Quand les Chrétiens Meurent

Remarque : Pour mieux comprendre la position de l’auteur, SVP, lire : ‘Au Lecteur

[8.1]

La plupart des chrétiens préfèrent ne pas penser à la mort, mais quand ils font, ils imaginent la mort comme venant comme le sommeil. Nous voyons fermer tranquillement nos yeux avec un regard de paix sur notre visage et nos lèvres courbés dans demi de sourire. Alors nos yeux serein fermés sont remplis de rayonnement d'une lumière blanche qui entoure la figure miroitante de Jésus avec sa main tendue. Nous marchons alors vers le haut, de pair avec Jésus, entouré par toute une série des anges, car nous flottons sans effort sur un jet de léger nous menant dans le royaume merveilleux.

[8.2]

J'ai assisté à ma part des enterrements au cours des années et ai entendu beaucoup d'éloges donnés par les ecclésiastiques revêtus d'une robe noirs. J'ai même donné uns moi-même. J'ai entendre parler encore d'une âme partie qui n'a pas continué à un meilleur endroit. Jésus a dit que l'étroit est la manière à la vie éternelle et peu là seront ces la trouvent. Si nous croyons ce que nous entendons aux funérailles, alors le ciel remplit vers le haut de rapide et l'enfer est pratiquement vide. Je n'ai pas un problème avec l'essai de soulager la douleur de s'affliger aimé mais j'ai un problème avec se trouver tout à fait. J'ai un problème avec beaucoup de cette théologie aussi bien.

[8.3]

J'ai un problème

Ma bible m'indique qu'un jour le Christ retournera pour son église. La majeure partie de son église a été enterrée dans la mort mais c'est très bien, parce qu'il soulèvera les morts et la vie selon son mot.

1 Corinthiens 15:51– 52
51 Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,
52  en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.

[8.4]

Le problème que j'ai est celui selon la plupart des professeurs de bible aujourd'hui, ces chrétiens qui sont morts se reposent maintenant dans le ciel. S'ils s'asseyent dans le ciel, alors pourquoi le Christ revient-il à la terre pour les recueillir ? Voyez-vous mon problème ?

[8.5]

Maintenant, vous indiquerez que nos spiritueux vont au ciel mais nos corps demeurent ici. Le fait est nos corps ne restent pas du tout, ils se tournent vers la poussière.

Genèse 3:19
19  C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu'à ce que tu retournes dans la terre, d'où tu as été pris; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

[8.6]

Il ne semblerait y avoir aucune raison du Christ de retourner pour les morts, pour ceux qui dorment (soyez mort) en Christ recevront de nouveaux corps non faits avec des mains.

2 Corinthiens 5:1
1 pour nous savons que si notre maison terrestre de ce tabernacle étaient dissoutes, nous avons un bâtiment de Dieu, une maison non faite avec des mains, éternelles dans les cieux.

2 Pierre 1:14
car je sais que je la quitterai subitement, ainsi que notre Seigneur Jésus Christ me l'a fait connaître.

[8.7]

La maison terrestre de ce tabernacle parlé de ci-dessus est notre corps. La note Peter se rapporte à elle en tant que « mon tabernacle » une métaphore pour son corps.

1Thessalonians 4:15 - 16
15 pour ceci que nous disons à vous par le mot du seigneur, cela nous qui sont vivants et restons à venir du seigneur ne les empêcherons pas ce qui sont endormis.
16 pour le seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, avec la voix de l'archange, et avec l'atout de Dieu : et les morts en Christ se lèveront d'abord :

Les écritures saintes semblent tout à fait claires sur cette matière, cependant, le Christ retourne pour tous les saints partis, de ceci que nous pouvons être certains.

[8.8]

Là où ils vont

Si nos spiritueux ne vont pas immédiatement au ciel sur la mort, alors où disparaissent-ils ? Où attendent-ils venir du seigneur ?

Daniel 12:2
2 et bon nombre d'entre eux que le sommeil dans la poussière de la terre se réveillera, certains à la vie éternelle, et certains à la honte et au mépris éternel.

[8.9]

Selon le texte ci-dessus, nous dormons dans la poussière de la terre jusqu'à, comme chrétiens, nous sommes réveillés à la vie éternelle, ou comme incroyants, au mépris éternel. Qui nous réveille et comment ?

