Jouets cassés

Remarque : Pour mieux comprendre la position de l’auteur, SVP, lire : ‘Au Lecteur

[7.1]

Le Débat

Le sujet de prédestination a été débattu puisque l'homme a commencé premièrement à tourner l'étude d'écriture dans le sujet de théologie. A quelque point, quand la foi est devenue une religion, quand le ministère a tourné d'un appel de Dieu à une position professionnelle, quelqu'un est élevé la question de connaissance anticipée de Dieu et propulse pertinent pour pécher. Une fois cette question a été élevée il a posé un dilemme qui continue diviser Christologie jusqu'à ceci très le jour. Les cornes de ce dilemme sont deux et en dessous de ces deux points sont deux grands camps religieux. Le sujet de prédestination, comme une équation mathématique a à deux côtés.

[7.2]

Le côté un

Le premier côté fait remarquer plusieurs questions et les tentatives controversées pour attribuer à Dieu plusieurs qualités radicales qui sont une dichotomie complète du concept de l'homme de vertueusement de Dieu et la sainteté. Cette école de penser raisonne que Dieu est tout savoir et tout-puissant. Si Dieu est tout savoir et puissant, alors ils concluent qu'Il a exécuté le sien fera dès le début et tout de la chute de Lucifer et les anges à la chute d'homme a été soigneusement orchestraux par Lui.

[7.3]

Ceci signifie que Dieu, avant qu'Il ait créé Lucifer, l'ange qui couvre, ou a prédestiné l'être rempli avec la fierté et la jalousie. Par ce Dieu a planifié pour Lucifer, accompagné d'un tiers de l'hôte angélique, venir contre Lui dans une rébellion et la tentative pour Le renverser. Suivre ceci, Il a eu l'intention de détruire Lucifer et ses disciples pour faire la très chose qu'ils ont été prédestiné faire. Il apparaîtrait, utilisant ce genre de logique tordue, cela si nous remplissons le projet de Dieu, accomplir le sien fera pour nos vies, nous pouvons être récompensés par étant lancé vivant dans le lac de feu. Pourquoi? Parce que nous avons été prédestiné pour la destruction et il y a rien nous ne peut faire d'il. Il n'y a pas de sursis, aucune évasion, aucune pitié et aucune justice, comme nous le comprenons.

[7.4]

Quand Dieu a créé l'homme Il l'a fait pour Son plaisir comme si faire un jouet. Ceci penser suggère que Dieu a fait non seulement l'homme pour Son divertissement mais a fait intentionnellement la plupart de l'humanité défectueux (Romains 3:23, 1Jean 1:10). Comment l'homme est devenu pécheur? Il est tombé à la tentation. Qui l'a tenté? Le serpent dans le jardin. Qui a mis le serpent dans le jardin? Dieu. Qui a créé le serpent a appelé le diable ou Satan? Dieu (Col 1:16). Qui a construit la capacité être tentée dans l'homme? Dieu!

[7.5]

Si nous continuons en bas ce sentier de raison nous concluons que Dieu, dès le début, a créé une partie de nous pour l'échec et la punition et les autres éternelle pour le salut et la vie éternel dans Son royaume de joie. Si ceci est si, quelle valeur est-il la croix et la résurrection de Christ? Dans ce scénario, Dieu a montré la faveur et la partialité à Son choisi peu de et a opté pour torturer et brûler tout ces Il a créé pour échouer. Est ceci comment Dieu a choisi de révéler Son omnipotence? Cet argument est-il soutenu dans le mot de Dieu?

[7.6]

A ce point, ces avoirs de cette position ferait la plupart de probable injecte l'idée que les façons de Dieu ne sont pas nos façons et nous ne pouvons pas tenir Dieu responsable à notre concept de vertueusement. Ils pourraient ajouter la notion biblique qui Dieu, a la droite ou le pouvoir par-dessus l'argile pour faire avec comme Il plaît. Ont-ils raison? (Romains 9:20-21). Si ceci était tout il y avait à il nous devrions consentir, mais il y a plus; beaucoup plus. Comment Dieu peut-il être tout puissant si pouvoir autrement que pouvoir de Dieu existe? Comment Dieu peut-il être tout puissant (a tout le pouvoir) si le pouvoir opposant existe? Il n'y a pas de question que Dieu est le plus puissant. Est cela une petite chose? Sans aucun doute tout pouvoir provenu avec Dieu mais Il a donné une partie d'il à ces Il s'est fié.

[7.7]

Le Sujet

Le sujet de prédestination pourrait bien est considéré la grande non doctrine, la doctrine dans l'écriture fait l'Esprit Saint choisit de passer du temps révéler aux premiers écrivains de siècle le mystère qui couche derrière prédestination. L'Esprit Saint, par les Nouveaux écrivains de Testament, adresse beaucoup de questions spirituelles mais ceci n'est pas entre eux. Par exemple: Dans le premier chapitre de Corinthiens, Paul parle d'unité répétant il dans le chapitre douze. Dans Matheux, le chapitre vingt quatre, Christ enseigne sur la seconde venant mais le sujet de prédestination, bien qu'a mentionné deux fois dans Romain et deux fois dans Epître aux éphésiens, n'est jamais donné comme un enseignement. La base centrale pour la plupart des discussions semble atterrir sur le texte trouvé dans Romain, le neuvième chapitre. les vers neuf par vingt quatre, bien qu'il n'est pas limité à ce texte ou ces déjà mentionné par les moyens.

[7.8]

Beaucoup ont tenté de relier susmentionné comprenant de caractère de Dieu à la doctrine de sécurité éternelle. Ils réclament que parce que l'épargné a été choisi avant du monde a commencé (Éphésiens 1:4) il n'y a pas de façon pour ces a épargné pour perdre ou perdre leur salut. Ainsi, ils enseignent "une fois épargné toujours épargné".

[7.9]

Une fois nous commençons à considérer ce sujet et le débattons peut-être nous découvre un ruisseau presque interminable de circonvolutions. Une fois nous avons travaillé notre façon par eux nous trouvons nous sommes gauches avec seulement deux choix. Nous devons décider si Dieu est limité, suggérant à quelques qu'Il est faible ou nous concluons Il est tout savoir et puissant avec aucunes limitations. Si Dieu n'est pas limité, alors à la lumière d'écriture, par les normes humaines, Il serait et le trompeur. Pourquoi? Parce qu'Il Se déclarerait vertueux et saint pendant qu'est en même temps responsable du péché et ses conséquences. Dans ce Dieu d'image devient le fabricant de jouets cassés, un partenaire silencieux au planteur de diabolique. Avec la préméditation, ceci suggérerait que notre Dieu parfait, saint et vertueux ait fait quelques hommes pour Le suivre et les autres pour nier et rebeller contre Lui. Il n'arrête pas ici. Si ceci n'est pas assez mauvais, nous devons consentir qu'Il a prédestiné quelques hommes pour tomber sans l'espoir, alors après ils sont tombés par la raison de Dieu a prédestiné l'échec, Il choisit de les récompenser avec le supplice et la torture en assignant les au lac de feu où ils reçoivent la punition éternelle pour l'éternité (Matthieu 25:46).

[7.10]

Ce son il comme Jésus? Jésus est le très reflet de Dieu, le Père. Si Dieu a autorisé le péché, alors Jésus a fait aussi. Si Jésus est l'image du Dieu invisible (Col 1:15) alors nous dirions précisément cela. Jésus n'a pas fait le plus ample péché, plutôt, Il est cassé des liens de péchés. Maintenant que nous avons déclaré ceci deux fois, nous laisser nous déplace maintenant sur.

[7.11]

Dieu est-il Qu'Il Dit qu'Il Est?

Dieu dit qu'Il est "pas un homme qu'Il doit coucher" (Nombres 23:19). Pouvons-nous Le croire? Pouvons-nous Le fier? Quel profit a-t-il y dans pas fier Lui; l'homme peut s'épargner? Dieu a gardé tout le sien promet; Il n'a jamais couché jusqu'à maintenant. Nous à ceci doit indiquer le doute Lui? Si nous faisons, pouvons-nous dire véritablement que nous aimons et L'acceptons? Si vous ne pouvez pas fier Le, qui vous pouvez vous fier?

