Le Prédateur Et La Proie

Remarque : Pour mieux comprendre la position de l’auteur, SVP, lire : ‘Au Lecteur'

Première Part

Séduction Sémitique

[23.1]

L'église tôt a posé un problème terrifiant pour Satan et ses forces d'obscurité. Satan, le dieu de ce monde (2 Corinthiens 4:4) était soumis aux attaques. Le seigneur des seigneurs entrait dans le territoire tenu par Satan et provocant sa prise sur ce monde. Non seulement se déplaçait-il mais il recueillait une armée de parmi ceux du propre camp de Satan. Chaque converti nouvellement recruté fait par ce roi envahissant avait un ans moins de soldat sous la commande satanique. Sous cette stratégie, Satan n'a pas pu gagner. Chaque âme libérée de la commande de Satan a signifié qu'il a eu un moins de palpeur ; il pourrait seulement se développer plus faible tandis que les forces du seigneur se développaient de plus en plus fortes. Le Christ, roi des rois et du seigneur des seigneurs, était venu pour faire la bataille en tant qu'armée d'une. Satan a su que si cette bataille continuait elle réduirait finalement son royaume et lui avec elle. Dans le cadre de ce plan divinement inspiré qu'il ne pourrait pas gagner, il pourrait seulement desserrer. Il avait été déjà moulé hors du ciel et aussi bien maintenant fait face défaite sur le gisement de la terre du conflit.

[23.2]

Rempli avec colère par cet envahisseur royal, Satan déterminé à partir de l'excentrique pour ne pas abandonner sa poignée de la mort sur l'humanité sans combat. Dans la revanche, il a commencé une série de contre- attaques conçues pour contrecarrer les efforts du Christ. Bien que ces attaques satanique aient été beaucoup et changé, trois se tiennent dehors en tant qu'assauts principaux de campagne. Chacun de ces assauts a été lancé contre cette armée envahissante appelée l'ekklesia (église) dirigé par le Christ. J'ai donné ces trois noms principaux d'assauts. J'ai appelé le premier "le Sentir," l'en second lieu, "la situation de Nicolaitan," et le tiers, "la conspiration de Jézabel." Chacun a commencé avant la fin de la période apostolique et continue à être un conflit continu à ce jour même. J'ai essayé de décrire chacun ici dans l'espoir que les palpeurs d'aujourd'hui du Christ, menés par l'esprit, les identifierai et d'être disposé ainsi à renverser l'ennemi dans chacune de ces trois tentatives furieuses de détruire les personnes de Dieu.

[23.3]

La stratégie de Satan

Car un qui peut se faire apparaître comme ange de lumière (2 Corinthiens 11:14), Satan est le plus efficace quand il utilise les effets de surprise et déguisement, frappant parfois et endroits moins prévus. En utilisant la pensée religieuse de piégeages pour être de Dieu pour servir ses propres extrémités, il commence à séduire et piège son proie. Maintenir dans l'esprit qui même lorsque certains victime de chute à cette stratégie, ils font souvent tellement totalement ignorant elles ont été trompés par ses dispositifs d'attraction. Tel est le cas dans l'assaut appelé, "séduction sémitique."

[23.4]

Beaucoup de chrétiens ont été bénis par des chansons spirituelles telles que "son nom est Yahweh" ou "le seigneur est construire Jérusalem." Les chansons comme ces derniers et beaucoup d'autres portent avec elles un message et une saveur hébreux définis. Ils tendent à établir une continuité entre les vieux et nouveaux engagements. Ils créent une atmosphère religieux chargée qui ajoute un contact romantique de la tradition hébreu à notre culte. Le résultat de ces éloge et culte édifiants est un sentiment chaud et nostalgique réfléchissant de l'église tôt. Après tout, nos premiers chefs d'église, ceux qui ont fixé les limites très fondamentales de l'église de débutant étaient Hébreux, n'est-ce pas ? Un tel éloge et culte, seule, édifie purement tout en en même temps fournissant une atmosphère appropriée pour l'exploitation. Pourquoi ? Puisqu'elle fournit un fond pour l'évangile de la circoncision. Comment ?

[23.5]

Beaucoup de chrétiens croient aujourd'hui que l'église a eu ses racines dans le vieil engagement. Ce vrai ou l'église a-t-il ses racines est-il en Christ ? Si les racines du judaïsme avaient la puissance de sauver alors pourquoi était elle nécessaire pour Dieu pour nous envoyer son seulement fils engendré ? Pourquoi l'ekklesia de Dieu (église) est-il exigé ? Aucun étudiant bien informé de écriture n'arguerait du fait avec la suggestion qu'une grande partie du vieux testament nous a été indiqués pendant qu'une annonce pour refléter plusieurs des vérités spirituelles trouvait dans le nouveau testament. Cependant, suggérer que les racines du nouvel engagement soient trouvées dans le vieux serait de souscrire à la notion que l'engagement de Dieu de la grâce a eu ses racines dans la loi. Une telle idée serait en contradiction directe à une grande partie des enseignements trouvés dans le texte de nouveau testament. Par exemple :

ROMAINS 7:6
6 Mais maintenant nous sommes livrés de la loi, ce être morts où nous avons été tenus ; que nous devrions servir dans la nouveauté de l'esprit, et pas dans ancien de la lettre.

ROMAINS 9:30-33
30 Ce qui nous disent alors ? Que le Gentile, qui a suivi pas après, ont atteint au, même le qui est de la foi.
31 mais l'Israël, qui a suivi après la loi du non atteint à la loi.
32 Puisqu'ils l'ont cherché pas par la foi, mais pendant qu'elle étaient par les travaux de la loi. Pour eux ont trébuché à ce ;
33 comme on lui écrit, voir, j'étends dans Sion et une roche d'offense : et le croyant sur lui ne aura pas honte.

ROMAIN 10:4-5
4 pour le Christ est la fin de la loi pour à chaque qui croyant.
5 pour le Moïse qui est de la loi, celui l'homme que le vais ces choses vivra à côté d'eux.

Galates 5:3-4
3 pour moi témoigne encore à chaque homme qui est, cela qu'il est un débiteur pour faire la loi entière.
4 que le Christ est devenu sans effet à toi, de toi sont justifiés par la loi ; le sont tombés de la grâce.

Hébreux 8:6-7
6 mais maintenant il a obtenu un ministère plus excellent, par combien également il coûte le médiateur d'un meilleur engagement, qui a été établi sur de meilleures promesses.
7 pour si cet premier engagement avait été parfait, puis si aucun endroit n'a été cherché pour la seconde.

Hébreux 8:13
13 c'est-à-dire il, nouvel engagement de A, il a fait le premier vieux. Maintenant que quels vieux est prêt à disparaître loin.

[23.6]

Il y a beaucoup plus de vers comme ces derniers, un trop grand nombre à inclure dans ce bref enseignement. Dieu, sachant la propension de l'homme pour, mise dans l'action son propre plan d'indiquer pour équiper son faiblesse pèche innée. Équiper, dans sa vanité, la pensée lui-même capable de se tenir avant Dieu vêtu de son propre. Pour percer la fierté de l'homme et lui permettre de voir son état l, Dieu l'a trouvé nécessaire de lui affecter un maître. Est ce maître ce que nous appelons la loi.

Galates 3:24-25
24 la loi étaient notre maître pour nous apporter au Christ, celui que nous pourrions être justifiés par la foi.
25 mais ensuite cette foi est venue, nous ne sont plus sous un maître.

[23.7]

En mettant l'homme en vertu de la loi, il a permis à l'homme de voir qu'il ne pourrait pas maintenir les commandements saints de Dieu tout en demeurant dans la chair. Quand l'homme a découvert qu'il ne pourrait pas obéir la loi il, comme le fils prodigue, est venu à la réalisation qu'il a été condamné. Ceci a pu seulement être changé par la rémission et l'aide de son père, son père merveilleux. Une fois que la loi avait enfin la faiblesse et l'imperfection de l'homme indiqué, équiper a été préparé pour se jeter sur la pitié de Dieu et accepter la grâce et ceci de Dieu était exactement où Dieu l'a voulu. Cette grâce est venue sous forme de nouvel engagement, un très différent dès le début, un établi sur de meilleures promesses.

Hébreux 7:22
22 était près tellement Jésus fait une sécurité d'un meilleur testament.

Hébreux 8:6
6 mais maintenant il a obtenu un ministère plus excellent, par combien également il coûte le médiateur d'un meilleur engagement, qui a été établi sur de meilleures promesses.

Cet engagement a commencé par le sang de hangar du seul fils engendré de Dieu et a été accompli par son résurrection.

[23.8]

Les Apôtres

Sans exception, les apôtres étaient des juifs, Hébreux accoutumés à garder des lois juives et à observer des coutumes juives, des traditions, des régals et des jours saints. Ils étaient en chair, les marquant, ainsi ils ont pensé, en tant qu'enfants d'Abraham. En tant que des juifs de plus en plus conservateurs ont converti en christianisme, de plus en plus questions se sont posées au sujet de leur obligation de garder la loi avec toutes ses traditions. Cette issue est venue au premier rang quand, à la surprise de ces chrétiens juifs, des gentilles ont été inclus dans la famille de Dieu et scellés, pendant qu'ils étaient, avec l'esprit saint. Une décision a dû être prise. Lesquelles est-ce que des vieilles coutumes, lois et traditions seraient viables sous ce nouvel engagement ? Comment de telles artilleries devraient-elles effectuer les gentilles ? Devrait-il y avoir un ensemble de règlements pour les juifs ethniques et des autres pour des gentilles ? Si toujours il y aurait eu un temps pour les apôtres de présenter des lois et des coutumes juives dans l'église c'aurait été lui. Pourquoi ? Puisque le premier a établi des églises se sont presque exclusivement composées des chefs et des convertis juifs. Pourquoi est-ce qu'est-il il alors, cela avec cette occasion grande ouverte apparente de présenter des coutumes juives dans l'église, les apôtres a choisi à la place de les exclure ? Non seulement les ont-ils exclus mais ouvrir enseignent contre là l'observance par l'église.