Jean 5:28 - 29
Merveille 28 pas à ceci : pour l'heure vient, l'où toute ce qui sont dans les tombes entendra sa voix,
29 et viendra en avant ; ils qui les ont fait du bien, à la résurrection de la vie ; et ils qui ont fait le mal, à la résurrection de la malédiction.

[8.10]

Notez svp dans le texte ci-dessus, où les croyants et les incroyants morts sont quand ils entendent la voix du seigneur. De nouveau, comme en Daniel, nous voyons le juste ressuscité à la vie et ceux vivant dans le péché ressuscité à la malédiction. De ce texte il ne peut y avoir aucun doute que tous les hommes reviennent à la poussière (Hades) pour attendre venir du Christ.

[8.11]

Endormi dans la poussière

En Daniel 12:2  nous avons été dits que beaucoup que « dormez dans la poussière » se réveilleront. Que fait ce moyen, « sommeil dans la poussière » et que pouvons-nous apprendre de elle ? Dieu essaye de nous enseigner quelque chose si nous avons les oreilles spirituelles pour entendre ce qu'il dit. Cessons et prenons un moment pour penser. Que connaissons-nous le sommeil ?

[8.12]

D'abord, nous savons que le sommeil est provisoire, donc, si nous dormons nous nous réveillerons. En second lieu, nous savons que ce dans le sommeil là n'est aucune conscience de temps, ainsi si nous dormons pour un moment ou un millénium, ce semblerait tout à nous être pareil. Je sais que quand je me réveille le matin sept ou huit heures ont passé mais il semble avoir passé dans un instant. Troisième et en conclusion, bien qu'il n'y ait aucune conscience de temps, la communication est encore possible par l'intermédiaire du rêve. Dans un rêve nous pouvons être dans le supplice ou un paradis et la plupart d'entre nous à un moment donné ont éprouvé chacun.

[8.13]

Quand Jésus a parlé au sujet de la mort des croyants, il avait l'habitude le terme (sommeil) pour ouvrir nos yeux aux faits précédemment mentionnés. En employant ce terme il nous a désirés pour savoir quelque chose de l'état dans lequel nous trouvaille jour nous-mêmes. Considérons deux des exemples qu'il nous a laissés à l'étude.

Mathieu 9:23 - 26
23 Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu'il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante,
24  il leur dit: Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.
25  Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.
26  Le bruit s'en répandit dans toute la contrée.

« La bonne n'est pas morte elle (détruite) dort. » Jésus démontre sa puissance au-dessus de la mort ici. Sa voix atteint dans l'assoupissement des morts et touche leur audition. Son autorité en détache les liens de la mort et libère qu'il appelle, comme dans le cas de Lazare (Jean 11:1 - 13).

Jean 11:1 - 13
1 Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa soeur.
2  C'était cette Marie qui oignit de parfum le Seigneur et qui lui essuya les pieds avec ses cheveux, et c'était son frère Lazare qui était malade.
3  Les soeurs envoyèrent dire à Jésus: Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade.
4  Après avoir entendu cela, Jésus dit: Cette maladie n'est point à la mort; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
5  Or, Jésus aimait Marthe, et sa soeur, et Lazare.
6  Lors donc qu'il eut appris que Lazare était malade, il resta deux jours encore dans le lieu où il était,
7  et il dit ensuite aux disciples: Retournons en Judée.
8  Les disciples lui dirent: Rabbi, les Juifs tout récemment cherchaient à te lapider, et tu retournes en Judée!
9  Jésus répondit: N'y a-t-il pas douze heures au jour? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne bronche point, parce qu'il voit la lumière de ce monde;
10  mais, si quelqu'un marche pendant la nuit, il bronche, parce que la lumière n'est pas en lui.
11  Après ces paroles, il leur dit: Lazare, notre ami, dort; mais je vais le réveiller.
12  Les disciples lui dirent: Seigneur, s'il dort, il sera guéri.
13  Jésus avait parlé de sa mort, mais ils crurent qu'il parlait de l'assoupissement du sommeil.

[8.14]

J'ai entendu qu'il a indiqué que si Jésus n'avait pas appelé Lazare de nom, chaque âme partie dans le bruit de sa voix serait retournée des morts. Jésus a annoncé à ses disciples que Lazare, leur cher ami, dormait mais il irait le réveiller.

[8.15]

Quand les disciples ont entendu ceci, ils ont pensé qu'il a voulu dire que Lazare prenait son repos. Ce n'était pas le cas, cependant, il était leur disant que Lazare était mort.

Jean 11:11
Après ces paroles, il leur dit: Lazare, notre ami, dort; mais je vais le réveiller.