[7.12]

Le côté Deux

Le côté deux viennent au dilemme de prédestination du côté de contraire du débat. Il pose une série différente de questions qui se lèvent d'une perspective entièrement différente. Ne ce pas est presque comme le complexe parce qu'il suppose que tout Dieu déclare de S'est vrai et n'importe quoi qui apparaît contredire Dieu a déclaré le caractère ou Son intégrité est fausse. Si l'écriture apparaît de contredire Son autoportrait alors que qui apparaît de contredire mal est compris ou est interprété mal. Premier, nous devons définir par la définition de scriptural de "vérité". Jean 17:17b apparaît de résumer ceci en haut proprement quand Dieu, par Christ, déclare "Ton le mot est la vérité". Si le mot de Dieu est la vérité alors tout nous avons besoin de fait sera obligé à permettre mot à Dieu pour définir Sa nature et Sa sainteté divines. Son mot déclare qu'Il est l'amour (1 Jean 4:8). Qu'Il réconcilie (un procédé) le monde à Se (2 Corinthiens 5:19). Qu'Il n'est pas disposé que n'importe quel doit périr mais que tout doit venir au repentir (2 Pierre 3:9) et que lui, comme notre Dieu et seigneur, faut que tout les hommes obtenir la connaissance et la vérité pour être sauver (I Timothée 2 :4).

[7.13]

Dans Jean 3:16, peut-être le vers le plus cité dans le Nouveau Testament, Dieu déclare que quiconque croit sur Son fils ne doit pas périr mais doit avoir la vie éternelle. Ceci aurait tendance à se pencher avec force partisan du libre arbitre. Dieu a un libre arbitre. Nous avons été faits dans Son image et si est raisonnable pour croire que nous avons aussi un libre arbitre (Genèse 1:26). De cette façon nous sommes aussi dieux. Petits dieux! (Jean 10:34). Les anges ont aussi un libre arbitre, si ceci n'était pas si, la rébellion de Satan aurait été impossible.

La question quant aux limitations de Dieu peuvent être spéculées à peine sur par l'homme si Dieu, par Son mot, déclare Ses propres limitations telles que ces décrit dans Tite 1:2 et Jean 14:6.

Tite 1:2
2 Dans l'espoir de vie éternelle, quel Dieu, cela ne peut pas coucher, a promis avant du monde a commencé;

[7.14]

Si Dieu ne peut pas coucher, Il est limité

2 Timothée 4:8
8 là-bas sont Dorénavant placés en haut pour moi une couronne de vertueusement, qui le Seigneur, le juge vertueux, me donnera à ce jour: et pas me seulement, mais à tout les qu'aime aussi son apparaître.

[7.15]

S'Il est un juge vertueux alors Il ne peut pas être un juge.

Maintenant il ne peut pas y avoir de question quant à Sa complaisance pour Se limiter pour le bien de vertueusement et de sainteté. Considérer l'impact de Jacques 1:13.

Jacques 1:13
13 Laissé pas d'homme dit quand il est tenté, je suis tenté de Dieu: pour Dieu ne peut pas être tenté avec diabolique, il l'homme:

[7.16]

Si Dieu ne peut pas être tenté avec diabolique alors comment la boîte nous L'accusons maintenant de créer il? La nature de sacrificielle de dieu est entièrement révélée dans Son don à l'homme. En présentant l'homme avec un sacrifice convenable pour enlever le péché de l'homme, Dieu a révélé Son amour et soigne l'homme. En offrant Son seulement fils, Il a révélé Son propre caractère vertueux et saint. Dieu est limité. C'est Il qui S'a limité en choisissant ne jamais partir le sentier de conduite vertueuse.

[7.17]

David, le roi de prophète d'Israël, sous l'onctions de l'Esprit Saint, esquisse le caractère de Dieu dans le texte suivant:

Le psaume 145
1 Je te louerai, mon Dieu, le roi de O; et je bénirai ton nomme pour jamais et jamais.
2 feront tous les jours je te bénis; et je louerai ton nomme pour jamais et jamais.
3 grand sont le SEIGNEUR, et être fort loué; et sa grandeur est non consultable.
4 une génération louera ton travaille à un autre, et ton déclarera des actes puissants.
5 parlera de l'honneur glorieux de ton majesté, et de ton travaux.
6 et hommes parleront du pourrait de ton actes terribles: et je ton déclarerai la grandeur.
7 ils prononceront abondamment la mémoire de ton grande bonté, et chantera de ton vertueusement.
8 le SEIGNEUR est gracieux, et plein de compassion; ralentir pour fâcher, et de grande pitié.
9 le SEIGNEUR est bon à tout: et ses pitiés tendres sont par-dessus tout le sien travaille.
10 tous ton travaux te loueront, le SEIGNEUR DE O; et ton les saints te béniront.
11 ils parleront de la gloire de ton royaume, et le discours de ton propulse;
12 faire su aux fils d'hommes ses actes puissants, et la majesté glorieuse de son royaume.
13 ton royaume est un royaume éternel, et ton domination à travers toutes générations.
14 SEIGNEUR toute cette chute, en haut tout ces qu'est en incliné bas.
15 le yeux de toute attente sur te; et tu les leur viande dans la saison.
16 tu main la plus ouverte, et le désir de chaque chose habitant.
17 le SEIGNEUR est vertueux dans toutes ses façons, et saint dans tout le sien travaille.
18 le SEIGNEUR à tout les qui lui font appel à, à tout ce le fait appel à dans la vérité.
19 il accompliront le désir d'eux qui lui craint: il entendra aussi leur cri, et les épargnera.
20 SEIGNEUR tout les qui lui aiment: mais tout le méchant fera il détruit.
21 mon bouche parlera la louange du SEIGNEUR: et laisser toute chair bénit son nom saint pour jamais et jamais.

[7.18]

Dieu est le souverain et dans Son souverain aura décidé de Se limiter aux travaux de sainteté, le vertueusement et l'amour. Il a choisi de Se limiter par le sacrifice aussi. En offrant Son fils seulement engendré, Il a révélé Sa clémente et nature de sacrificiel. Oui, Dieu est limité. Il n'est pas un Dieu faux comme Molech qui a consommé des bébés dans les flammes des feux de sacrificiel mais est plutôt un feu consommant contre toutes telles abominations. Il se tient comme un feu consommant pour attendre de purger toute création de son et la corruption et protéger et chauffer les cœurs de Ses enfants bien-aimés.

[7.19]

Dieu a déterminé d'avance pour donner la vie éternelle à tout ceux-là qui se rendrait leur fera à Lui. Dieu a choisi de mettre à la disposition à tout humanité, par sa grâce, son salut par Son fils seulement naturel. Nous avons fait ne Le choisit pas premièrement mais Il a aimé premièrement et nous a choisis (1 Jean 4:19). Il a prédestiné aucun de nous périr mais a désiré que tout est venu au repentir (2 Pierre 3:9). Tout nous devions faire quand Dieu s'est étendu La main de grâce était la portée et l'accepte hors avec notre main spirituelle de foi. Dieu, dans Sa sagesse, su que quelques-uns accepteraient Son don et ne quelques-uns feraient pas. Mais, comme L'a reçu autant que, Il a donné au pouvoir pour devenir Ses fils d'adoption (Jean 1:12). Ce texte révèle deux choses. Premier, recevant Lui est jusqu'à nous (le libre arbitre) et révèle "autant que" que Dieu a su que pas tout accepterait Son appel pour repentir et croire (Mathieu 7:13-14, Mathieu 4:17).

[7.20]

Le Sens de Prédestination

Nous devons premièrement détermine si l'homme interprète ce terme dans la façon pareille comme Dieu. L'interprétation de l'homme selon le dictionnaire de Webster est:

[7.21]

Prédestination:
1. L'acte de prédestinât ou de prédestiner.
2. L'état d'étant prédestinât ou étant prédestiné.
3. Le sort; la destinée.
4.(Théologie). A. L'action de Dieu dans de l'éternité quoi que vient passer. (L'écrivain tente maintenant d'enseigner de théologie. Quand nous rendons compte les implications que nous pouvons dériver de l'usage du terme "partout".) B. L'édit de Dieu par quelles certaines âmes au salut. (Ici nous voyons que l'écrivain fait l'erreur pareille en utilisant le terme trompeur "certain".)

[7.22]

Nous devrions en même temps réexamine la définition du mot prédestine: destiner en avance; détermine d'avance: comme dans, Il a semblé prédestiné pour le ministère.

[7.23]

Il apparaîtrait, en examinant le texte de Webster que la très racine signifiant de ces mots revient à aux principes perçus, bibliques ou théologiques bien qu'il fait un travail pauvre de définir. Ceci est si, examinons ces mots comme ils apparaissent dans l'écriture (la bible). Nous devons comprendre premièrement que pendant que le "prédestinât" de mots et prédestinât apparaissent dans prédestination d'écriture ne fait pas. Ces termes apparaissent seulement dans le Nouveau Testament et pas dans le vieux. Ils ont été offerts au début alors dans la langue grecque. Quel est leur sens alors dans la grec originale?