[23.9]

Juste comme remerciement est un séculaire, les vacances ethniques ont célébré par Amérique et non signifié pour être imposé à d'autres sociétés ethniques, ainsi des vacances juives commémorant des événements dans l'histoire hébreu ne devraient pas être imposées à d'autres cultures. Il n'est pas mal pour que les juifs ethniques observent des vacances provenir de leur propre histoire plus qu'il est erroné que d'autres cultures observent leurs événements historiques particuliers mais il est erroné de traîner ces célébrations, non invitées, dans l'église de Jésus le Christ et de leur faire une partie de son culte. Les mexicains célèbrent leur jour d'indépendance le 16ème jour de septembre, les Etats-Unis célèbrent le leur sur le quart de juillet et les juifs célèbrent leur libération d'Egypte le 14ème jour du premier mois (Abib) et l'appellent pâque. Aucune de ces derniers n'a été censée pour être célébrée dans l'église, qui est elle-même une nation sainte des prêtres royaux avec ses propres coutumes, traditions, commandements, ordonnances et commémorations. Dans cette nation sainte du Christ, il n'y a ni juif ni de gentille pour comme Dieu, le Christ, le chef de l'église, des expositions aucune favoritisme et d'aucun.

1 Peter 2:9
9 mais sont une génération choisie, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple particulier ; ce devrait en avant les éloges de lui que le t'a appelées hors de l'obscurité dans sa lumière merveilleuse :

Galates 3:28
28 il n'y a ni juif ni de grec, il n'y a ni en esclavage ni libre, il n'y a ni mâle ni femelle : pour le est chacun des en Christ Jésus.

Colossiens 1:18
18 et lui est la tête du corps, l'église : qui est le commencement, des morts ; cela dans toutes les choses il pourrait avoir .

Actes 10:34
34 alors Peter ont ouvert sa bouche, et dit, d'une vérité que je perçois que Dieu n'est aucun respecter des personnes :

[23.10]

Pourquoi le régal de la pâque, du Pentecôte, des trompettes, du Tabernacles, du Hanukkah ou du Purim devrait-il être célébré dans les églises gentilles ou dans une église, gentilles ou juif ? Pentecôte est un régal de moisson, des trompettes, une célébration de nouvelle année, Tabernacles, le métier de la terre promise, Hanukkah, une victoire militaire et Purim, un sursis de l'exécution acquise par l'ester de la Reine. Chacune de ces derniers a la signification historique pour les juifs ethniques mais ne fait accepter aucune pertinence directe pour l'église comme annonce de futurs événements spirituels.

[23.11]

Nous sommes maintenant une nation sainte internationale composée d'un sacerdoce royal. Nous sommes un corps, avec un seigneur, une foi, un baptême, un Dieu et père de tout ce qui est surtout, par tous et dans nous tous (Pierre 4:4-6). Nous certainement ne célébrerions pas Yom Kipper, le jour un apporté par le sacrifice des animaux. Pourrions-nous faire ceci après réception de la rémission par le sacrifice de sang de l'agneau de Dieu, son seulement fils engendré ? Certainement pas !

[23.12]

Trouvons-nous n'importe lequel de ces apôtres préconisant l'introduction des coutumes juives, lois ou le culte dans l'église ou la voir a-t-il pratiqué en un texte de nouveau testament ? Non ! Pourquoi pas ? Les auteurs du nouveau testament, pour la plupart n'étaient-ils pas, des juifs ? Ces auteurs en positions en avant n'étaient-ils pas de la conduite ? Si les coutumes, les traditions ou les ordonnances juives pourraient augmenter l'église de quelque façon, pourquoi ces chefs ne les ont-ils pas incluses ? Au lieu de cela, ils ont marqué ceux qui ont essayé de les présenter comme "circoncision" et les ont considérées comme une menace à l'église.

[23.13]

"Séduction Sémitique" était un assaut si intelligent, si secret qu'il a même causé Pierre et Barnabé à prendre dans son piège (Galates 2:11-13). Si l'apôtre puissant Peter était excédent pris avec ce défaut puis il est facile de voir comment nous pourrions également être trompés. La vérité est simple, il est habituellement. Dans le sens que des juifs sont considérés les personnes choisies de Dieu, qui appartiennent à Dieu par le Christ peut également être considéré comme juifs (Romains 2:28-29). Le tout l'Israël, la nation sainte de Dieu, n'est pas l'Israël, la nation ethnique, parce que la nation sainte de Dieu est maintenant son église, son église entière (Romains 9:6). Il n'y a aucun chrétien juif ou les chrétiens Gentile, là sont seulement des chrétiens. Les chrétiens juifs et les chrétiens Gentile de même sont devenus le nouvel Israël spirituel, ensemble ils ont les héritiers communs devenus avec Abraham et Christ et comme telles, sont maintenant devenues ses personnes choisies, sa génération choisie.

Romains 4:13
13 pour la promesse, cela il devrait être l'héritier du monde, n'était pas à Abraham, ou à sa graine, par la loi, mais par de la foi.

[23.14]

De nouveau, il y a un mouvement, une agitation parmi les personnes de Dieu, un qui les appelle de nouveau à leur première passion, de nouveau à leur première travaille, de nouveau première à l'église simple et aimante de siècle des apôtres (Apocalypse 2:4-5). De nouveau, Satan a rétabli la circoncision, et comme le Pharisiens juridique de vieux ils continuent à venir contre l'église. Ils viennent prêt à mélanger les vieilles traditions d'engagement avec le sang de la nouvelle grâce d'engagement. Ils viennent avec la musique douce, incorporant le beau dialogue des psaumes pour placer l'atmosphère pour leur sentir intelligent. Ils commencent en employant le nom de Jésus sous son forme hébreu, "Yah Shua" et appeler leurs professeurs rabbi. Ils concentrent leurs enseignements sur les écritures de vieux testament et commencent à célébrer les traditions de vieux testament qui incluent souvent observer les jours juifs de régal. Ils nous approchent lentement, comme une belle lumière conçue pour nous hypnotiser pendant qu'elle dessine plus étroitement. Elle vient avec des histoires hébreu, des chansons et des coutumes étranges qui gagnent notre attention et causent notre foyer d'être détourné du nouvel engagement. Elles prétendent retourner à la forme tôt d'église de culte mais en réalité, elles nous attirent de lui. Nous devrions nous demander quel Galates 4:9 se rapporte.

Galates 4:9
9 mais maintenant, ensuite ce Dieu, ou plutôt ont-ils connu sont-ils connus de Dieu, comment le de tour encore aux éléments faibles et minables, désir d'être encore dans le servage ?

[23.15]

Voulons-nous vraiment verser le nouveau vin (le nouvel engagement) dans de vieilles peaux de vin (le vieil engagement) ?

Mathieu 9:17
17 que ni l'un ni l'autre ne font des hommes ont mis le nouveau vin dans de vieilles bouteilles : autrement les bouteilles se cassent, et de vin dehors, et les bouteilles périssent : mais elles mettent le nouveau vin dans de nouvelles bouteilles, et tous les deux sont préservés.

[23.16]

Voulons-nous vraiment être rapportés sous le servage de la loi ?

Galates 5:1
5:1 rapide donc dans du Christ de liberté nous a rendus libres, et ne soit pas empêtrés encore avec le joug du servage.

[23.17]

Sommes-nous disposés à être séduits comme Samson et à être aveuglés ? Ne soyons pas attrapés en faisant cette erreur, ne soyons pas séduits dans ce piège. Au lieu de cela voyons-le pour ce qu'est il. Il n'y a rien mal avec lire le vieux testament ou chanter de belles chansons avec une saveur hébreu. Tous les deux édifient mais nous ne devons pas permettre à d'autres d'apporter des coutumes, la doctrine ou des pratiques en matière de vieux testament qui compromettent ou polluent notre sang acheté croyance de nouveau testament et nous aveuglent de nouveau avec la loi.

[23.18]

La Question Hebdomadaire de Sabbat

Les juifs ethniques (hébreux) célèbre traditionnellement le jour sabbat de repos de vendredi e Coucher du soleil de coucher du soleil samedi. Si n'importe quel d'enfants de l'Israël choisit de commémorer  le sabbat comme leurs ancêtres ont fait, ils sont certainement libres de faire si mais ce doit être a compris clairement que cette alliance a été faite avec Israël seul et pas avec le Nouveau
Eglise de testament. Il a été fait sous la loi de Moïse pour juifs ethniques, ces circoncit Dans la chair. Il a été fait avec la nation d'Israël sous la vieille loi d'alliance, une loi cela a été supplanté par un nouvel et mieux engage fondé sur les nouvelles et meilleures promesses.

Exode 31:12-17
12 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
13  Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaîtra que je suis l'Éternel qui vous sanctifie.
14  Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le profanera, sera puni de mort; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera retranché du milieu de son peuple.
15  On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l'Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort.
16  Les enfants d'Israël observeront le sabbat, en le célébrant, eux et leurs descendants, comme une alliance perpétuelle.
17  Ce sera entre moi et les enfants d'Israël un signe qui devra durer à perpétuité; car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il a cessé son oeuvre et il s'est reposé.