[8.16]

Quand ses disciples n'ont pas compris ce qu'a voulu dire il par « sommeil », Jésus a dû leur dire simplement que Lazare était mort.

Jean 11:14
14 Jésus simplement alors dit à eux, Lazare est mort.

[8.17]

Bien que Lazare se soit appelé en avant du tombeau, le tombeau était-il l'endroit où il a dormi ou simplement une porte à elle ?

[8.18]

Perversions et prétentions

Pourquoi faites ainsi beaucoup de chrétiens les croient s'attaquent directement au ciel à la mort ? Une des raisons principales de cette illusion est notre propre désir de le croire. Nous voulons que ceci soit le cas ainsi nous trouvons simplement la justification dans les écritures saintes même si elle signifie faire des prétentions ou le mot pervertir de Dieu.

[8.19]

J'ai entendu les évangélistes plus nationalement connus et les professeurs tordant la vérité à ce sujet que je m'inquiéterais pour admettre. Dans un effort de soutenir « mourez et allez directement la théorie à ciel », ils offrent ce qui suit : ils disent, « absent du corps est présent avec le seigneur » ou « être absent du corps est d'être présent avec le seigneur ». Ni l'un ni l'autre de ces rapports ne sont des citations bibliques, bien que ceux qui les font donner le chapitre et le vers. Si ce qu'elles semblent citer étaient précis, elles pourraient avoir un point viable, mais il n'est pas précis ; c'est une perversion du mot de Dieu et elles doivent avoir honte d'elles-mêmes pour l'offrir. La citation correcte est donnée ci-dessous.

2 Corinthiens 5:8
8 nous sommes confiants, je dis, et voulant plutôt être absent du corps, et être présent avec le seigneur.

[8.20]

Il y a une grande différence entre être disposé à être mort et avec le seigneur et être réellement avec le seigneur immédiatement sur la mort. Qui parmi le famille de Dieu ne serait pas disposé à être hors de ce vieux corps et à demeurer avec le seigneur ?  Le vrillage du mot de Dieu comme ceci peut être dangereux à sa santé spirituelle.

2 Pierre 3:16
16 en tant qu'aussi en toutes ses épîtres, parlant dans elles de ces choses ; dans ce qui il y a quelques choses dur à comprendre, qu'elles que soyez désappris et instable ravissent, pendant qu'elles font également les autres écritures saintes, à leur propre destruction.

[8.21]

Elles emploient cette citation fausse pour soutenir cette doctrine fausse et pour mener ces égarés qui sont trop paresseux pour étudier le mot de Dieu. La plupart d'entre nous qui suivent le Christ et attendent son retour sont confiants, je dis, et voulant, plutôt être absent du corps et être présent avec le seigneur mais ceci ne veut pas dire que quand nous sommes absents du corps nous soyez automatiquement présent avec le seigneur. Il n'indique pas que cela et ceux qui le citent incorrectement de cette façon soyez coupable du mot de Dieu pervertissant.

[8.22]

Le voleur de Pénitent

Maintenant nous devons avoir affaire avec le voleur de pénitent sur la croix. Les la plupart de ceux qui croient que tout chrétien qui meurt, vont directement au ciel, emploient le voleur de pénitent en tant que leur exemple. Ils disent, « voyez, Jésus a porté le voleur au ciel le même jour qu'il est mort. » Jetez un coup d'oeil étroit à ce texte (Luc 23:43) et vous verrez que Jésus n'a jamais mentionné le ciel mais à la place, avez parlé seulement du paradis.

[8.23]

Le paradis n'est pas, seule, un endroit mais un état d'être. Le jardin de Dieu, appelé Éden, était un paradis, un endroit de beauté sereine et tranquillité ; un endroit de l'abondance où tous les besoins ont été satisfaits. Est-ce que certainement ciel un paradis, mais il est  le seul paradis de Dieu ? Le paradis est-il un autre nom pour le ciel ou un endroit entièrement différent ? Jésus le voleur qu'il serait avec lui dans le paradis ce même jour, mais Jésus a-t-il dit est-il monté dans le ciel ce premier jour ? La réponse est NON ! Si Jésus ne montait pas dans le ciel le jour où il a été crucifié, alors comment le paradis pourrait-il être du ciel ? Partout où Jésus est allé le jour de sa crucifixion, le voleur est allé également. Jésus est-il monté ce jour ou est-il descendu ? Est-il le paradis vers le haut ou vers le bas ?