Selon le dictionnaire grec Fort, ils sont définis comme suit: (Fort No 4309 grec)

[7.24]

Le mot donné dans la grec pour ces mots est proorizo prononcé pro-ou-la pièce d'identitaire. Il vient du mot grec pro- (Fort No 4253 grec) le sens a "craint", devant, avant, et le horizo de mot grec (Fort No 3724 grec) le sens figurativement pour nommer, l'édit, spécifier: -déclarer, détermine, la limite, ordonner. Ainsi, nous arrivons au sens de proorizo qui est: limiter en avance. (la figue) détermine d'avance: -déterminer avant, ordonner, prédestinât.

[7.25]

Après une prudent revue de Webster dictionnaire et Fort original grec dictionnaire, il paraît qu'un mot semble correspondre aux deux textes; je réfère au mot détermine d'avance. du me. Laisser nous regarde maintenant les vers qui utilisent le proorizo de mot et les a lus substituer le mot détermine d'avance ou déterminé d'avance pour les mots prédestine ou prédestiné.

[7.26]

Le prédestinât de mot ou predestinate est utilisé quatre (4) les temps. Une fois dans chacune des références suivantes: Romains 8:29, Romains 8:30, Éphésiens 1:5 et Éphésiens 1:11.

Romains 8:29
29 Pour qu'il a su à l'avance, il a fait aussi predestinate (détermine d'avance) être été conforme à l'image de son Fils, qu'il pourrait être le premier-né entre beaucoup de frères.

Romains 8:30
30 de plus qu'il a fait predestinate, (détermine d'avance) les il a appelé aussi: et qu'il a appelé, les il a justifié aussi: et qu'il a justifié, les il a glorifié aussi.

Éphésiens 1 :5
5 Nous à l'adoption d'enfants par Jésus Christ à se, selon le bon plaisir du sien fera.

Éphésiens 1:11
11 Dans qu'aussi nous avons obtenu un héritage, étant (déterminé d'avance) selon le but de lui qui toutes choses après le conseil de son possède fera:

[7.27]

Les termes prédestiné, déterminés d'avance et tous synonymes pour la chose pareille. Les problèmes le rencontrés pas centre sur le sens du terme mais plutôt comment nous appliquons ces termes pour les réconcilier avec la nature autoproclamée de Dieu.

[7.28]

Croyez-vous que parce que Dieu est tout-puissant que toutes choses doivent se conformer à Son plaisir; le sien fera? Si ceci était si, il n'y aurait pas de péché dans l'univers pour le péché est que qui s'oppose le fera de Dieu. Dieu toujours ne l'a pas Sa façon. A notre détriment, nous avons souvent il le nôtre. Le péché lui-même témoigne que Dieu n'est pas tout-puissant. S'Il était, le péché n'existerait pas. S'Il n'est pas tout-puissant cependant, comme a déclaré précédemment, c'est sûr pour croire, cela de beaucoup, Il Est le plus puissant.

[7.29]

Dieu a eu le sien fera frustré sur beaucoup d'occasions. Si ceci est si alors nous devons accepter qu'Il n'est pas tout-puissant, pour Lui être tout-puissant, nous et toute nature Le servirait irréprochablement comme les marionnettes. Quelques exemples de Dieu feront étant frustrés sont comme suit:

Genèse 3:19 Dieu a dit, "Tu ne mangerez pas d'il", mais Adam a fait. Genèse 6:6 "…il est repenti le Seigneur qu'Il avait fait l'homme" à cause de la conduite pécheresse d'homme mais à cause de la conduite de l'homme pécheur continue. Exode-32:9-10 "Contemple, c'est un gens de raides…" "m'A Laissé seul que ma cire de mai de courroux chaude contre eux et que je peux les consommer." Mais Il n'a pas fait. 1 Sam 8:7 Dieu a voulu être le roi de l'Israël mais l'Israël a voulu un roi de chair et os comme les autres nations, "Ils M'ont rejeté que je ne dois pas régner par-dessus eux". Comment pourrait quelqu’un rejeter Dieu sauf ils ont un libre arbitre? Luc 13:34 Jésus aurait rassemblé ensemble les enfants de Jérusalem (ses gens) Comme une poule rassemble sa couvée sous la protection d'elle vole mais ils "ne ferait pas" plutôt ils ont tué les prophètes et les messagers de Dieu.

[7.30]

Comme nous avons mentionné au-dessus, Dieu désire que tous hommes pour soit venu au repentir. Il a envoyé Son seulement fils pour mourir pour le monde, pas seulement le peu de. Mais Il comprend que Satan, le dieu de ce mondial (2 Cor 4:4), a aveuglé les esprits de la plupart de l'humanité les garder d'atteindre le Dieu de grâce a offert à tout.

2 Cor 4:4 4 Dans que le dieu de mondial a aveuglé les esprits d'eux qui ne croit pas, de peur que la lumière de l'évangile glorieux de Christ, qui est l'image de Dieu, doit briller à eux.

[7.31]

Remarquer, c'est Satan que les yeux des aveugles à la vérité, pas Dieu.

Le pouvoir de Dieu est-il mesuré dans ce qu'Il fait ou qu'Il peut faire? Nous pourrions observer que notre père terrestre qui balance un marteau et suppose que cela est tout il peut soulever mais cela ne serait pas le cas. Le plus souvent, un normal d'homme par la blessure ou la maladie pourrait soulever beaucoup plus. Vous voyez, le total de somme de notre pouvoir n'est pas mesuré dans ce que nous sommes vus faire, ou même dans ce que nous, nous, avons fait, mais plutôt c'est dans ce que nous pouvons faire. Pareil est vrai pour Dieu.

[7.32]

Dieu aurait pu nous faire les robots ou les marionnettes obéissant Son chaque ordre mais Il n'a pas fait. Pourquoi? Pour donner un libre arbitre à l'homme; un fera qui a permis l'homme choisir d'aimer Dieu. Cette capacité pour sans homme pour donner à son amour à Dieu était préférable à robotique adore; Dieu l'a trouvé plus de satisfaire et glorifier, de ceci, que recevoir adoration a partir do le jouets.

[7.33]

Avant de la création de l'homme, quand Satan s'est rebellé contre Dieu, Dieu a été soudain présenté avec l'occasion pour donner un choix à l'homme. Satan (dans son état tombé) pourrait présenter l'homme avec les diverses tentations que Dieu ne pourrait pas (Jacques 1:13). De cette façon; Dieu pourrait reconstruire dans l'homme tombé qu'une résistance pour pécher. L'homme pourrait construire ses muscles spirituels contre le péché en ayant sa foi essayée et essayée.

Jacques 1:3
3 Ceci, qui l'essayer de votre patience de foi.

[7.34]

C'est douteux que Satan (Lucifer), le plus bien informé et puissant d'anges de Dieu, s'aurait rebellé si Dieu était tout-puissant. Dieu, aurait pu être peut-être tout-puissant s'Il avait choisi d'être mais ceci aurait signifié maintenir le contrôle absolu par-dessus toute création. S'Il a fait ceci, ni homme ni ange n'aurait eu un libre arbitre. Il paraît que Dieu a sacrifié ceci et s'est contenté d'est le plus Haut, le plus puissant, dans l'ordre pour nous offrir la liberté pour le choisir.

[7.35]

L'histoire de Satan, la rébellion de Lucifer, nous donne trois raisons pour croire le susnommé. Premier, si Dieu avait choisi d'être tout-puissant, Il ferait, par la nécessité, être illimité dans chaque sens mais, Dieu est limité, nous avons découvert ceci déjà. Deuxième, si Dieu était tout-puissant, Satan n'aurait pas pu opposer Dieu pour il, se, n'aurait pas eu la liberté de fera pour ainsi faire. Le tiers, si ceci n'était pas si et il pourrait opposer Dieu, oserait-il L'oppose dans un concours il n'avait pas d'hasard de gagner? Satan doit avoir le feutre qu'il avait au moins un hors de l'hasard de victoire. Bien que nous ne pouvons pas approuver son comportement, nous devons consentir que Lucifer (Satan) sait beaucoup plus du royaume spirituel que nous et Satan doit avoir eu la raison pour croire que Dieu n'était pas tout puissant.