[23.19]

Comme vous pouvez voir au-dessus, la loi sabbat a été signifiée pour les enfants d'Israël et n'était pas signifié pour s'appliquer aux juifs spirituels (les gens de Dieu choisis), ces circoncit de cœur habiter sous la loi de liberté, c.-à-d. orner. Cette grâce a été achetée et a été pourvu à  Christ et prolongé à eux sous les provisions de la nouvelle alliance. Nous, le l'église, maintenant est devenu les gens de Dieu choisis selon les Nouvelles écritures de Testament comme a montré ci-dessous. Nous sommes le nouvel Israël spirituel, nous sommes les nouveaux juifs d'alliance.

1 Pierre 2:9-10
9 Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière,
10  vous qui autrefois n'étiez pas un peuple, et qui maintenant êtes le peuple de Dieu, vous qui n'aviez pas obtenu miséricorde, et qui maintenant avez obtenu miséricorde.

Sous la nouvelle alliance, nous sommes aujourd'hui juifs.

Philippiens 3:3
3 car nous sommes la circoncision, nous qui rendons culte par l'Esprit de Dieu, et qui nous glorifions dans le Christ Jésus, et qui n'avons pas confiance en la chair:

Romains 2:28-29
28 Car celui-là n'est pas Juif qui l'est au dehors, et celle-là n'est pas la circoncision qui l'est au dehors dans la chair;
29  mais celui-là est Juif qui l'est au dedans, et la circoncision est du coeur, en esprit, non pas dans la lettre; et la louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

[23.20]

Les enfants d'Israël ont été sanctifié, c.-à-d. la série et a identifié de côté comme dieu est choisi les gens par la circoncision, un commandement qu'Il a donné à Abraham. Ce commandement a précédé le les lois données à Israël par Moïse, y compris le dix (10) les commandements. Par ceci la loi, les enfants d'Israël ont été identifiés comme un gens, une nation particulière parmi autre les nations, pour chaque mâle dans a été désigné il être marqué par la circoncision.

[23.21]

Si n'importe quel des lois de Mosaïque ou d'ordonnances, y compris les dix commandements, étaient de s'appliquer a la nouvelle église d'alliance, ils auraient besoin d'être réaffirmé dans la nouvelle alliance.

Toute la vieille alliance les lois de cérémonie (les ordonnances) y compris la dîme n'étaient pas réaffirmé mais neuf (9) du dix (10) les commandements ont été réaffirmés dans la nouvelle alliance Texte. Le seul commandement qui n'a pas eu la nouvelle approbation d'alliance de Dieu est le commandement numéro trois (3) traite le sabbat a observé sur le dernier, c.-à-d. septième jour chaque semaine. Ce jour est devenu un symbole de la vieille alliance comme il  s'est appliqué seulement à Israël comme un gens ethniques (l'Exode 31:12-17).

[23.22]

C'était sur le premier jour de la semaine que la première réunion de l'église a été tenue, c.-à-d. La Fête de Pentecôte (Lévite 23:15, 16, l'Acte 2:1-47). C'était le premier jour du la semaine que le Seigneur a rencontrée avec Ses disciples suivant Sa résurrection (Jean 20:19) et il était sur le premier jour de la semaine quand les disciples sont venus ensemble casser du pain et écouter Paul prêche (Actes 20:7). La nouvelle alliance a adressé le sujet de dîme et le sabbat dans une façon différente aussi.

[23.23]

En ce qui concerne donner : La dîme n'était pas un des dix commandements. Il a été institué comme une ordonnance pour pourvoir aux gens d'Israël comme une nation séculier. C'était une forme de la sécurité sociale fournie par cette théocratie pour soigner le vieillissement, infirme et les pauvres.

Cette ordonnance n'est pas exigée sous la nouvelle alliance ni était n'importe quel de l'autre Vieux Ordonnances de testament.

Ephésiens 2:15
15 ayant aboli dans sa chair l'inimitié, la loi des commandements qui consiste en ordonnances, afin qu'il créât les deux en lui-même pour être un seul homme nouveau, en faisant la paix;

Colossiens 2:13-14
13 Et vous, lorsque vous étiez morts dans vos fautes et dans l'incirconcision de votre chair, il vous a vivifiés ensemble avec lui, nous ayant pardonnés toutes nos fautes,
14  ayant effacé l'obligation qui était contre nous, laquelle consistait en ordonnances et qui nous était contraire, et il l'a ôtée en la clouant à la croix:

[23.24]

La nouvelle alliance a approché donner dans une façon tout à fait différente. Les apôtres jamais la dîme introduite à l'église.

Actes 2:44-45
44 Et tous les croyants étaient en un même lieu, et ils avaient toutes choses communes;
45  et ils vendaient leurs possessions et leurs biens, et les distribuaient à tous, selon que quelqu'un pouvait en avoir besoin.

1 Corinthiens 16:22
Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur Jésus Christ, qu'il soit anathème, Maranatha!

2 Corinthiens 9:7
7 Que chacun fasse selon qu'il se l'est proposé dans son coeur, non à regret, ou par contrainte, car Dieu aime celui qui donne joyeusement.

En ce qui concerne le sabbat :

Romains 14:5
5 L'un estime un jour plus qu'un autre jour, et l'autre estime tous les jours égaux: que chacun soit pleinement persuadé dans son propre esprit.

Colossiens 2:16
16 Que personne donc ne vous juge en ce qui concerne le manger ou le boire, ou à propos d'un jour de fête ou de nouvelle lune, ou de sabbats,

[23.25]

La circoncision a identifié ces né dans la nation ethnique d'Israël, ces né sous la loi, mais cette pratique n'était pas sans ses défauts pour Ismaïl et sans le sien décroissant l'a pratiqué aussi et continue à le pratiquer même aujourd'hui (les partisans du Secte musulmane).

[23.26]

Les vrais croyants et les vrais partisans de Christ ne sont plus ont exigé subir chaire la circoncision mais, par le fonctionnement de l'Esprit Saint, ils sont de devenir circoncit de Coeur. Ils portent maintenant le cachet de l'Esprit Saint et sont né d'Esprit dans le saint la nation de Dieu. Cette nation sainte existe maintenant dans ce monde comme une nation d'étranger et

les pèlerins ont appelé l'église et formé par les gens consacrés, appelé de parmi le nations de terre, servir et honorer Dieu (1 Pierre 2:9, 10, Hébreu 11:13, 1 Pierre 2:11).

Romains 4:9-12
9 Cette béatitude donc vient-elle sur la circoncision ou aussi sur l'incirconcision? Car nous disons que la foi fut comptée à Abraham à justice.
10  Comment donc lui fut-elle comptée? quand il était dans la circoncision, ou dans l'incirconcision? -Non pas dans la circoncision, mais dans l'incirconcision.
11  Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice de la foi qu' il avait dans l'incirconcision, pour qu'il fût le père de tous ceux qui croient étant dans l'incirconcision, pour que la justice leur fût aussi comptée,
12  et qu'il fût père de circoncision, non seulement pour ceux qui sont de la circoncision, mais aussi pour ceux qui marchent sur les traces de la foi qu'a eue notre père Abraham, dans l'incirconcision.

1 Corinthiens 7:17-24
17 Toutefois, que chacun marche comme le Seigneur le lui a départi, chacun comme Dieu l'a appelé; et c'est ainsi que j'en ordonne dans toutes les assemblées.
18  a-t-il été appelé étant circoncis, qu'il ne redevienne pas incirconcis. Quelqu'un a-t-il été appelé étant dans l'incirconcision, qu'il ne soit pas circoncis.
19  La circoncision n'est rien, et l'incirconcision n'est rien, mais l'observation des commandements de Dieu.
20  Que chacun demeure dans la vocation dans laquelle il était quand il a été appelé.
21  As-tu été appelé étant esclave, ne t'en mets pas en peine; toutefois, si tu peux devenir libre, uses-en plutôt:
22  car l'esclave qui est appelé dans le Seigneur est l'affranchi du Seigneur; de même aussi l'homme libre qui a été appelé est l'esclave de Christ.
23  Vous avez été achetés à prix; ne devenez pas esclaves des hommes.
24  Frères, que chacun demeure auprès de Dieu dans l'état dans lequel il a été appelé.

Galates 5:6-15
6 Car, dans le Christ Jésus, ni circoncision, ni incirconcision, n'ont de valeur, mais la foi opérante par l’amour.
7  Vous couriez bien, qui est-ce qui vous a arrêtés pur que vous n'obéissiez pas à la vérité?
8  La persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle.
9  Un peu de levain fait lever la pâte tout entière.
10  J'ai confiance à votre égard par le Seigneur, que vous n'aurez point d'autre sentiment; mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera le jugement.
11  Mais moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté? -alors le scandale de la croix est anéanti.
12  Je voudrais que ceux qui vous bouleversent se retranchassent même.
13  Car vous, frères, vous avez été appelés à la liberté; seulement n'usez pas de la liberté comme d'une occasion pour la chair, mais, par amour, servez-vous l'un l'autre;
14  car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: "Tu aimeras ton prochain comme toi-même".
15  Mais si vous vous mordez et vous dévorez l'un l'autre, prenez garde que vous ne soyez consumés l'un par l'autre.

[23.27]

Donc alors, nous pouvons voir des écritures ci-dessus mentionnées qui ni est circoncit, gardant la loi sabbats ou payer les dîmes sont ordonnés sous cette nouvelle et meilleure alliance.