Mathieu 12:40
40 pour comme Jonas étaient trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine ; ainsi le fils de l'homme sera de trois jours et trois nuits au coeur de la terre.

[8.24]

Jésus est resté de trois jours au centre de la terre et n'est pas monté à son père jusqu'à ce qu'après que cette période ait été finie. Même lorsqu'il est apparu à Mary Magdalena, il l'a instruite ne pas le toucher. Pourquoi ? Puisqu'il n'était pas encore monté.

Jean 20:17
17 Jésus à elle, me touchent pas ; pour moi ne me monte pas encore à mon père : mais allez à mes frères, et dites à eux, je monte à mon père, et à votre père ; et à mon Dieu, et à votre Dieu.

[8.25]

Davantage de preuve de ceci peut être vue en lettre de Paul à l'Ephesiens où il est bien évident que le Christ, avant de monter, soit descendu dans les parties plus inférieures de la terre où il a mené le captif de captivité.

Ephesiens 4:8 - 10
8 C'est pourquoi il est dit: Étant monté en haut, il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes.
9  Or, que signifie: Il est monté, sinon qu'il est aussi descendu dans les régions inférieures de la terre?
10  Celui qui est descendu, c'est le même qui est monté au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses.

[8.26]

Une apostille intéressante à ceci peut être trouvée dans des mots prophétiques du Roi David où il nous avertit que nous ne pouvons pas prendre notre richesse matérielle avec nous quand nous descendons ; c'est juste, descendent. Avant que nous puissions monter, nous aussi, devons d'abord descendre et nous ne pouvons pas prendre nos marchandises vers le bas dans le paradis ou nous lever dans le ciel.

Psaume 49:16 - 17
16 ne soyez pas mille effrayé quand un est fait à des riches, quand la gloire de sa maison est augmentée ;
17 pour quand il morte il n'emportera rien : sa gloire ne descendra pas après lui.

[8.27]

Jésus est descendu dans les parties plus inférieures de la terre qu'il a été exécuté et là le même jour resté pendant trois jours. De ceci nous pouvons sans risque conclure que le paradis parlé d'ici n'est pas vers le haut de mais vers le bas et donc pas ciel. Un meilleur, plus approprié nom pour cet endroit pourrait être la poitrine d'Abraham. Abraham, le père de la foi, par qui toutes les nations seraient bénies, pourrait bien être l'occupant en chef de ce paradis.

Luc 16:19 - 31
19 Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.
20  Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères,
21  et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.
22  Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.
23  Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.
24  Il s'écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme.
25  Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.
26  D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.
27  Le riche dit: Je te prie donc, père Abraham, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père; car j'ai cinq frères.
28  C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.
29  Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent.
30  Et il dit: Non, père Abraham, mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront.
31  Et Abraham lui dit: S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu'un des morts ressusciterait.

[8.28]

Prophétie ou parabole

Le texte ci-dessus est souvent parlé de comme une parabole mais lesquelles des paraboles que Jésus a enseignées a inclus un nom propre, c.-à-d. Lazare ? La réponse n'en est aucune. Quand Jésus a parlé dans une parabole qu'il a parlée d'un certain homme, un chef de ménage, ou un homme riche, etc. Mais ici il part clairement de ceci pour parler d'un incident qui est arrivé à un homme appelé Lazare. Le voici qui parle d'un certain, spécifique mendiant. Lazare n'était pas simplement un certain homme mais une vraie figure historique rappelés par le Christ pour enseigner une vérité étonnante.

[8.29]

L'endroit des Morts

Il y a quatre mots utilisés dans l'écriture sainte qui sont traduits au mot « enfer » dans la bible anglaise. Ce sont Sheol, dans le vieux testament, et Hades, Gehenna et Tartaros dans le nouveau testament.

[8.30]

Dans l'exposé que Jésus nous a présenté au sujet de Lazare et de l'homme riche, nous devrions noter que tous les deux sont allés à l'endroit des morts (Hadès) mais l'homme riche était dans un endroit de supplice dans un endroit (Géhenna) tandis que Lazare occupait un endroit de confort dans des autres (paradis). Le mot grec, qui indique l'endroit des morts, est Hadès. Lazare et l'homme riche sont allés à Hadès (enfer), mais dans Hadès ils ont été séparés par un golfe qui les a divisés en deux compartiments séparés, un de ces derniers, appelé la « poitrine d'Abraham, » était un paradis et l'autre, où l'homme riche a été tenu, s'est appelé Géhenna et était un endroit de supplice. Il s'avérerait que le golfe ou le puits qui ont séparé ces deux endroits a mené à une chambre inférieure réservée pour un groupe spécifique d'anges tombés, ceux qui étaient partis du royaume spirituel pour écrire dans le royaume normal ou physique à fornication avec les femelles humaines. Des anges peuvent également désigné sous le nom des « fils de Dieu » (Job 1 : 6).