[7.36]

La bible commence dans le premier vers du premier chapitre du livre de commencements (la Genèse) avec "au départ". La question nous devons demander nous sont, au départ de que? Nous certainement pas moyen au départ de Dieu pour Dieu n'a pas le commencement (Hébreux 7:3). Nous pas moyen au départ de toute création pour il est ordinairement tenu que l'hôte angélique a existé avant de l'homme et il y a l'évidence de scriptural pour soutenir ceci (Apocalypse 12:7-9). Si alors, que ces moyens? Il doit être compris comme, au temps du commencement de la création de terre et tout que l'habite. Dieu avait créé déjà les cieux et la terre. La terre était sans la forme jusqu'ici, pour (le créateur, Dieu) n'avait pas commencé à le façonner pourtant. Vous voyez, la terre était en ce moment sans la forme ou sans les habitants; en d'autres termes, c'était vide, et l'obscurité était sur la face du fade profond. L'esprit de Dieu s'est déplacé sur la face des eaux qui ont couvert en ce moment la terre entière.

[7.37]

Alors de ce point le travail de la nouvelle création a commencé; le commencement de l'histoire d'homme. Il commence avec la déclaration de "A Laissé il y a léger et il y avait léger". Pourquoi il y avait léger? Dieu avait arrivé façonner une nouvelle création et avec Sa présence est venu la lumière (1 Jean 1:5).

[7.38]

Avec cette déclaration, Dieu commence à exécuter Son projet déterminé d'avance pour l'humanité. La rébellion de Ciel avait eu lieu déjà parce que Satan avait été en lancé bas à la terre avec ses anges (Apocalypse 12:7,8,12,13). Il a été déjà su comme le serpent, entre les autres noms (Apocalypse 12:9) et Dieu avait trouvé une façon pour utiliser sa nature rebelle. Ceci n'était pas la première fois que Dieu pouvait utiliser les actions diaboliques de créé sont de servir Ses buts vertueux et saints. Considérer l'histoire de Joseph (Genèse 37-50) surtout le vers de note vingt du cinquantième chapitre de Genèse. Comment Satan pourrait-il pécheur, la nature diabolique et rebelle sert les buts de Dieu? Comme a déclaré précédemment, en offrant l'homme un choix.

[7.39]

Dieu avait déterminé d'avance l'homme pour avoir un libre arbitre. Dans l'ordre pour avoir un votre fera doit être libre; libérer pour faire des choix. En permettant Satan pour continuer à offrir une alternative à l'homme au sien fera, Dieu a donné l'homme que l'occasion pour choisir. Le choix sans homme a été fourni avec des récompenses pour l'obéissance et une peine pour la désobéissance. Ces termes ont été précisé à l'homme par le mot de Dieu. L'homme pourrait tourner maintenant vers Dieu ou loin; il pourrait exercer maintenant des options selon son possède fera.

[7.40]

Combien la gloire est reçue par le créateur quand, sans un choix, comme un robot, ses créations sont programmées pour servir et adorer leur fabricant et pour ainsi faire? Un créateur peut être glorifié seulement quand ses créations choisissent de tourner éloigné d'autres les choix tentant d'offrir leur obéissance, leur soumission et leur adoration à Lui. Ceci est la loyauté. Ceci est la fidélité. Ceci est et était le projet de Dieu. Ceci est Dieu a prédestiné, fera pour Ses gens. Dieu a ouvert une porte et l'a fait possible pour tout humanité de passer par il, le salut recevant de la destruction et la vie éternelle par Christ. Son projet prédestiné a inclus l'homme qui donne le choix ultime. Par le libre arbitre, il pourrait choisir de servir Dieu ou Le rejette. Ce choix a été mis dans les mains de l'homme par Dieu; ceci est et était Dieu a prédestiné le projet.

[7.41]

Dieu a su d'avant du commencement que quelques-uns accepteraient Lui comme leur choix et ne quelques-uns feraient pas. Quelques-uns éliraient de produire au sien fera, les autres ne feraient pas. L'élu (ces peu de qu'élirait de L'obéir) Il a prédestiné pour recevoir Ses promesses de bénédiction. Dieu a su il y aurait deux (2) l'homme de sentiers pourrait suivre mais nous a donné le choix quant à quel sentier pour prendre. Ceux-là de nous qui élit le sentier étroit par Christ, Il adopte dans Sa famille céleste (Rom 8:29). Ceux-là qui ne fait pas; qui choisit plutôt être un ami du monde est devenu Ses ennemis (Jacques 4:4) et moissonne qu'ils sèment (Galates 6:7-8).

Rom 8:29
2 Elisent selon la connaissance anticipée de Dieu le Père, par la sanctification de l'Esprit, à l'obéissance et l'aspersion du sang de Jésus Christ: la Grâce à vous, et la paix, est multiplié.

Jacques 4:4
4 Vous adultères et les adultères, savoir que vous que l'amitié pas du monde est l'inimitié avec Dieu? quiconque sera donc un ami du monde est l'ennemi de Dieu.

Galates 6:7-8
7 ne sont pas trompés; Dieu n'est pas moqué de: pour que ce soit un d'homme, cela fera le moissonne aussi. 8 pour il ce à sa chair fera de la chair moissonne la corruption; mais il à l'Esprit fera de l'Esprit moissonne la vie éternelle.

[7.42]

Ceux-là qui Lui ont choisi, Il a fait des fils et des héritiers.

Jean 1:12
12 Mais comme l'a reçu autant que, à les ont donné il propulse pour devenir les fils de Dieu, même à les qui croient sur son nom:

[7.43]

Il a désiré que tout vienne au repentir bien qu'Il a su que ne quelques-uns feraient pas.

2 Pierre 3:9
9 Le Seigneur n'est pas mou à propos de sa promesse, comme quelques hommes laisser-aller pour apprendre à compter; mais à la nous section, pas disposé que n'importe quel doit périr, mais que tout doit venir au repentir.

[7.44]

Souvenons de qu'Il nous a choisis premièrement; tout humanité, mais tout humanité a fait ne L'a pas choisi. Pourquoi? Parce que nous avons désiré remplir la convoitise des yeux, la convoitise de la chair et la fierté de don de vie et Dieu nous a donné d'un plein gré cet alternatif (1 Jean 2:16). Dieu a appelé tout Il a choisi et Il a choisi tout humanité. Ceux-là qui ont élu répondre favorablement à Son appel est devenu l'élu parce qu'ils ont élu de Le suivre. Ceci était Son projet prédestiné.

[7.45]

Laissons la revue il dans les étapes

L'étape #1. Dieu a donné l'homme qu'un libre arbitre pour choisir ou Le rejeter Savoir quelques-uns iraient chaque façon.

L'étape #2. Dieu a utilisé Son ennemi rebelle (Satan, le serpent) à essayer et fortifier ces fidèle en essayant leur foi. (Jacques 1:3)

L'étape #3. Le choix de dieu était pour tout humanité être Ses gens et Il être leur Dieu bien qu'Il a su seulement que quelques-uns feraient

Faire ce choix. (Zacharie 8:8, Hébreux 8:10)

Zacharie 8:8
8 Et je les apporterai, et ils demeureront au milieu de Jérusalem: et ils seront mes gens, et je serai leur Dieu, dans la vérité et dans le vertueusement.

Hébreux 8:10
10 Pour ceci est l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël après ces jours, le Seigneur; je mettrai mes lois dans leur esprit, et les écrire dans leurs cœurs: et je serai à les un Dieu, et ils me seront un gens:

L'étape #4. Ces hommes qui ont choisi suivre Dieu, Il a déterminé d'avance être été conforme à l'image de Son fils seulement engendré (Rom 8:29).

Rom 8:29
29 Pour qu'il a su à l'avance, il a fait aussi prédestiné être été conforme à l'image de son Fils, qu'il pourrait être le premier-né entre beaucoup de frères.

L'étape #5. Ces mêmes disciples, Dieu a choisi de justifier par le mort et le sacrifice propitiatoire déléguée de Son fils. (Rom 8:30)

Rom 8:30 30 de plus qu'il a appelé, les il a justifié aussi: et qu'il a justifié, les il a glorifié aussi.

L'étape #6. Ceux-ci qui la promenade à la lumière de vertueusement comme Il fait  glorifie et accorde la vie éternelle. (1 Jean 1:7)

1 Jean 1:7
7 Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est dans la lumière, nous avons la camaraderie celui avec un autre, et le sang de Jésus Christ son Fils nous de tout péché.

[7.46]

Le Projet Prédestiné Par Dieu

La seule évidence que l'église doit défaire ce dilemme doctrinal est le mot de Dieu, les écritures sacrées. Qui peut savoir l'esprit de Dieu? Les façons de dieu sont au delà de notre compréhension humaine sauf où Il a choisi de révéler Son esprit à nous et à Dieu a choisi de révéler beaucoup de S'à nous. Premier, Il a fait ceci par Son mot et Sa seconde écrites, Il a fait ceci par Son porte-parole de principe, Son fils seulement engendré, le mot l'Habitant chair faite. Pourquoi la supposition des choses profondes de Dieu s'Il les révèle? Certainement, Il nous a permis de voir, par Christ et Son mot enregistré, beaucoup de Son caractère, surtout Son intégrité impressionnante.