Hébreu 8:6-13
6 Or maintenant Christ a obtenu un ministère d'autant plus excellent, qu'il est médiateur d'une meilleure alliance qui est établie sur de meilleures promesses;
7  car si cette première alliance avait été irréprochable, il n'eût jamais été cherché de lieu pour une seconde;
8  car, en censurant, il leur dit: "Voici, des jours viennent, dit le *Seigneur, et je conclurai, pour la maison d'Israël et pour la maison de Juda, une nouvelle alliance,
9  non selon l'alliance que j'ai faite avec leurs pères, au jour où je les pris par la main pour les tirer du pays d'Égypte; car ils n'ont pas persévéré dans mon alliance, et moi je les ai délaissés, dit le *Seigneur.
10  Car c'est ici l'alliance que j'établirai pour la maison d'Israël après ces jours-là, dit le *Seigneur: En mettant mes lois dans leur entendement, je les écrirai aussi sur leurs coeurs, et je leur serai pour Dieu, et ils me seront pour peuple,

[23.28]

Les Pharisiens d'aujourd'hui appelleront Jésus Yashua, la tentative pour suivre des portions choisies du Vieux et le Nouveau Testament, adorer seulement sur le sabbat hébraïque traditionnel, célébrer juif saint les jours et appelle leur Rabbi de professeurs mais aucun de ces pratiques sont soutenu dans le Nouveau Testament. Les pharisiens ont essayé de les imposer au départ et ils essaieront d'imposer aujourd'hui. Faire attention, ‘L'ennemi va de comme un lion de rugissement cherchant qu'il peut dévorer, ‘ Il a la capacité « se transformer dans un ange de lumière, » et ce menteur et le trompeur fait souvent.

Le Deuxième Part

La Situation De Nicolaitan

[23.29]

Dans le deuxième chapitre du livre de la révélation, Jésus a deux fois mentionné une section connue sous le nom de Nicolaitans dont des contrats et la doctrine il a détestée. Il est même allé jusque féliciter l'église d'Ephesus pour leur mépris pour cette faction et a noté que l'église chez Pergamos a également tenu cette doctrine aussi bien que celle de Balaam. La doctrine de Balaam a indiqué les moyens par lesquels les personnes de Dieu pourraient être mises en désaccord avec Dieu et je crois que la doctrine du Nicolaitans a été conçue pour permettre à des hommes de régner au-dessus de l'église, de la commander et de l'employer pour servir leurs propres extrémités égoïstes.

[23.30]

Rai de Jésus de ceux qui chercheraient les sièges les plus en avant dans le synagogue, de ceux identification cherchant et de la gloire (Luc 20:46-47). Rai de Paul d'eux également dans 2 Co 11:12-15. Peter parle d'elles (2 Pierre 2:1-3) de même que Jean (1 Jean 4:1). Pouvons-nous nous permettre d'ignorer leurs avertissements ? L'église que le Christ adresse chez Pergamos a eu ceux qui ont suivi Balaam et ceux qui ont suivi les enseignements du Nicolaitans. Est-il une merveille que cet endroit a été considéré le trône même de Satan ? Certains croient que la doctrine de Balaam et de celui du Nicolaitans sont identique, il n'est pas. Le Christ, parlant à l'église chez Pergamus, a dit (Apocalypse 2:15), "ainsi hast également ils que prise la doctrine du Nicolaitans." En employant le mot, ` également '(en plus de), il fait une distinction claire entre ces deux hérésies, déclarant que tous les deux étaient dans l'évidence dans l'église de Pergamus. Quelle était la doctrine du Nicolaitans ?

[23.31]

Nous savons peu au sujet du Nicolaitans sauf que le nom tend à indiquer que tels à qui il a appliqué étaient des palpeurs des moyens nommés de Nicolas lesquels, ` victorieux au-dessus du peuple.`'Cette signification indiquerait un peuple dans la soumission à l'autorité de Nicolas, si en effet, Nicolas vivait jusqu'à sa signification. L'histoire d'église tendrait à soutenir la théorie qu'il . L'histoire indique que l'église a subi un changement de base de structure dès l'abord. Quand n'importe quel changement devient assez apparent pour la porter à la connaissance des historiens, tu peu être sûr que les graines de son commencement ont antidaté son changement identifié. Quel était ce changement de base et ce qui l'a eu à faire avec le Nicolaitans ?

[23.32]

Le chef connu le plus tôt, identifié au delà du disque biblique de nouveau testament, était clément, un membre de l'église à Rome. Clément mort dans 100 AD à l'issue du premier siècle. Sa lettre à l'église à Corinthe est l'écriture chrétienne de la survie la plus tôt en existence indépendamment du nouveau testament. Cette lettre ouverte jette la lumière la vie d'église peu après l'âge des apôtres. Elle indique qu'à l'heure de son écriture il n'y avait aucune trace d'un évêque régnant simple (pasteur ou aîné) mais plutôt, une conduite plurielle des évêques (des pasteurs ou des aînés) en accord avec la tradition apostolique de nouveau testament. Contrairement à ceci, Polycarpe, qui est venu sur la scène peu de temps après clément, a été identifié en tant qu'étant l'évêque régnant simple de Smyrna. Ainsi, il apparaît de l'évidence de l'histoire qu'une coupure sérieuse avait été faite à partir de la tradition apostolique. Été allés ont les aînés, la conduite plurielle de ceux identifiés en tant qu'hommes commis de Dieu. Maintenant, ils avaient été remplacés par ceux qui, par la politique, avaient gagné l'autorité et la conduite uniques au-dessus de l'église locale. L'église avait été réorganisée dans un gouvernement, un gouvernement commandé par les hommes qui ont tenu de divers niveaux d'autorité légale dans sa structure. Le plus sensiblement, elle avait pris la forme de l'état, imitant la sa politique et hiérarchie. Elle avait changé d'une organisation qui a fonctionné comme le corps humain (1 Co 12) à un empire politique fonctionnant comme Rome. La tête de chacune était différente également. Le chef du corps du Christ, l'église, est Jésus mais le chef de cette nouvelle organisation était un homme prétendant être le destinataire de l'autorité divine. Ce décalage avait maintenant mis ceux contrôle cherchant de l'église dans la puissance. Leurs raisons et justifications suggèrent que c'ait été la meilleure manière de préserver les enseignements apostoliques et la succession appropriée de l'autorité apostolique mais la vérité était eux était affamée de la puissance et de la commande.

[23.33]

De plus en plus, l'état, par cette doctrine de Nicolaitan, pouvait nommer ses propres chefs à ces derniers nouvellement créés, bureaux synthétiques commandant de ce fait ceux qui ont suivi leur conduite. L'église évidente avait relevé de la commande de l'homme et l'esprit de la vérité avait été trahi. Structurer de corporation de l'église évidente continue aujourd'hui comme monument certifiant au succès du Nicolaitans et de la honte de ceux qui continuent à accepter cette pratique abominable. Le Nicolaitans continuent dans la victoire aujourd'hui en asservissant l'église avec la sa politique et politiques, ses doctrines et disciplines, ses récitations et rituels. Il est riche forme mais en mourant de faim pour la piété. C'est devenu un ornement attrayant sans la vraie substance. Comme un beau mensonge de abandonné par son habitant, il attend maintenant, pour être tourné au sable. Allée est la vie où il s'est par le passé tenue, allé le potentiel il a par le passé porté.

[23.34]

L'église et le monde

L'église et le monde ont marché loin à part

Sur les rivages changeants du temps :

Le monde chantait une chanson étourdie,

Et l'église que une hymne subliment.

"venu, me donner votre main", pleurée le joyeux monde,

"et promenade avec moi de cette façon."

Mais la bonne église a caché sa main neigeuse,

Et solennellement répondu "non!"

"non, promenade avec moi mais un peu d'espace",

A dit le monde avec de l'air avec bonté,

"la route que je marche est une route plaisante,

Et le soleil brille toujours là.

"mon chemin, tu vois, es un large, juste chemin,

Et ma porte est haute et au loin ;

"il y a assez pièce pour toi et pour moi

Pour voyager côte à côte ",

La Moitié-timide l'église a approché le monde

Et lui a donné sa main de neige ;

Le vieux monde l'a saisie et a marché le long,

Dire dans les accents bas :

"votre robe est trop simple pour convenir à mon goût ;

Je te donnerai des perles à l'usage ;

"velours et soie riches pour votre forme gracieuse

Et diamants pour orner vos cheveux."

L'église a regardé vers le bas sur ses robes longues plates et blanches

Et puis au monde de briller,

Et rougi comme elle a vu sa lèvre belle

Le méprisant de sourire étant courbé.

"je changerai ma robe pour plus coûteuse",

A dit l'église avec un sourire de grâce ;

Alors ses vêtements blancs purs ont dérivé loin,

Et le monde l'a donnée en place

Beaux satins et soies brillantes,

Et roses, et gemmes et perles ;

Et au-dessus de son front ses cheveux lumineux sont tombés,

Crispé dans mille courbures.

"votre maison est trop plate", a dit le vieux monde fier,

"je te construirai un comme le mien ;

Tapis de Bruxelles et des rideaux de lacet,

Et meubles toujours si fins.

Et il l'a achetée une maison coûteuse et belle ;

Splendide elle devait voir ;

Ses fils et ses belles filles ont demeuré là,

Briller en pourpre et or.

Et des foires et les expositions dans les halls ont été tenues,

Et le monde et ses enfants étaient là ;

Et le rire et la musique et les régals ont été entendus

Dans l'endroit qui a été signifié pour la prière.

L'ange de la pitié a volé au-dessus de l'église,

Et chuchoté, "je sais le péché ."

L'église a regardé en arrière avec un soupir

Et désiré ardemment pour recueillir ses enfants dedans.

"vos prédicateurs sont tous les trop vieux et plats",

A dit le vieux monde gai avec un ricanement.

"ils effrayent mes enfants avec des contes redoutables

Ce que j'aime pas pour elles entendre.

"ils parlent et du feu et font souffrir,

Et les horreurs de la nuit sans fin ;

"ils parlent d'un endroit qui ne devrait jamais du tout

Être mentionné dans des oreilles polies.

"je t'enverrai une partie du timbre meilleur,

Brillant et gai et jeûner,

"qui leur indiquera que les gens peuvent vivre pendant qu'ils énumèrent

Et aller au ciel enfin."