Genèse 6:1 - 4
1 Lorsque les hommes eurent commencé à se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur furent nées,
2  les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu'ils choisirent.
3  Alors l'Éternel dit: Mon esprit ne restera pas à toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.
4  Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu'elles leur eurent donné des enfants: ce sont ces héros qui furent fameux dans l'antiquité.

Jude 1:6
6 qu'il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n'ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure;

[8.31]

En raison de ceci, Dieu leur a pris le captif et les a enchaînées dans l'obscurité dans un endroit appelé Tartaros où elles resteront jusqu'au jugement final.

2 Pierre 2:4
4 pour si Dieu épargnait pas les anges qui pèche, mais moulé leur vers le bas à l'enfer, et livré leur dans des chaînes d'obscurité, être réservé au jugement ;

[8.32]

Maintenant passons en revue ce que nous venons d'apprendre. Tous ce qui meurent, qu'en Christ ou pas, doive entrer à l'endroit du « Hadès appelé mort. » Hadès est non vers le haut, mais vers le bas. Hadès a trois chambres qui sont conçues pour tenir trois classes différentes. La première chambre où Lazare réside maintenant s'appelle la poitrine ou le paradis d'Abraham. Il est où des chrétiens sont envoyés pour attendre venir du Christ et de la première résurrection. Le deuxième, situé chez la vue et le Lazare de entendre parler s'appelle Géhenna. Il est où l'homme riche a été tenu et tourmenté, où les non remboursés sont maintenant continués attendre la deuxième résurrection, le jugement et la destruction finale. La troisième chambre s'appelle Tartaros. Il est où certains anges tombés sont tenus dans les chaînes attendant le jugement, ces anges coupables de quitter leur habitation spirituelle pour fornication avec les femmes de la terre. De nouveau, des anges désigné parfois sous le nom des « fils de Dieu. »

Job 1:6
6 il y avait maintenant un jour où les fils de Dieu sont venus pour se présenter avant le SEIGNEUR, et Satan est venu également parmi eux.

[8.33]

Dans la bible anglaise, Hadès est enfer traduit. Géhenna est enfer traduit et Tartaros est enfer traduit. Il est donc nécessaire de consulter un dictionnaire grec pour déterminer ce qui est quel. En conclusion, nous devons comprendre qu'aussi difficile qu'il peut être de croire, chaque chrétien devons d'abord descendre dans l'enfer (Hadès), comme le faisait Jésus, avant qu'ils puissent monter pour rencontrer le Christ dans le ciel à son venir. À ce moment-là, ceux qui dorment dans la chambre du paradis ; ceux renés en Christ, seront pris et recueillis ainsi que le Christ. Ces rester dans les deux autres chambres sera ressuscité et plus tard jugé. Au jugement, le non remboursé ainsi que la mort et Hadès seront moulés dans le lac du feu.

Apocalypse 20:13 - 15
13 La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux; et chacun fut jugé selon ses oeuvres.
14  Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l'étang de feu. C'est la seconde mort, l'étang de feu.
15  Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l'étang de feu.
Note : L'enfer, c.-à-d. Hadès n'est pas le lac du feu et du soufre mais, après le grand jugement, l'enfer est moulé dans ce lac. Où est le lac du feu ? Nous pouvons nous tenir là-dessus.

2 Pierre 3:9 - 12
9 Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.
10  Le jour du Seigneur viendra comme un voleur; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se dissoudront, et la terre avec les oeuvres qu'elle renferme sera consumée.
11  Puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre, quelles ne doivent pas être la sainteté de votre conduite et votre piété,
12  tandis que vous attendez et hâtez l'avènement du jour de Dieu, à cause duquel les cieux enflammés se dissoudront et les éléments embrasés se fondront!

[8.34]

Le vers onze du texte ci-dessus demande, « quelle façon des personnes doit le être ? » C'est une question très bonne.

Mathieu 25:44 - 46
44 Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté?
45  Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites.
46  Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

Quelle façon de personne êtes-vous ?