[7.47]

Quiconque N'importe qui Signifie

Le terme quiconque est généreusement utilisé partout la bible, surtout dans le Nouveau Testament. Dans le Nouveau Testament c'est une combinaison de deux mots trouvés dans la grec. Ces deux mots sont numériquement codés dans l'accord Fort comme #3956 et #3588.

#3956 est le pas; inclure. toutes les formes de déclinaison; Le mot; tout, n'importe quel, chaque, l'ensemble. De ce mot grec (le Pas) nous pouvons voir facilement l'intention voici tout inclus.

#3588 est ho; inclure. Le fem, il et le neut. A dans toutes leurs inflexions; L'article; le (être parfois fourni, aux autres omis dans l'idiotisme anglais) :-la, ceci, cela, celui, il, elle, il, etc.

O ho voit #3739 (ce relatées encore à est tout inclus).

[7.48]

Quand vous mettez les deux ces mots ensemble, le sens évident tout le monde est ou tous individus sans l'exception.

[7.49]

Le terme quiconque devient maintenant critique à notre compréhension de Dieu a prédestiné des intentions. Par ce mot nous voyons clairement que ce projet de Dieu de salut tout le monde a inclus (quiconque) et pas quelque spécial gelé choisi d'avant la fondation du monde. En fait, Dieu a choisi d'étendre Sa grâce à tout humanité et ceci Il a déterminé d'avance pour faire d'avant le commencement de création. Dieu a démontré Sa foi vers nous en croyant un numéro de minorité de Ses créations rejetterait les plaisirs de péché et choisit de Le suivre. Il nous a aimés avant que nous L'ayons ait aimé. Il nous a choisis avant que nous L'ayons ait choisi mais Ses promesses de récompense sont seulement données à ceux-là qui acceptent Son invitation. Il est et sera, au désappointement de beaucoup, un Dieu d'alliance. Il règle des conditions sur tout. Il dit "Si vous ferez ceci, je ferai cela". Quelques-uns peuvent disputer ce salut est libre et cela est vrai mais ce n'est pas libre de conditions. Si n'importe qui refuse de croire ceci, essaye de recevoir dans le ciel sans croit en Christ.

Jean 14:6
6 Jésus à lui, je suis la façon, la vérité, et la vie: aucun d'homme au Père, mais par moi.

[7.50]

Dans le texte de Jean 3:16 nous trouvons: "Quiconque croyant dans lui (Christ) ne doit pas périr."

Dans Jean 3:17, nous lisons partiellement: "Que le monde par lui (Jésus) pourrait être épargné." S'il vous plaît la notification que chaque manques une déclaration définie de caractère concluant. Exemple:

[7.51]

Si ma fille sort de l'école au temps normal 14 :00GMT elle doit arriver la maison non plus tard que 14 :30GMT. En effet, elle doit arriver la maison mais ceci ne signifie pas qu'elle arrivera la maison au temps normal. Il y a beaucoup de choses qui pourraient interrompre son plan; les choses dans son contrôle et ses choses au delà de son contrôle. Il n'y a pas de certitude contenue dans le mot "devrait" ou "ne devrait pas" et les choses pareilles s'appliquent au mot "pourrait" ou "" pourrait être trouvé dans le vers dix-sept. Cette réalisation sera difficile d'avaler pour ceux-là qui a choisi de croire en la doctrine de sécurité éternelle.

[7.52]

Dieu ne montre pas de partialité. Il ne discrimine pas entre les hommes. Il n'est pas contre n'importe qui. Tout sont donné l'occasion à égale pour recevoir le sien profite.

Actes 10:34
34 Alors Pierre a ouvert sa bouche, et dit, D'une vérité je perçois que Dieu n'est pas respecter de personnes:

1 Pierre 1:7
7 Que le procès de votre foi, être beaucoup plus précieux que d'or ce, bien qu'il est essayé avec le feu, pourrait être trouvé à la louange et à l'honneur et la gloire à l'apparaître de Jésus Christ:

[7.53]

Cette vérité biblique est clairement vue dans le texte suivant.

Jean 1:12 "comme L'a reçu autant qu'à les ont donné il propulse pour devenir des fils de Dieu."

La note: Christ a donné le pouvoir à ces que L'a reçu.

[7.54]

Si Dieu, le père et Christ celui est (unifié) et Christ, aussi être Dieu, donné le pouvoir à ceux-là qui Lui ont reçu, alors deux choses peuvent être apprises ici. 1. Que Dieu a donné le pouvoir à Ses créations. 2. Que les hommes ont le pouvoir de libre arbitre et peuvent exercer cela fera comme ils choisissent.

Jean 5:24 continue à soutenir ceci en précisant que si nous entend le mot de Dieu et croit qu'Il a envoyé Son fils pour nous racheter alors nous sommes passés de la mort à la vie. Dieu n'est pas l'auteur de confusion (1 Cor 14:33). Pour cette raison nous ne pouvons pas négliger le beaucoup fois cette écriture place la décision ultime pour notre sort dans nos mains.

Philipiens 2:12
12 Pourquoi, mon bien-aimé, comme vous toujours avez obéi, pas comme dans ma présence seulement, mais maintenant beaucoup plus dans mon absence, travaillez hors votre propre salut avec la crainte et trembler.

[7.55]

Ceux-là qui errent de la vérité mettent leur âme dans le risque de mort.

Jacques 5:19-20
9 Frères, si n'importe quel de vous vous écartez de la vérité, et un converti lui; 20 lui permet de savent, qui il quel le pécheur de l'erreur de sa façon épargnera une âme de la mort, et cachera une multitude de péchés.

[7.56]

Nous avons discuté le libre arbitre d'homme, mais et l'ecclésiastique fera de Dieu? Que le besoin de Dieu? Dieu de marques 2 Pierre 3 :9 éclaircira abondamment! "Le Seigneur n'est pas disposé (pas le volonté) que n'importe quel doit périr, mais que tout doit venir au repentir". L'esprit de Dieu nous sera obligé à épargner tout pas seulement une main a choisi peu de, cependant, beaucoup d'hommes ont fait d'autres projets.

Le "Quiconque" il Conduit la Maison

[7.57]

Le plus grand témoignage au don de Dieu de libre arbitre aux hommes est vu dans l'usage abondant de ce de mot merveilleux et magnifique; considérer ces extraits mais avoir lu chaque texte complètement pour la précision.

Matthieu 10:32-33
32 Quiconque m'avoueront donc avant des hommes, lui fera j'avoue aussi avant de mon Père qui est dans le ciel.
33 mais quiconque me niera avant des hommes, fera lui je nie aussi avant de mon Père qui est dans le ciel.

[7.58]

Matthieu 18:4-5
4 Quiconque s'humilieront donc comme ce petit enfant, pareil est plus grand dans le royaume de ciel.
5 et recevra un tel petit enfant dans mon nom.

[7.59]

Jean 4:14
14 Mais quiconque de l'eau que je donnerai ne lui fera jamais la soif; mais l'eau que je donnerai lui sera dans lui un puits d'eau se lève dans la vie éternelle.

[7.60]

Jean 11:26
26 Et que et dans moi ne mourra jamais. Croyant tu ceci?

[7.61]

Jean 12:46
46 est venu une lumière dans le monde, qui que moi ne doit pas demeurer dans l'obscurité.

[7.62]

Actes 2:21
21 Et il viendra passer, que quiconque passera voir le nom du Seigneur sera épargné.

[7.63]

Actes 10:43
43 A lui donne tout le témoin de prophètes, cela par son nom que dans lui recevra la remise de péchés.

[7.64]

Actes 13:26 -27
26 Frères, les enfants du stock de Abraham, et quiconque entre vous Dieu, à vous êtes le mot de ce salut envoyé.
27 pour ils qui demeurent à Jérusalem, et leurs règles, parce qu'ils ne l'ont pas su, ni pourtant les voix des prophètes qui sont lus chaque jour de sabbat, ils les ont remplis dans condamner lui.

[7.65]

1 Jean 4:15
15 Quiconque avoueront que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu dans lui, et il dans Dieu.

[7.66]

1 Jean 5:1 1 Quiconque que Jésus est le Christ est né de Dieu: et chaque un ce lui ce lui qu'est aussi engendré de lui.

[7.67]

Comme a déclaré avant, l'homme peut choisir Dieu ou le monde. Qui choisit Dieu est né de Dieu. "Quiconque sera donc (fera pour être) un ami du mot est l'ennemi de Dieu".