"les fils du monde et les fils de l'église ont marché étroitement,

Main et cœur,

Et seulement le maître qui connaître tout

A pu dire les deux distants.

Alors l'église s'est assise à son aise et a indiqué,

"je suis riche et dans les marchandises accrues ;

"j'ai le besoin de rien, ai le rien à faire

Mais pour rire et danser et se régaler."

Le monde l'a entendue et a ri dans sa douille,

Et de façon moqueuse dit de côté,

"l'église est tombée, la belle église,

Et sa honte est sa vanterie et fierté."

[23.35]

Ce modèle triste existe à ce jour même comme démontré par l'organisation structurée trouvée dans les églises dénominatives et institutionnelles d'aujourd'hui. Ce système a, sur ces deux mille années, lentement étranglées la vie des personnes choisies de Dieu. L'église vraie des apôtres a tout sauf disparu mais jamais ne sera complètement éteinte. Elle ne sera pas reniflée dehors comme une certaine bougie clignotante. Pourquoi ? Puisque Dieu ne la permettra pas. Il volonté, et est, augmentant vers le haut d'un peuple qui honorera son mot, pas en partie, mais dans entier. Un peuple qui reviendra à l'église simple et affectueuse du nouveau testament, un peuple qui établira sur son base originale, un peuple qui établira seulement comme guidé par l'esprit saint dans la conformité stricte au modèle de nouveau testament du Christ. Ceux emprisonnés dans l'église de l'homme se permettront d'être dans la soumission à équiper mais ceux que de phase dans le corps du Christ prendra à leur autorité seulement du Christ, la tête de ce corps et ne permettre à aucun homme de aller bien à un médiateur entre le Christ et son église pour eux ont besoin seulement de Christ, lui seul est le médiateur entre Dieu et l’homme.

[23.36]

Les vues ésotériques d'élitiste tenues par des ces le deuxième siècle Nicolaitans leur avaient permises de se distinguer en tant que société gnostique, ont placé à part et au-dessus de l'église. C'est en ce moment nous trouvent la division du clergé et qui infiltre le christianisme à ce jour même. D'abord, l'organisation d'église a été changée en organisation, puis ses chefs ont été choisis par les hommes plutôt que Dieu. Après ceci, ceux choisis par les hommes pour mener sont devenus des officiers de l'église plutôt que doués, moraux, des Le chefs et des frères. L'organisation s'est développée dans un conglomérat de corporation dont les chefs sont devenus les professionnels payés plaçant souvent eux-mêmes distants par leur robe, qualifications scolaires et autorité.

[23.37]

Dans l'église que Jésus construit, là n'est pas aucun, chaque croyant est un prêtre. Chaque croyant apporte leur cadeau ou cadeaux particuliers à l'assemblée pour les employer au profit de tous. La conduite est quelque chose observée. On le comprend que tels qui sont plus âgés et ont des maisons ordonnées, dont la promenade quotidienne est et dont le caractère reflète la piété, sont des chefs. Certains de parmi ce groupe sont doués dans l'enseignement, d'autres prédisent dedans ou en encourageant d'autres, hommes etc. de tels travailler dans l'église, les plus jeunes ; les aidant à développer et employer ces cadeaux que Dieu, par son esprit, a accordés sur eux. Dieu choisit ces hommes et le fruit de l'esprit démontré en leurs vies déclare sa nomination d'elles. Tout ce qui est nécessaire de la part de l'homme doit reconnaître ce qu'elles ont déjà vu démontré en leurs vies et signifier cette identification par la pose dessus des mains. Les qualifications pour la conduite donnée dans le nouveau testament ne sont pas basées sur l'éducation mais sur la conduite morale démontrée par ceux dont les vies et le témoignage honorent le seigneur Jésus le Christ.

[23.38]

Que le Nicolaitans nous ont-il laissé ? Quelle est notre transmission d'eux ? Les icônes et les idoles, les robes longues de secrétaire et la robe formelle, steeples et passages arqué, ont souillé le verre et les sièges, des rails change et d'agenouillements. Ils nous ont donné un nouveau système sacrificatoire. Maintenant, au lieu de sacrifier des animaux, nous sacrifions les enfants affamés du monde, leur refusant l'argent pour la nourriture ainsi nous pouvons ériger ces grands monuments en pierre que nous appelons des bâtiments d'église. Nous sacrifions la liberté le Christ acheté pour nous à la croix à lier de nouveau aux doctrines des hommes. Nous sacrifions les cadeaux et les talents que Dieu a voulu dire pour que nous emploient au nom de d'autres de sorte que nous puissions rester sans risque assis sur un banc d'église. Quelques femmes ont même sacrifié leur capacité de découvrir des enfants. Nous avons été recueillis ensemble dans les granges en pierre énormes comme le blé, blé à gauche pour nous décomposer. Pourquoi sommes-nous partis de l'église simple et affectueuse du nouveau testament ? Avons-nous vraiment pensé des ces Nicolaitans avons-nous eu une meilleure idée ? N'est-elle pas au sujet du temps nous retournés à la maison ? Partons de nouveau à cela petit, nouveau testament, la famille de voisinage qui a recueilli ensemble dans une maison. Nous laisser de retour au corps du Christ où les membres servent un autre, où le besoin d'un est répondu par tout l'et la blessure un, feutre par tous. De retour rectifions où les petites églises peuvent se multiplier comme les cellules d'un corps, où tu trouveras des frères recueillis, de nouveau, de maison à la maison. Tandis que nous sommes à elle, devenons aussi bien une première famille de siècle. Laissons derrière l'idée du gouvernement pour l'église et ses idées pour la famille aussi bien. Les nations occidentales, considérées comme parmi les mondes les plus influents, nous ont donné le divorce, l'avortement et les droits gais. Avons-nous besoin de plus de preuve quant à qui a les commander ? Laissons ces et bâtiments que ceux ont trompé l'église d'appel et reviennent à la maison spirituelle de Dieu fondée sur le Christ et ses apôtres.

Le Troisième Part

La Conspiration De Jézabel

[23.39]

Si nous, comme chrétiens, devons jamais grandir en Christ, nous devons espérer qu'aucune partie du nouveau testament n'a été écrite dans la contradiction à la volonté de Dieu. Ce que tu es sur le point de lire pourrait jaillir s'applique à n'importe quel mari pieux. As-tu jamais noté que toutes les fois que le sujet de la soumission, de l'obéissance ou du silence pendant qu'il s'applique aux femmes chrétiennes est soulevé, préoccuper habituellement les mensonges juste en avant ? Quand la lecture ou la citation des lettres de Peter ou de Paul, beaucoup de femmes, particulièrement épouses, traitent le texte comme si il a concerné les premières femmes de siècle seulement. Quelques femmes réclament ces références ont été signifiées pour ces mauvais ou des filles de Corinthe et ne s'appliquent plus aujourd'hui. Certains vont même jusque considérer des enseignements tels que les avis mal orientés de cet apôtre chauvin Paul. Je suis juste un professeur. Je n'ai pas écrit les écritures ci-dessous ainsi pourquoi obtenir fâché avec moi pour les enseigner ?

1 corinthiens 11:3
3 mais moi te ferait savoir, ce la tête de chaque homme est le Christ ; et le chef de la femme est l'homme ; et le chef du Christ est Dieu.

1 Corinthiens 14:34-35
34 laisser vos femmes maintenir le silence dans les églises : pour lui n'est pas autorisé à elles à parler ; mais ils sont commandés pour être sous l'obéissance, en tant qu'également la loi.
35 et s'ils apprendront n'importe quelle chose, les laisser demandent à leurs maris à la maison : pour elle est une honte pour que les femmes parlent dans l'église.

Ephésiens 5:22-24
22 épouses, se soumettent à vos propres maris, comme au seigneur.
23 pour le mari est la tête de l'épouse, même pendant que le Christ est le chef de l'église : et il est le sauveur du corps.
24 par conséquent car l'église est soumise au Christ, ainsi laisser les épouses être à leurs propres maris dans chaque chose.

Colossiens 3:16-18
16 laisser le mot du Christ demeurer dans toi richement dans toute la sagesse ; enseignant et avertissement d'un un autre dans les psaumes et les hymnes et les chansons spirituelles, chantant avec la grâce à vos cœurs au seigneur.
17 et n'importe quel font dans le mot ou le contrat, faire tout au nom du seigneur Jésus, donnant remercie à Dieu et au père par lui.
18 épouses, se soumettent à vos propres maris, car il est adapté dans le seigneur.

1 Pierre 3:1-6
3:1 de même, des épouses de , soit dans la soumission à vos propres maris ; cela, si en obéissent pas le mot, elles peuvent sans mot également être gagnées par la conversation des épouses ;
2 tandis qu'ils voient votre conversation chaste couplée avec crainte.
3 dont en ornant la laisser ne pas être qu'orner à l'extérieur de tresser les cheveux, et du port de l'or, ou de la mise dessus de l'habillement ;
4 mais le laisser soit l'homme caché du cœur, dans ce qui n'est pas corruptible, même l'ornement d'un esprit doux et silencieux, qui est dans la vue de Dieu de grand prix.
5 pour après cette façon dans le vieux temps les femmes saintes également, qui ont fait confiance dans Dieu, se sont ornées, étant dans la soumission à leurs propres maris :
6 même pendant que Sara obéissait Abraham, l'appelant seigneur : à qui de filles sont, aussi longtemps comme le font bien, et ne pas avoir peur avec aucune stupéfaction.

