ils découvriront le pouvoir unifiant de doctrine solide. Quel Dieu dit-il est important, ne pas que nous souhaitons qu'il a dit. Il y avait beaucoup fois dans nos vies quand nous n'avons pas aimé que nos parents ont dit, mais il ne nous a pas empêché de recevoir il juste, parce qu'il y avait des conséquences être payé recevoir il le tort. Les conséquences qui nous, comme une église, a payé interpréter le mot de Dieu pour convenir nous ont été la division qui sépare maintenant un frère d'un autre et coupe nous du pouvoir de Dieu; le pouvoir qui le nôtre aurait pu être par l'unité. Se souvenir des dons de l'esprit Saint n'est pas venu jusqu'à ce que le cent et vingt qu'a rencontré dans la salle supérieure ont été unifié. Si nous désirons ces mêmes bénédictions, alors nous devons être d'esprit pareil et possédons la compréhension pareille.

Actes2 :1-4
1 Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils se trouvaient tous ensemble dans un même lieu,
2 quand, tout à coup, vint du ciel un bruit tel que celui d'un violent coup de vent, qui remplit toute la maison où ils se tenaient.
3 Ils virent apparaître des langues qu'on eût dites de feu ; elles se partageaient, et il s'en posa une sur chacun d'eux.
4 Tous furent alors remplis de l'esprit Saint et commencèrent à parler en d'autres langues, selon que l'esprit leur donnait de s'exprimer.

[i.22]

Interprétation privée.

La plupart d'entre nous, qui sont des citoyens d'un pays, parler la langue de ce pays. Les bibles nous lisons et étudions sont écrit dans notre propre langue, chaque mot ayant été soigneusement traduit à notre langue par une moyenne de par-dessus cinquante experts par la traduction. Si nous sommes de langue anglaise, nos bibles sont écrites dans anglais, alors arriver à la conclusion pareille comme l'auteur doit être facile. En expliquant une doctrine biblique particulière un autre, nous les entendons souvent dit, "Cela Est votre interprétation," comme si nous interprétions la doctrine d'une autre langue. Ceci ne fait pas de sens logique.

[i.23]

Si ma mère m'a envoyé au magasin avec une note pour acheter du pain, le lait et le beurre, pensez-vous qu'elle acceptera mon interprétation de sa note comme sa soude, sa gencive et son bonbon? Disons qu'un étudiant a apporté un papier de test échouant à un enseignant réclamant que chaque question a échoué était simplement une question d'interprétation. Devrait le ré gradue d'enseignant le test pour refléter les étudiants qui comprennent plutôt que l'enseignant signifiant? Je doute qu'une telle demande serait prise sous la considération sérieuse. Le mot de Dieu peut être interprété seulement deux façons, la bonne façon et la mauvaise façon; Dieu ne parle pas avec une langue fourchue. Ceux-là qui ne comprennent pas que le mot de Dieu et l'enseigne correctement séchera correctement le test de Dieu et paie le prix d'échec.

Jacques 3 :1
1 Ne soyez pas nombreux, mes frères, à devenir docteurs. Vous le savez, nous n'en recevrons qu'un jugement plus sévère,

2Pierre3 :16
16 Il le fait d'ailleurs dans toutes les lettres où il parle de ces questions. Il s'y rencontre des points obscurs, que les gens sans instruction et sans fermeté détournent de leur sens - comme d'ailleurs les autres Ecritures - pour leur propre perdition.

[i.24]

Le mot de Dieu est Dieu révélation divin et prophétique à l'homme et n'est pas l'ouverture à l'interprétation privée; pas maintenant, jamais.

2Pierre 1:20-21
1 Avant tout, sachez-le : aucune prophétie d'Ecriture n'est objet d'explication personnelle ;
21 ce n'est pas d'une volonté humaine qu'est jamais venue une prophétie, c'est poussés par l'esprit Saint que des hommes ont parlé de la part de Dieu.

I Cor 1 :10
10 Je vous en prie, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, ayez tous même langage ; qu'il n'y ait point parmi vous de divisions ; soyez étroitement unis dans le même esprit et dans la même pensée.

[i.25]

Dieu dit qu'il signifie et signifie qu'il dit. Il n'y a pas deux bonnes façons de compréhensions de mot de Dieu, il y a seulement celui. Sa façon! L'église de dieu n'est pas un restaurant de restauration rapide; vous ne pouvez pas l'avoir votre façon.