Jacques 4:4
4 Vous adultères et les adultères, savoir que vous que l'amitié pas du monde est l'inimitié avec Dieu? quiconque sera donc un ami du monde est l'ennemi de Dieu.

[7.68]

Qui peut nier que tout l'au-dessus de sont déclaré comme une

Soutenir au Malentendu

[7.69]

Romain 8:24 dit quelque chose différent; quelque chose la plupart d'entre nous sommes inhabituels à l'audience. Dans la famille de Dieu, nous reconnaissons que nous sommes épargnés par la grâce, la grâce de Dieu. La grâce est le bras de Dieu forte d'atteindre de salut hors à tout qui noient dans le péché. Nous tout a échoué (Romains 3:23), a manqué la marque et a le besoin de main de Dieux de grâce.

[7.70]

Par quels moyens nous prenons Sa main étendue? A moins que nous prenons Sa main nous mourrons sûrement dans nos péchés. Pour par la grâce que nous sommes épargnés par (notre main de) la foi (Ephésiens 2:8). La foi et l'espoir sont des jumeaux Siamois; ils ne peuvent pas être séparés et si les deux sont nécessaire dans le procédé de salut (Rom 8:24). Nous avons besoin de pas le travail pour la grâce, Dieu l'a fourni comme un don libre et l'a fait possible par le sang de Christ, mais nous devons travailler hors notre propre salut. Comment? Dieu a lancé hors Son préservateur de vie de grâce mais si nous ne l'acceptons pas, nous noierons. Nous devons prendre la prise de Dieu a étendu la main d'utilisation de grâce notre main de foi. Si nous ne le voyons pas parce que nous refusons d'ouvrir nos yeux, nous noierons. Nous devons travailler les travaux de foi pendant qu'il y a pourtant le temps. Nous devons espérer avec l'espérance d'un enfant. La foi est fournie par Dieu si nous Lui permettrons de nous infuser avec cela. La foi vient en entendant le mot de Dieu (Romains 10:17). Dans notre chair, comme nos enfants, nous apprenons à fier nos promesses du père terrestres et maintenant est le temps pour être des enfants et fie de nouveau nos promesses du père célestes. Nous sommes épargnés et sommes justifiés par la foi, les travaux et l'espoir (Ephésiens 2:8-9).

Jacques 2:24
24 Vous évêché alors comment que par les travaux qu'un homme est justifié, et pas par la foi seulement.

Rom 8:24
24 Pour nous sommes épargnés par l'espoir: mais l'espoir qu'est vu est l'espoir pas: pour quel d'homme, pourquoi il espère pourtant pour?

[7.71]

Peut-être l'exemple le plus puissant de ceci est écrit dans 1 Jean 2:3-4.

1 Jean 2:3-4
3 Et par la présente nous savons que nous le savons, si nous gardons ses commandements.
4 il ce, je le sais, et pas ses commandements, est, et la vérité n'est pas dans lui.

[7.72]

Romain 8:28 nous rappelle que toutes choses travaillent ensemble pour de bon à les qui aiment Dieu. Dieu aimant est une offrande volontaire étendue à Dieu par notre libre arbitre. Il est étendu sur notre main de foi. Nous, parce que nous avons choisi d'aimer Dieu, a été appelé pour remplir Son but. Pourquoi? Parce que nous, par l'amour, a soumis au sien fera. Donc, le sien utilise peut être accompli par nous (Mathieu 6:10). "Ton serez fait (par moi) sur la terre (comme parfaitement) pour ainsi dire (a exécuté) dans le ciel."

[7.73]

Il ceux-ci se sont rendus des âmes que Dieu parle de dans Romain 8:29. Pour Dieu, dans Sa sagesse, su il y toujours aurait dans chaque âge qui choisirait Le suivre. Ces Il a prédestiné pour recevoir dans Son royaume. Ces même une Il a appelé et ces Il a appelé Il a justifié et glorifié (Romains 8:30).

[7.74]

Dans le chapitre neuf de Romain, nous lisons dans le neuvième par le vers onzième, que Dieu a choisi l'enfant d'amour, l'enfant de promesse, par-dessus l'enfant d'esclavage…. Dieu a choisi Jacob par-dessus Esau bien que Jacob était le plus jeune. Jacob a choisi d'estimer le droit de Son père qui a impliqué la bénédiction de Dieu, mais Esau a méprisé son droit.

Genèse 25:34
34 Alors Jacob a donné le pain à Esau; et il a mangé et a bu, et s'est été élevé en haut, et est allé sa façon: ainsi Esau a méprisé son droit. (Hébreux 12:14-17.)

[7.75]

Ceci peut expliquer Romains 9:12-14.

Rom 9:12-14
12 Il a été dit à elle, L'aîné servira le plus jeune. 13 comme il est écrit, Jacob a j'ai aimé, mais Esau a j'ai détesté.

[7.76]

Cette situation est aussi reflétée dans la comparaison entre Adam, le premier homme, et Jésus a appelé le deuxième Adam. Le premier homme créé sans le péché, Adam, perdu son droit, mais le deuxième Adam, Jésus, choisi Dieu et assied maintenant à Son droite (Romains 5:14, 1 Corinthiens 15:22, 1 Corinthiens 15:45). Pouvons-nous dire maintenant que parce que Dieu a choisi de favoriser ceux-là qui Lui a aimé qu'Il est ou fanatique? Dieu, qui est vertueux et aimer, a choisi ceux-là qui Lui suit dans l'amour et le vertueusement. Pouvons-nous condamner Dieu pour avoir de pitié sur qu'Il choisit d'avoir la pitié quand Ses choix sont vertueux? Pourquoi c'est mauvais pour Dieu pour montrer la compassion à ceux-là qui montrent la compassion aux autres ou se nie Le suivre (Genèse 28:16-21)?

Romains 8:10-17
10 et si Christ est dans vous, le corps est mort à cause du péché; mais l'Esprit est la vie à cause du vertueusement.
11 mais si l'Esprit de lui qui s'est soulevé Jésus du mort demeure dans vous, il qui est soulevé Christ du mort hâtera aussi vos corps mortels par son Esprit ce dans vous.
12 donc, es frères, nous sommes des débiteurs, pas à la chair, habiter après la chair.
13 pour si vous habitez après la chair, vous mourrez: mais si vous par l'Esprit fait les actions du corps, vous habiterez.
14 pour comme sont mené autant que par l'Esprit de Dieu, ils sont les fils de Dieu.
15 pour vous n'avez pas reçu l'esprit d'esclavage encore pour craindre; mais vous avez reçu l'Esprit d'adoption, qui prévoit que nous pleurons, le Père.
16 l'Esprit lui-même témoin de notre esprit, que nous sommes les enfants de Dieu:
17 Et si enfants, alors les héritiers; les héritiers de Dieu, et les commun héritiers avec Christ; si être que nous souffrons avec lui, que nous pouvons être aussi glorifiés ensemble.

[7.77]

Nous ne pouvons pas nous souhaiter dans la faveur de Dieu ni peut nous le gagnons, il vient de Dieu comme un don à ceux-là qui ont choisi par la foi et l'espoir Le suivre. La foi qui a été cherchée, a été cherché hors et a été prié pour par le conscient fera d'homme; la foi qui a été démontrée par notre conduite vertueuse.

Romains 9:16
16 Si alors ne ce pas est de lui, ni de lui, mais de Dieu cette pitié.

[7.78]

Dieu a utilisé le Pharaon dans le jour de captivité pour révéler Son pouvoir, comme Il fait maintenant avec le tentateur, Satan, qui essaie nous tenir dans l'esclavage de péché. Satan a été déjà jugé et a été condamné, il attend seulement l'exécution. Le pharaon a été aussi utilisé dans la façon pareille. Il a été jugé coupable par Dieu mais Dieu a choisi de démontrer Son pouvoir avant les enfants d'Israël avant d'exécuter lui dans la Mer Rouge.

[7.79]

Le sang de Christ (une Mer Rouge) a traité déjà Satan un coup fatal qui lui détruira aussi dans le temps de Dieu. Les enfants d'Israël avaient habité en la terre de Goshen (l'Egypte) pour par-dessus quatre cent années. Ils, pour tous buts pratiques, étaient des citoyens d'Egypte. Ils n'a pas su d'autre autorité gouvernementale ni la direction terrestre autrement que Pharaon. La vie était difficile, mais pourquoi doivent-ils partir leurs maisons sur le mot de quelque meurtrier d'hors-la-loi Moïse appelé? Il prendrait un miracle pour les convaincre se déplacer. En fait, il a pris dix miracles. Ces miracles devaient faire la nation puissante d'Egypte paraît petite aux yeux de l'Israël. Ceci prendrait du faire, quelque faire fort, évident et énergique.