[23.40]

Si nous appliquons quelques ordonnances, données par les apôtres, à la première église de siècle seulement et à d'autres comme applicables pour aujourd'hui, comment abordons-nous faire la distinction ? Si nous sommes tentés pour penser que l'esprit saint fera ceci pour nous, nous devrions nous rappeler qu'il était par l'inspiration de l'esprit que nous avons reçu tous en premier lieu. Dieu change-t-il ? Ferait-il un engagement avec une partie de son église (l'église du premier siècle) exigeant d'eux d'observer un ensemble d'ordonnances et de traditions et de les discontinuer sous le même engagement pour la partie restante (église d'aujourd'hui) ? Dieu s'occupe-t-il de nous également, de la même manière, sans préjudice ou pas ? Si nous disons qu'un texte effectuant des femmes a trouvé en lettre de Paul aux Corinthiens, seulement s'applique aux femmes corinthiennes, alors nous devons mouler ses autres lettres de côté pour la même raison. Ceci éliminerait la majeure partie du texte de nouveau testament.

[23.41]

Certains tiennent l'opinion que de telles coutumes et ordonnances ont été appliquées parce que les femmes du premier siècle étaient, idiot et indiscipliné dans leur conduite. Ceci mettrait toutes les premières femmes de siècle dans la même catégorie comprenant ceux mentionnés dans le nouveau testament. Nous devrions mesurer toutes les femmes que qui ont suivi Jésus ou les apôtres de la même manière, après tout, les premières femmes de siècle étaient-elles les ménagères justes, charpentier et les épouses des pêcheurs, n'étaient-elles pas elles ? Si oui, nous devrions compter Mary, la mère de Jésus en tant qu'étant ignorants avec Mary Magdalena, Anna, Elizabeth, Appia, Lydie, Claudia, Dorcus, Eunice, la mère de la fléole des prés, Lois, sa grand-mère, Euodios, Martha et sa soeur, Mary, Persis, Pheobe, Priscilla, l'épouse d'Aquilla, de Susanna, de Syntyche, de Tryphena et de Tryphosa.

[23.42]

Les femmes du premier siècle ont été accoutumées à se réunir dans des temples. Les juifs se sont réunis dans les temples et les synagogues et les gentilles dans divers temples qui ont honoré leurs dieux faux respectifs. Bien que chaque forme de culte pourrait avoir été différente, il y avait certaines choses qu'ils ont eues en commun. Par exemple, le culte, la prière, le sacrifice et l'observance de divers rituels auraient été typiques à chacun. Ainsi, il est le plus probable, si pas une certitude claire, que les femmes de cette période ont été bien mises au courant de garder le respect et la discipline du culte. L'avancement de n'importe quel argument qui assume leur ignorance est conjecture pure, mythe ou vers le bas bonne imagination. Laisser répéter, les premières femmes de siècle qui sont venues chez le Christ de parmi les nations gentille auraient adoré précédemment dans des temples construits pour adorer les dieux faux. Cet oblation dans toute la certitude, avoir exigé un mode de comportement favorisant le culte. Pourquoi est-il alors, est-ce que ces certains enseignent que ces femmes ne pourraient pas se retenir dus à leur manque d'éducation et ainsi ont dû être amortis ? Elles n'étaient certainement aucun étranger au culte de temple. Quant à leur degré d'étude, nous devons considérer l'éducation comme concept relatif. L'éducation ne vient pas toujours au moyen d'instruire. Des femmes communes pendant cette période ont été considérées instruites si elles avaient acquis les qualifications qu'elles ont apprises tandis que mises en apprentissage chez d'autres ; qualifications qui les soins des animaux jardinage et inclus, tissant, vente, gestion et formation financière d'enfant pour mentionner mais quelques uns. L'obstétrique et l'aide médicale typiquement sont tombées sous la portée de la femelle également.

[23.43]

Considérer l'éducation de la plupart des hommes appelés par le Christ pour être des apôtres. Ces hommes ont-ils été instruits ou? Si des moyens manquant dans des qualifications de communication pendant que les disciples, puis oui, ils étaient de même que la plupart des femmes communes. D'autre part, elles avaient servi leur apprentissage. Elles avaient acquis des qualifications comme bergers et pêcheurs de ceux qui avaient maîtrisé ces métiers avant elles. Elles ont possédé les qualifications et l'étude nécessaires pour survivre et pour soutenir d'autres. Si les premières femmes de siècle étaient idiotes et manquantes de la commande, alors nous devrions nous appliquer le même jugement à leurs hommes. pas les personnes recueillies pour entendre les apôtres le jour de Pentecôte reconnaissent-ils que ces apôtres et les hommes ignorants ? ce moyen qu'ils aussi devrait être silencieux dans l'église ? Non, naturellement pas ! La question du silence n'a rien à faire avec l'éducation mais a tout à faire avec l'obéissance à l'ordre de Dieu. Paul fait cet espace libre d'ordre dans 1 corinthiens 11:1-3.

1 corinthiens 11:1-3
11:1 soit des palpeurs de moi, même pendant que j'aussi du Christ.
éloge de
2 maintenant I tu, frères, que le se rappellent me dans toutes les choses, et gardent les ordonnances, comme je les ai fournies te.
3 mais moi te ferait savoir, ce la tête de chaque homme est le Christ ; et le chef de la femme est l'homme ; et le chef du Christ est Dieu.

[23.44]

Certains peuvent conclure qu'être avec Jésus a apporté l'éducation exigée. Dans les vers dessous, noter que ces apôtres étaient encore vus comme et les hommes ignorants même après la mort et le résurrection de Jésus encore, dans l'église, ils ont été autorisés pour parler.

Actes 4:13
13 maintenant quand ils ont de Pierre et de Jean, et a perçu qu'ils et les hommes ignorants, ils ; et ils ont pris la connaissance d'eux, cela qu'ils avaient été avec Jésus.

[23.45]

Si être avec Jésus leur donnait une éducation puis nous ne devrions pas oublier que Jésus a été trouvé à la compagnie des femmes également mais à la différence des hommes, ils sommes chargés de rester silencieux dans l'église. Est-il juste pour considérer les femmes communes du premier siècle comme ignorant mais pas des hommes ? Si nous convenons que ceux enseignés par l'apprentissage sont ignorants, alors nous devons appliquer ceci également aux hommes et aux femmes. Comme précédemment dit, l'"éducation est relative." Même des pêcheurs sont instruits des manières de la topographie de vent, d'océan ou de lac, voile faisant et réparant, navigation, filet faisant et réparant pour ne dire rien des qualifications nécessaires pour attraper, stocker, propre et pour lancer les poissons.

[23.46]

Quand j'étais un enfant, n'importe qui a fini le lycée a été compté en tant qu'instruit et ceci ont inclus des hommes et des femmes. En tant que jeune homme, j'ai trouvé des choses avais changé. La société a maintenant considéré ces gens qui ont tenu une licence de l'université comme instruite. Maintenant, même une maîtrise est mise en question. Est-ce que tels que maintenant la prise sont par degré de doctorat a qualifiés pour tisser le tissu ou pour faire les filets pêchant ? Pouvons-nous vraiment dire avec l'intégrité que ceux qui font leur vie par le tissage sont pour se conduire mal à l'église que ceux qui pêchent des poissons simplement parce qu'ils sont des femmes ?

[23.47]

Je la trouve embrasser que quand j'enseigne un grand groupe sur le rôle des femmes dans l'église elle est rarement bonne reçue par les prétendus navires (plus sensibles) plus faibles. Pourquoi ? Deux raisons viennent immédiatement pour s'occuper, se glorifier et craindre. Tous les deux peut être trouvé en quantité abondante dans l'arsenal du diable des armes d'assaut.

[23.48]

Fierté

La voix de la fierté indique, "si tu dois soumettre à votre mari, couverture quand la prière ou prédire et restent silencieux lors de la réunion d'église alors que tu es inférieure ceux qui ne s'appellent pas pour observer ces restrictions." Si tu dois maintenir la modestie et un esprit doux et doux, ne pas s'orner dans l'habillement cher mais être plutôt les gardes chastes et sages de votre propre maison, tu as été humilié et humilié de façon ou d'autre. Ce type de conduite te dégrade-t-il vraiment ? Considérons l'opposé parce que si faire ces choses dans l'obéissance au mot de Dieu te dégrade, alors l'opposé devrait t'élever, correctement ?

[23.49]

Ainsi, si c'est le cas que tu es soulevé vers le haut de quand tu ne soumets pas à votre mari, quand tu parles dehors dans l'église, quand tu refuses de couvrir dans l'obéissance au mot de Dieu. Il est plus devenant d'être fort et bruyant, s'habille d'une façon, porte les affichages voyants de la richesse et ignore les responsabilités communes du mari, de la maison et de la famille. Si c'est vrai, alors pourquoi pensons-nous que les femmes que vivent leurs vies comme ceci n'avoir aucune fierté, aucun amour-propre et aucun respect pour Dieu ? Pourquoi est-ce que nous admirons-nous secrètement les femmes qui ont des rapports affectueux et significatifs avec leurs maris, gardons une maison propre et bien-commandée, dont les enfants parlent et agissent avec le respect et la dignité ?

[23.50]

Crainte

La voix de la crainte indique, "si je soumets à mon mari et au mot de Dieu ne serai rien davantage qu'un serf, un sujet de ridicule et l'irrévérence. Je deviendrai une prolongation de mon mari et desserrerai mon identité." Est-ce que ce n'est pas l'objet ? Pour ne pas devenir une prolongation de votre mari mais de celui chacun de toi desserrer votre identité en Christ devenant une prolongation de lui qui tu cherchent à SVP ? Venus-tu les applaudissements du monde ? Cherches-tu à vivre hors de vos propres désirs égoïstes, d'être votre propre personne ? Je suis sous l'impression distincte que nous rendons ces choses pour devenir l'domestique du Christ, à devenir sa personne. Est-ce que j'ai tort ? Si nous insistons pour ignorer ceux très les attributs qui séparés nous du monde, alors qui sommes nous suivant ? J'ai des questions au sujet de cette perception. Pourquoi des femmes se sentent-ils humiliés en s'habillant modestement ou en démontrant, par la soumission, l'amour et respect à avoir pour leur associé ? Les ont- aucun respect pour le choix qui a été fait quand ils se sont mariés ?