[7.80]

Quand cette période de convaincre était complète, l'Israël suivrait Moïse à travers la Mer Rouge sur la terre sèche. Le fait est, l'Israël aurait suivi Moïse n'importe où. En suivant Moïse, ils observeraient le jugement de Dieu sur le Pharaon et ses armées et ils sauraient que Dieu est robuste que la nation la plus forte. Quand Dieu montre la pitié, comme Il a fait sur Ses gens choisis (un gens qui avaient choisi L'adorer), Il avait une raison vertueuse pour Il est un Dieu vertueux. Quand Dieu durcit les cœurs de l'habiter mort, ne ce pas est parce qu'ils n'ont pas été donnés une occasion pour écouter et croire. Souvient des rêves de Pharaon interprété pour le Pharaon par Joseph? A fait pourquoi l'Egypte pas, quand Dieu les a épargnés de la famine, range leurs dieux faux et adore plutôt le Dieu de Joseph? La pitié du Dieu de Moïse était renommée et documentée dans l'histoire Egyptienne, donc pourquoi ce Pharaon était-il si diabolique (Genèse 41:38-39)? Pourquoi ce Pharaon n'avait-il pas tourné à Dieu avant de durcir son cœur? Dieu a durci son cœur dans la position pareille qu'il avait choisi le garder; dans le Pharaon d'endroit pareil avait le part (Exodes5:2).

Genèse 41:38-39
38 Et Pharaon dit à ses serviteurs, pouvons-nous trouver un tel un comme ceci est, un homme dans que l'Esprit de Dieu est?
39 Et Pharaon dit à Joseph, comme Dieu te tout ceci, il y a aucun si discret et sage comme tu l'art:

Romains 9:17-18
17 Pour d'écriture au Pharaon, Même pour ce même but a je te suis élevé en haut, que je pourrais ai montré mon pouvoir dans te, et que mon nom pourrait être partout déclaré toute la terre.
18 donc il la pitié sur qu'il aura la pitié, et qu'il le fera.

[7.81]

Maintenant nous avons vu la pitié de Dieu démontrée sur ceux-là qui aime, la confiance et Le suit et Son courroux sur ceux-là qui ne fait pas. Sommes-nous prêts maintenant à répondre contre Dieu? Dirons-nous à Lui qui nous a fait, pourquoi vous avez choisi de faire ces choses? Dieu n'a-t-il pas la droite d'un créateur pour nous préparer pour quoi qu'utilise Il a à l'esprit même si nous refusons de remplir ce but?

[7.82]

Pourquoi Dieu ne peut-il pas faire quelques hommes autres riches célèbres ou doués pendant que faisant pauvres, d'aucune réputation et a limité? Il fait des rois et mendiant et nous avons besoin d'eux les deux. Si Dieu est des expositions saints et vertueux Son courroux Il a la droite. S'Il choisit de retenir Son courroux de ces comme nous qui il mérite et plutôt la pitié d'exposition, ceci n'est pas propre? C'est si en endurant avec la beaucoup de patience, Il peut faire su les richesses de Sa gloire sur les vaisseaux de pitié (ceux-là qui Lui aiment) qu'Il avait avant et a préparé à la gloire. Nous parlons de ceux-là de nous, qu'Il a appelé, pas des juifs seulement, comme dans les jours de la captivité, mais aussi les gentils.

Romains 9:19-24
19 Tu flanchez dites alors à moi, Pourquoi il trouve pourtant le défaut? Pour qui a résisté le sien fera?
20 Mais, l'homme de O, qui l'art tu ce contre Dieu? Fera la chose formée dit à lui qui il a formé, Pourquoi hast tu m'avez fait ainsi?
21 Le pouvoir pas de par-dessus l'argile, de tas pareil pour faire un vaisseau à l'honneur, et un autre à déshonorer?
22 ce que si Dieu, disposé à a montré son courroux, et faire son pouvoir su, enduré avec beaucoup de les vaisseaux de courroux ajusté à la destruction:
23 Et qu'il pourrait faire su les richesses de sa gloire sur les vaisseaux de pitié, lequel il avait préparé devant à la gloire,
24 Même nous, qui il appelé, pas des juifs seulement, mais aussi des Gentils?

Ephésiens 1:3-14 nous parle d'étant béni pour est dans Christ.

Ephésiens 1:3
3Blessed est le Dieu et le Père de notre Seigneur Jésus Christ, que a béni nous avec la bénédiction de toutes spirituelles dans les endroits célestes dans Christ:

[7.83]

Etre dans Christ est un choix, notre choix (Jean 1:12). De nouveau, Dieu proclame que nous (ceux-là qui ont reçu Christ) ont été choisi comme un groupe avant de la fondation du monde, qui sera obligé à dire, qui c'était Dieu a l'intention de régler de côté (consacre) tout qui recevrait Son fils. Tout ces qu'a fait cette étape dans la foi doit être sainte et innocente avant de Lui qu'ils aiment.

Ephésiens 1:4
4According comme il choisi nous dans lui avant de la fondation du monde, que nous devons être saint et sans la blâme avant lui dans l'amour:

[7.84]

Par la foi dans Christ (notre choix) Dieu a prédestiné ou pour ces croyants être adopté dans Sa famille céleste parce qu'il L'a plu pour ainsi faire.

Ephésiens 1 :5
5 Nous à l'adoption d'enfants par Jésus Christ à se, selon le bon plaisir du sien fera,

[7.85]

Il a fait ceci en étendant la grâce à tout qui a reçu Christ.

Ephésiens 1:6
6 A la louange de la gloire de sa grâce, en quoi il a fait nous a acceptés dans le bien-aimé.

[7.86]

Pour par le perdre de sang de Christ, est venu le pardon permanent de péchés faits possibles par Son obéissance au père et Sa grâce vers ceux-là qui Lui a confiance en.

Ephésiens 1:7
7 Dans que nous avons le rachat par son sang, le pardon de péchés, selon les richesses de sa grâce;

[7.87]

Il continue à augmenter notre sagesse faisant nous prudent dans notre compréhension de ces choses.

Ephésiens 1:8-9
8 en quoi il abondé vers nous dans toute sagesse et toute prudence;
9 Fait su à nous le mystère du sien fera, selon son bon plaisir qui il a utilisé dans se:

[7.88]

Dieu a prédestiné le projet sera de rassembler ensemble Son élu. Pour appeler tout qui sont dans Christ, les deux les anges aussi bien que l'homme.

Ephésiens 1:10
10 Que dans la dispense de l'abondance de temps qu'il pourrait rassembler ensemble dans une toutes choses dans Christ, les deux qui sont dans le ciel, et qui sont sur la terre; même dans lui:

[7.89]

Pour ceux-là qu'Il a adopté comme les enfants, attend là-bas un héritage qui a été mis de côté dans Dieu a déterminé d'avance le projet.

Ephésiens 1:11
11 Dans qu'aussi nous avons obtenu un héritage, étant selon le but de lui qui toutes choses après le conseil de son possède fera:

[7.90]

Pour que nous, qui a eu confiance en premièrement Christ, doit L'élever avec la louange et la gloire .

Ephésiens 1:12
12 Que nous devons être à la louange de sa gloire, qui premier a eu confiance en Christ.

[7.91]

En habitant nos vies pour Lui

L'ayant accepté par notre croyance personnelle par l'audience et avoir confiance en la vérité de mot de Dieu, Dieu nous a scellés avec l'Esprit Saint comme a promis. Lequel est donné comme un de retenue jusqu'à ce que nous nous avons été entièrement rachetés à Son venir.

Ephésiens 1:13-14
13 Dans que vous êtes fié aussi, après que vous avez entendu le mot de vérité, l'évangile de votre salut: dans qu'aussi après que vous avez cru, vous avez été scellé avec cet Esprit saint de promesse,
14 Qui est le sérieux de notre héritage jusqu' au rachat de la possession achetée, à la louange de sa gloire.

[7.92]

Donc alors, nous devons conclure que quiconque fera le fera du Père devient le frère adopté, la sœur et la mère de Christ.

Matthieu 12:50
50 Pour quiconque fera le fera de mon Père qui est dans le ciel, pareil est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

La note: Le choix est clair, quiconque fera Dieu fera. Nous avons le choix, le choix individuel de travailler hors notre propre salut par la croyance dans Christ ou Le rejeter; c'est jusqu'à nous (Jean 1:12).