[23.51]

Je suis fatigué d'écouter des femmes se comparant aux hommes. C'est erreur absolue. Des pommes et des oranges deux le rond, se développent-ils sur des arbres, sont-ils fruit avec des graines sont-ils intérieur mais, sont-ils les mêmes ? Naturellement pas. On meilleur que l'autre ou sont ils est-il simplement différents ? Est-il raisonnable de comparer une pomme à une orange ? Si tu dois évaluer la pomme puis tu dois la comparer à d'autres pommes et à la même chose pour l'orange. Les hommes ne sont pas supérieurs aux femmes. Ils sont simplement différents. Le mâle et la femelle n'ont été jamais conçus ou ont été prévus pour être comparés entre eux. Ils n'assortissent pas des objets mais des pièces joignantes plutôt. Ils sont deux composants joignants d'une création prévue. Ils ont un ans en Christ. Dans le cas du mariage, la somme est plus grande que ses pièces. De ces deux composants viennent d'autres, les enfants masculins et femelles. La prise à une lampe ne fournit à aucune lumière en faisant le contact une autre prise. La douille dans le mur ne produit aucune lumière en touchant une autre douille mais quand la prise et une douille joignent, elle produit un écoulement de l'énergie qui apporte la lumière à tous. Des femmes et les hommes physiquement, avec émotion, intellectuellement et religieux ont été censés pour être les pièces joignantes, à la fonction en harmonie ensemble. Pourquoi alors les femmes mesurent-elles leurs vies en les comparant aux hommes ? Si le plan de Dieu était pour qu'elles fonctionnent comme hommes, il leur aurait fait des hommes.

[23.52]

Dieu m'a fait un homme. Le choix n'était pas à moi, je n'ai eu rien à dire dans la matière. Puisqu'il a fait ceci, je ne saurai jamais la joie des enfants de roulement. Au cas où je maintenant supposer que Dieu favorise des femmes au-dessus de moi ? J'ai été choisi par lui pour être un professeur mais il déclare cela pour prédire est meilleur. Ai-je maintenant le droit au sentir triché parce que Dieu a sélectionné d'autres pour fonctionner dans ces cadeau et pas moi ? Est-ce qu'au cas où je l'assumer m'aime moins ? Un père peut avoir beaucoup de fils et filles. Certains peuvent être grands et d'autres sous peu. Certains peuvent être fortement intelligents et d'autres peuvent être intellectuellement défiés. Certains peuvent être physiquement attrayants tandis que d'autres peuvent être plats ou même laids. À un père ils sont simplement tous ses enfants. Certains peuvent aller bien à des médecins ou à des avocats, d'autres peuvent être des cuisiniers ou des charpentiers mais à un père affectueux, elles sont tous les mêmes. À lui, il n'y a aucun mâle ou femelle, aucun grand ou court, aucun futé ou défié, aucun attrayant ou plat. Ils sont tous également comme importants pour lui n'importe ce que tâche, quel talent, quelle profession ou travail ils font, un père considère toute la valeur égale. Si nous étions tous les médecins, qui prépareraient notre nourriture, construire nos maisons ou planter nos champs ? Si nous étions tous les hommes, qui soutiendraient nos enfants ? Est exactement ce que le mot de Dieu indique en Galates 3:28. Ne penses-tu pas son temps où nous avons cessé de cacher derrière notre interprétation égoïste de ce texte à autre nos propres extrémités égoïstes ? Indiquer clairement du vers vingt-six que Dieu, par Paul, parle au sujet de son rapport avec sa famille en Christ juste comme nous avons décrit dans ce paragraphe.

[23.53]

Le statut établi dans ces travaux ou les différences dans notre genre sont ceux évalués par le monde non son créateur. Ce sont des valeurs que nous, en tant qu'êtres tombés, avons établies basé sur notre amour pour la renommée, la puissance, les riches, la popularité et la beauté physique mais ce n'est pas les critères que Dieu emploie. Il recherche la fidélité et l'obéissance. Tu as pu avoir été donné beaucoup d'avantages ou seulement quelques uns. En fin de compte, la quantité n'importera pas ; seulement ce que tu as choisi de faire avec eux. Si tu as investi les peu tu as eu dans le travail de son royaume, votre récompense peut être égale à ou plus grande que ceux donnés beaucoup plus. Si tu avais seulement un et pensé lui assez sans importance à ignorer, alors ne s'attendre à rien dans le retour. Dieu t'a-t-il choisi pour être une femme ? Puis recherche à être la meilleures femme et fille du seigneur tu peut. Dieu t'a-t-il choisi pour être un homme ? Puis recherche à être le meilleurs homme et fils du seigneur tu peu. Prendre vos yeux outre des cadeaux de d'autres, du matériel et du chant religieux, et concentré sur perfectionner ceux tu dois l'honneur et la gloire de Dieu. Si tu es un homme, creuser dans les riches de son mot, découvrent ce que Dieu veut de toi et les font avec tout l'amour que tu as. Si tu es une femme, recherche de toutes les choses il veut que tu fasses et deviennes et poursuives ces choses avec une passion soutenue hors de l'amour et offerte d'un cœur de la soumission vraie.

[23.54]

Des femmes, je ne peux pas être un de toi et je peux jamais être un prophète mais je peux être le meilleur homme que je peux être et, par la grâce de Dieu et l'esprit, je peux être un bon et vrai professeur de son mot. Il a limité m'et doué je juste comme il t'a mais il nous aime les deux sans préjudice et récompensera chacun de nous selon notre fidélité pour accomplir la tâche donnée nous comme ses différents domestiques et enfants. Cependant nos tâches soient différentes, nos récompenses seront identiques si nous restons affectueusement obéissants.

1 Samuel 30:22-25
22 a alors répondu à tous les hommes mauvais et à des hommes de Bélial, de ceux qui ont été assortis à David, et a dit, puisqu'ils sont allés pas avec nous, nous ne les donnera pas doit du corrompre que nous avons récupéré, économiser à chaque homme son épouse et ses enfants, qu'elles peuvent les mener loin, et part.
23 David alors , ne feront pas ainsi, mes frères, avec cela que de SEIGNEUR donné nous, que le nous a préservés, et a fourni la compagnie qui est venue contre nous dans notre main.
24 pour qui écoutera à toi dans cette matière ? mais car sa partie est ce en baisse à la bataille, ainsi sa partie sera par la substance : ils pièce de même.
25 et lui avait lieu ainsi de ce jour en avant, cela il lui a fait un statut et une ordonnance pour l'Israël à ce jour.

[23.55]

Autorité

L'église a subi beaucoup de changements depuis que sa base a été accomplie. Tous tels changements ont été faits sans autorisation. Certains ont été changés par les hommes qui servaient leurs individu intérêts égoïstes tandis que d'autres survenaient en raison des personnes bonnes de signification qui ont perdu de vue le fait que l'église n'était pas à eux à changer. Le résultat est évident ; l'église est dans un état désespéré et réduit en fragments. Une fois que l'homme commençait à la changer, elle a cessé d'être l'église de l'apôtre et est devenue l'pseudo-église de l'homme ; plus de forme que la substance, plus de section que sacrée, plus d'organisation que l'organisation. Autour du monde aujourd'hui, il y a beaucoup qui essayent de trouver leur chemin de nouveau au simple, aimant, église apostolique du premier siècle mais échouer pour les réaliser n'arriveront jamais jusqu'à ce que nous découvrions, de nouveau, comment être aimer, unifiés, l'engagement basé et nouvel, la première famille de siècle. Jusqu'à ce que nous redécouvrions la maison chrétienne du premier siècle, nous ne trouverons jamais la première église de siècle. Est-ce que une église ne se compose pas des familles ? Si les pierres mêmes qui comportent la structure spirituelle sont défectueuses (dysfonctionnel) comment de bâtiment ?

[23.56]

Une chose est claire au sujet des premières femmes de siècle, elles ont su soumettre à leurs maris, elles ont su au révérence eux et les maris ont compris leur responsabilité vers leurs épouses et enfants. Ils ont su être des chefs plutôt que des dictateurs ; ils ont compris comment soumettre au meilleur plan pour la famille même lorsqu'elle est venue de leur épouse. Ils ont aimé, ont respecté et ont protégé leurs compagnons qui, sans réservation, se sont tenus prêt leur côté. Ils se sont tenus ensemble dans de bonnes périodes et mauvais, dans et hors de la persécution. Ils même se sont tenus côte à côte dans les arènes romaines où ils sont devenus viande pour les animaux et les gladiateurs sauvages. Ils ont vécu ensemble, ont servi Dieu et la famille ensemble et sont morts ensemble tandis qu'aujourd'hui, nous le trouvons difficile à rester juste ensemble. Nous avons permis au monde, avec tous ses concepts moraux tordus, de définir pour nous, les personnes exigées de Dieu, quel bon mariage devrait être. Des dames, elles te donnent les droits des femmes, la liberté de choix (avortement), le statut égal dans le lieu de travail et la égalité des chances de divorcer. Est-ce que c'est par bénédiction ou une malédiction ?