[7.93]

Dieu Connaissance Anticipée

Avec cent la précision, Dieu a, par les âges, a pu prédire que les événements et les révèle par Ses prophètes. Ce fait incroyable suggérerait à beaucoup que Dieu règle tous événements et tous hommes impliqués dans eux. Il apparaîtrait, au début le coup d’œil, que l'homme de détachements de Dieu dans la façon pareille que les esprits diaboliques font; que les hommes de virages de Dieu partent ou la droite comme un cavalier tourne la tête d'un cheval en tirant sur la bride. Souvenons de que Dieu a ni le commencement ou la fin. Il existe d'éternel à éternel. Boîte de dieu n'importe quoi ou n'importe qui atteindre le sien utilise. SI Dieu apparaît à n'importe quel prophète dans un rêve ou à une vision et il ne produit pas à Dieu en informant Ses gens de message de Dieu ou si les gens n'obéissent pas comme le prophète dirige, Dieu choisira un autre prophète et si nécessaire, choisir us autre gens. Quand l'Israël a tourné de Dieu et a rejeté le Messie, Dieu a ouvert la porte à Son royaume à que jamais il recevrait au nom de Christ comme vu dans le chapitre onzième de Romain.

[7.94]

Comme il y toujours aura ceux-là qui tourne de Dieu, ceux-là qui ne peuvent plus entendent Son appel ou reçoivent Son instruction, donc aussi, sont là-bas ceux-là qui seront obéissants, ceux-là qui ont des oreilles entendre que l'Esprit dit aux églises. Dieu toujours aura obéissant. Ceux-ci obéiront, pas parce que Dieu possède leur fera, mais parce que, par leur amour pour Lui, ils ont offert leur fera et l'obéissance à Lui (1 Samuel 15:22). Ceux-ci sont produits des vaisseaux qui ont répondu à Son appel qui, comme le mouton, savoir que la voix de leur soigne (Jean 10:4). C'est par ces précieux peu de que Dieu provoquera Son projet et accomplit le sien fera.

[7.95]

Dieu peut causer même l'infidèle pour produire, oui, même ceux-là qui Lui rejettent; même le Dieu rebelle peut utiliser pour accomplir Son but. Il a utilisé Lucifer cette façon, Pharoah et même Judas. Ne ce pas est le bon dans le monde qui règle le plan pour le retour de Christ mais plutôt le diabolique comme nous pouvons voir ordinairement dans le Matthieu 24. La main de Dieu se déplace comme l'obscurité de diabolique empiète sur Sa création.

[7.96]

Prédestination et la Fourmilière

Un certain homme habitant en une région du désert Américain s'est trouvé la promenade entre le désert plante dans le refroidit du matin. Comme le jour a porté sur et les températures ont commencé à s'élever, il a pris le refuge du soleil sous les branches d'un cactus de mûr. De l'ombre, il a aperçu un grand eu des objections de fourmis et il a commencé à regarder l'activité avec le grand intérêt.

[7.97]

Il a su que dans ce grand eu des objections était un réseau de tunnels étant creusé par beaucoup de fourmis d'ouvrier. Il a su qu'une grande chambre spéciale a été mise de côté pour les oeufs produits par la reine et ces maux spéciaux qui elle ont assisté. Il a observé, hors des eus des objections, les boy-scouts, envoyé pour sembler l'alarme devrait le danger apparaît. L'activité de l'eu des objections était fantastique.

[7.98]

Par seulement une ouverture une fourmis d'ouvrier passées entrant et sortir, beaucoup portant charge plus grand et plus lourd que leurs propres petits corps. Quand une fourmi a approché l'ouverture avec un chargement pendant qu'un autre sortait, il a attendu jusqu'à ce qu'il pourrait passer. Telle organisation! Il a arrivé à l'observateur qu'aucun son a passé entre les fourmis; ils viennent de savoir ce que pour faire. Bien que chaque fourmi avait un fera de son propre, tout a semblé travailler dans l'harmonie absolue. Ceci, il a pensé, serait un bon exemple de comment église de Dieu doit fonctionner.

[7.99]

L'homme a su qu'il n'avait pas de moyens de compréhension ou communiquer avec ces fourmis pourtant il s'est demandé s'il pourrait les causer de produire au sien fera. Il a pris un bâton du sol et a dessiné un à peu près six pieds de cercle dans le diamètre vers la deux fourmilière de diamètre de pied. Il avait observé que les fourmis porter la nourriture des distances beaucoup plus loin que son cercle et s'est demandé s'il pourrait contenir la colonie entière dans sa six limite de pied. Il a découvert bientôt que les fourmis d'ouvrier ont payé la petite attention au gouge son bâton avait fait dans le sable mais toujours il a été déterminé de les contenir. Il a placé après la végétation sèche sur le prospectus revêt il avait dessiné et l'a réglé en feu. La plupart des fourmis fuies vers la colline et éloigné des flammes mais quelques sottement voyagé dans les flammes et ont été consommé. Il le feutre il avait atteint une petite victoire, après tout, la plupart d'avait observé sa limite.

[7.100]

Il a commencé maintenant à se demander s'il aurait pu les contenir l'autre façon, soudain une idée l'a frappé. Atteindre dans sa poche, il a retiré un morceau de bonbon dur et a placé il approche du centre de la fin de cercle à l'entrée de la fourmilière. La plupart des fourmis maintenant, avec une intention, dirigée vers le bonbon et éloigné des flammes. L'homme, bien qu'incapable pour posséder leur fera, avait atteint son but. Il avait contenu les fourmis. Nous pourrions dessiner une analogie à ce point en référant au cercle de flammes comme la vieux loi d'alliance de Dieu et le bonbon comme la nouvelle alliance de grâce a mis à la disposition par le sang de Christ. Dieu notre créateur connaître notre nature.  Il sais que nous comme agneau (ou fourmi) s’égarer (Isaïe 53 :6) et lui sais comment il peux nous tire vers lui. Il y a un autre point à côté de ceci.

[7.101]

Je parle de la question de contrôle. L'homme n'a jamais réglé l'individu fera des fourmis pourtant il pouvait régler la colonie entière. Comment? Pour exercer le contrôle absolu par-dessus l'agent libre (ceux-là avec un libre arbitre) un ou doit enlever le libre arbitre de l'individu ou règle tout qui lui entoure; son environnement complet. Bien que Dieu a choisi de ne pas enlever Son don d'un plein gré, Il a gardé le contrôle absolu par-dessus tous les éléments qui ceux-là entourent à qu'Il a donné il. Dieu aura Sa façon. Nous pouvons périr dans les flammes si nous choisissons ou dînons à Sa table, le choix est le nôtre.

En conclusion, chacun de nous devons rendre compte les implications de Romain 5:8.

Romains 5:8
8 mais Dieu son amour vers nous, dans cela, pendant que nous étions pourtant des pécheurs, Christ est mort pour nous.

[7.102]

Dieu ne nous a pas créé pour pécher. Il simplement l'a prévu quand Il a donné un libre arbitre à l'homme. Dieu ne fait pas de jouets cassés. Il ne fait pas de jouet de genre mais si nous étions Ses jouets, nous ferions tout est cassé. Nous avons été cassés, nous a été cassé par le péché et Dieu nous a aimés assez recueillir (nous rachète) et nous répare tout.

Dieu Aime les Choses Cassées

Psaume 51:16-17
16 Pour tu pas le sacrifice; autrement ferait je donne il: tu pas dans l'offrande brûlée.
17 le sacrifices de Dieu sont un esprit cassé: un cassé et un cœur contrit, O Dieu, tu flanchez ne méprise pas.

Isaïe 57:15
15 Pour l'haut et élevé Une cette éternité de inhabité, dont le nomme est Saint; je demeure dans l'haut endroit et l'endroit saint, avec lui qu'est aussi d'un d'esprit contrit et humble, ranimer l'esprit de l'humble, et ranimer le cœur de l'une contrite.

Isaïe 66:2
2 Pour toute ces mine de choses transmet fait, et toutes ces choses ont été, le SEIGNEUR: mais à cet homme fera je regarde, même à lui qui est pauvre et d'un esprit contrit, et tremblé à mon mot.

Apocalypse 22:17
17 Et l'Esprit et la mariée disent, Est Venu. Et le laisser ce dit, Est Venu. Et laisser lui qui est assoiffé est venu. Et quiconque fera, lui permet de prend l'eau de sans vie.

1 Corinthiens 13:12
12 pour le moment nous voyons par un verre, obscurément; mais alors la face pour faire face à: maintenant je sais partiellement; mais alors fera je sais même comme aussi je suis su.

Dieu n'a rien fait Il ne pourrait pas réparer ou pourrait avoir la victoire par-dessus!