[23.57]

Nous comprenons clairement comment identifier et obéir l'autorité dans tous les secteurs de la vie excepté deux, de l'église et de la maison. Nous acceptons l'autorité comme partie nécessaire de la vie et d'ordre dans les militaires, dans le gouvernement civil, dans le système et le lieu de travail éducatifs mais nous lui résistons dans la maison et l'église. Pourquoi ? Nous savons que l'officier responsable, le professeur, ou le patron n'est pas meilleur que nous sommes. Nous ne les considérons pas comme une menace. Nous ne défions pas Dieu en l'accusant de la favoritisme parce qu'il leur a donné l'autorité au-dessus de nous. Seulement dans la maison et l'église, les environnements les plus importants de tous, nous rencontrent de tels sentiments de la crainte et de la fierté blessée. Nous ne disons jamais, "quelle droite fait ce jeune officier de police doivent me dire comment conduire." Nous ne remettons jamais en cause la condition de saluer un officier supérieur de rang dans les militaires. Non, au lieu de cela, nous examinons et défi, discutons et rail contre le plus fondamental, le plus important, la plupart de rapport humain personnel dans notre vie. Pourquoi ? Quand l'ennemi de Dieu avec succès tord ou casse ce rapport, le royaume de Dieu et son église, est affaibli. Des églises sont construites avec de tels modules de famille, quand elles sont faibles, il est faible. Quand il n'y a aucune autorité masculine spirituelle appropriée dans la maison, il n'y a aucun engagement biblique et nouvel, ordre dans notre église. Quand ceux dans la conduite dans les églises aujourd'hui, touchent notre conscience et indiquent notre faiblesse ou péché, nous divorçons simplement notre église et nous joignons à l'autre, un qui nous enseigneront que ce que nous voulons entendre, aujourd'hui nous faisons la même chose avec nos compagnons et souvent pour la même raison.

[23.58]

La Conspiration De Jézabel

Quand les femmes sont réussies en renversant l'autorité de leur mari dans la maison, elles réussissent à leur faire les chefs passifs à l'église aussi bien. Beaucoup abdiquent la conduite entièrement ou deviennent des marionnettes pour leurs épouses autoritaires. Les hommes commencent à lire sélectivement le écriture, faisant attention à ne pas suggérer la conformité à n'importe quelle ordonnance biblique qui offenserait dedans de toute façon leurs épouses, même si Dieu, par son mot, a besoin de lui. Ces hommes sont des otages de leur propre mariage. Ils craignent leurs épouses davantage que Dieu. Ils veulent sélectionner et choisir ou alibi leur voie par le nouveau testament, éditant hors de tout ce qui pourrait rendre leurs épouses inconfortables. Je propose que de tels hommes soient faibles.  Les femmes qui s'attendent à une telle faveur sont corrompues, désobéissantes et non mûres.  Si nous enlève ce que nous ne besoin pas concernant le première église, comment nous devrons répondre a ceux qui dis que la salut c’est seulement pour le chrétien de la première siècle ?

[23.59]

Après avoir intimidé ceux dans la conduite, de telles femmes cherchent maintenant à les remplacer. Les hommes réduits aux enfants spirituels se tiennent prêt maintenant tranquillement pendant que leurs épouses deviennent des professeurs des rassemblements entiers comme prêcheuses et pasteurs surveillant l'église. Répondre à ces questions si tu peu. Si mon épouse devient le pasteur de mon église, est-ce que je suis distillateur son chef spirituel à la maison ? Si je suis sous sa conduite à l'église, est-ce que je ne suis pas également sous sa autorité spirituelle ? Qui devrait mes enfants regarde pour à l'autorité spirituelle et à l'enseignement dans la maison ? Pourrions-nous finir toute cette confusion si nous appliquions simplement la volonté de Dieu et obéissions son mot dans cette matière ? Des dames, tu es venu un long chemin mais dans la direction fausse. Le vers t'offense-t-il ci-dessous ? A-t-il été inspiré par Dieu?

1 Timothée 2:12
12 mais moi souffrir pas une femme pour enseigner, ni pour usurper l'autorité au-dessus de l'homme, mais pour être dans le silence.

Des hommes, qu'y a-t-il dans le texte ci-dessus il est difficile comprendre que ? En permettant à nos épouses d'agir en tant que Jézabel, pour prendre la charge et parler pour Dieu, n'entrons-nous pas dans le lit de Jézabel ? Quand nous la faire offrant plutôt qu'obéir le mot de Dieu, nous ne participent pas à ses idoles comme elle a corrompu des idéaux ?

[23.60]

Le Vrais Femmes De Dieu

Les véritables femmes pieuses n'ont pas besoin de leur vanité et fierté gonflées. Elles n'ont pas besoin d'être manipulées et pas comme les enfants corrompus. Elles acceptent aisément de celui que Dieu ait besoin d'elles par son mot et jamais sentir humiliées par n'importe quel service qu'il exige. Pourquoi ? Puisqu'ils sont morts en Christ ; ils n'existent plus. Ils tiennent le même témoignage qui rai de Paul de en le Galates 2:20.

Galates 2:20
20 Je suis crucifié avec le Christ : néanmoins je vis ; pourtant, mais de Christ dans moi : et la vie que Je vis maintenant en chair que je vis à côté de la foi du fils de Dieu, qui m'a aimé, et s'est donnée pour moi.

[23.61]

Les femmes vraies de Dieu ne sont jamais essai attrapé d'usurper ces ministères et responsabilités données aux hommes parce qu'elles sont commises à la tâche de découvrir et de devenir toutes que Dieu a eu à l'esprit pour qu'elles soient. Demi de manière dedans, est demi de sortie et trop de femmes sont aujourd'hui essai occupé de se conformer aux écritures de nouveau testament à mi-chemin. En faisant ceci, elles peuvent seulement être moitié de Dieu de femmes ont prévu, moitié de l'épouse, moitié de la mère et moitié du chrétien. Leur température spirituelle peut seulement devenir aussi haute que tiède. La plupart de croyants féminins professant d'aujourd'hui ont mélangé l'enseignement à l'enseignement biblique compromettant leur propre rapport avec Dieu. Elles ont affaibli leur rapport avec leurs compagnons, leurs enfants et leur église. Elles fonctionnent comme une certaine sorte de demi de femelle et de demi de mélange masculin parce qu'elles ne se sont plus de jamais données à découvrir le plan vrai de Dieu pour ses filles. Les femmes d'aujourd'hui sont pour devenir les amies provisoires des hommes que les compagnes permanents des hommes. Dans le monde des hommes, les la plupart qu'elles peuvent espérer pour devenir sont une imitation faible, si cela peut être considéré un accomplissement. Améliorer pour être une femme complète, la vraie chose, qu'une imitation de quelque chose.

[23.62]

Les femmes du écriture ont fixé une norme trop haute pour que les femmes corrompues et non mûres suivent. Ils ont établi leur fierté, leur crainte, leur vit très pour accomplir Dieu de but destiné à elles. Jésus dit, "étroit est la porte et difficile est la manière qui mène à la vie et il y a peu qui la trouvent." Es-tu l'un des peu ? La plupart des femmes qui lisent ceci seront offensées ou au moins, ne conviendront pas. Jésus a dit, "béni est lui (ou elle) qui n'est pas offensé en raison de moi" (Mathieu11:6). Des femmes, il est temps d'étendre de côté les désirs de la chair et de commencer à fonctionner dans l'esprit.

Romains 12:1-2
12:1 je te sollicite donc, des frères, par les merci de Dieu, qui présent vos corps un sacrifice vivant, saint, acceptable à Dieu, qui est votre service raisonnable.
2 et ne soit pas conformé à ce monde : mais être transformé par remplacer de votre esprit, ce peut prouver ce qui est que bon, et acceptable, et se perfectionne, volonté de Dieu.

[23.63]

Je n'ai pas écrit ceci comptant gagner un concours de popularité, je l'ai écrit parce que c'est la vérité et ceux qui prêtent l'attention à l'esprit de Dieu l'identifiera en tant que tels. Un mot final pour les hommes, obtiennent votre maison dans l'ordre, apprennent à contrôler votre famille avec l'amour et le respect, soient un exemple à votre épouse et ne permettent jamais à votre épouse de te tourner de la vérité du mot ou de votre responsabilité spirituelle de Dieu vers elle.

Osée 2:19-20
19 et moi volonté à moi pour jamais ; je volonté à moi, et dans le jugement, et dans le main de Dieu, et dans les mercier.
20 j'égaliserai à moi dans la fidélité : et le connaissent le SEIGNEUR.

[23.64]

Aujourd'hui, nous avons l'esprit de Jézabel au travail parmi nous, des évangélistes de femmes, des pasteurs, des professeurs et des prophètes qui assument l'autorité au-dessus de l'église, enseignant les rassemblements entiers des personnes, y compris les hommes, sans le respect pour la remontrance de nouveau testament à ne pas faire ainsi. Comment est-ce qu'une femme peut enseigner n'importe qui d'un texte qu'elle elle-même ne peut pas obéir ? Faire ne lui fait-il pas ainsi un hypocrite ? Je n'ai aucun problème avec des femmes enseignant ou pour cette matière, tenant l'autorité spirituelle. Il y a un besoin des femmes d'enseigner d'autres femmes et enfants. En effet, là comprend peu parmi eux des choses mêmes enseignées dans ces pages. Pourquoi ne pas commencer par enseigner ces principes, les principes donnés nous par les apôtres du Christ ? Devons-nous à la place enseigner ceux que Dieu nous a interdits d'enseigner ? Devons-nous tordre le mot de Dieu par enseignant à d'autres comment justifier leur insoumission avec cette ordonnance ? Dieu, par ses navires choisis, dit ce que veut dire il et veut dire ce qu'il dit. Pourquoi ne pas l'honorer par l'obéissance, par la soumission à ses principes bibliques. L’église est tellement en besoin de le vrai femme chrétien, le femmes qui croie en soumission, de tout le mot de Dieu.