Quand Je dis "l' Eglise"

Quand je dis que l' "église" ce que vient a des objections? Pensez-vous de clochers, les vitraux, les rangs de bancs d'église, les sermons ou les réunions de matin de dimanche? Par la définition, une église, connue dans la grec comme le Ekklesia, est une vocation hors. Dans 2 Corinthien 6:17-18 Paul écrit: "Pourquoi sort d'entre eux et est vous sépare le Seigneur, et ne toucher pas la chose malpropre; et je vous recevrai et sera Père à vous et vous serez mon de fils et filles le Seigneur tout-puissant." Est sorti d'entre qui? Dans Jean 17:16, Jésus répond à cette question quand Il dit, "ils ne sont pas du monde même comme je ne suis pas du monde." Les choses du monde sont des hommes créées; les choses de Dieu sont Dieux a créé. La Nouvelle église de Testament est l'église que Jésus et Ses apôtres ont conçues et construit. Le pseudo l'église est un faux créé par l'homme et est par conséquent du monde.

De Son Eglise au nôtre

Comment avons-nous reçu de l'église aimant de simple des apôtres à l'a absorbé automatiquement, l'imitation divisée d'église que nous voyons aujourd'hui? Comment? Par ne suivant pas les traditions ont donné par les apôtres de Christ. Les prophètes en écoutant faux, apôtres faux et les enseignants faux qui, à plus leurs ambitions égoïstes, nous a menés dans une église fausse.

2 Pierre 2:1

1 Mais il y avait des prophètes faux aussi entre les gens, même comme il y aura des enseignants faux entre vous, qui privément fera entrer des hérésies condamnables, même niant le Seigneur qui les a acheté, et apporter sur se la destruction rapide.

1 Timothée 4:1-5

1 Maintenant dire d'Esprit expressément, cela dans les temps derniers que quelques-uns partiront de la foi, donner fait attention à séduire d'esprits, et les doctrines de diables;

2 mensonges Parlant dans l'hypocrisie; ayant leur conscience flétrie avec un fer chaud;

3 Défendre pour épouser, et ordonnant de s'abstenir des viandes, quel Dieu a créé être reçu avec

d'action de grâces d'eux qui croit et sait la vérité.

4 Pour chaque créature de Dieu sont bons, et rien n'être refusé, s'il est reçu avec d'action de grâces:

5 Pour il est sanctifié par le mot de Dieu et de prière.

2 Timothée 3:1-5

1 Ceci sait aussi, cela dans les derniers jours temps périlleux viendront.

2 Pour les hommes seront des amants de leur propre selves, avide, fier, blasphème, désobéissant aux parents, remerciement, impie,

3 Sans l'affection naturelle, les accusateurs faux,

incontinents, féroces, ces que sont bon,

4 Traîtres, capiteux, les amants de plaisirs plus qu'amants de Dieu;

5 Avoir une forme de dévotion, mais nier le pouvoir de cela: de tel virage loin.

1 Jean 4:1-2

1 Bien-aimé, ne croire pas chaque esprit, mais essayer les esprits s'ils sont de Dieu: parce que beaucoup de prophètes faux sont sorti dans le monde.

2 Vous savent par la présente l'Esprit de Dieu: Chaque esprit ce Jésus Christ est entré la chair est de Dieu:

Une Meilleure Idée

Comment pourrait-quelqu'un croire qu'ils pourraient améliorer sur la perfection de Dieu? Il prendrait une montagne de fierté pour croire que nous pourrions construire une meilleure église que Christ. En premier lieu, ne ce pas est le nôtre pour changer; il ne nous est pas à, il a été acheté avec Son précieux, le sang à Calvaire.

1 Corinthiens 1:25-26

25 parce que la bêtise de Dieu est plus sage que les hommes; et la faiblesse de Dieu est robuste que les hommes.

26 Pour vous voient votre vocation, vos frères, comment que pas beaucoup d'hommes sages après la chair, pas beaucoup puissant, pas beaucoup noble, sont appelé:

Ne pas avoir de crainte cependant, ce que nous manquons dans la foi, nous que forme plus pour dans la fierté. Bien que Christ est parfait et l'homme corrompt, nous étions confiants que nous pourrions améliorer l'église que Jésus a construite. Il y a n'importe quoi dans le Nouveau Testament que nous donne cette autorité? Non! Au contraire. Le Paul d'apôtre résonnant le Isaïe de prophète écrit:

Actes 7:48-50 "Il habite le plus haut pas dans les temples faits avec les mains; comme le prophète, le Ciel est mon trône, et la terre est mon tabouret: Quelle maison construirez-vous me dire le Seigneur: ou quel est l'endroit de mon repos? Ma main ne fait pas toutes ces choses?

Comme le slogan pour le Ford société automotrice, nous avions un "mieux l'idée". Nos soi-disant améliorations ont réussi seulement dans changer il de Son église au nôtre. Que concerne-t-il m'est maintenant qu'Il n'a jamais promis de se retourner pour notre église; Il a promis seulement de se retourner pour le sien.

Une Maison A Divisé

La rébellion, et la division que nous voyons aujourd'hui n'ont pas commencé soudain dans notre âge. Il n'a pas commencé même dans les soi-disant périodes sombres avec Constantine. Il a commencé dans le premier âge de siècle des apôtres. Avant de l'encre était même sèche sur les Nouvelles écritures de Testament, l'ennemi avait dispersé déjà les mauvaises herbes de division avec les semences de institutionnel.

1 Corinthiens 1:10-13

10 Maintenant Je vous supplie, les frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, qui vous tout parle la chose pareille, et cela il n'y a pas de division entre vous; mais que vous parfaitement êtes joint ensemble dans l'esprit pareil et dans le jugement pareil.

11 Pour il a été déclaré à moi de vous, mes frères, par eux qui sont de la maison de Chloé, cela il y a des disputes entre vous.

12 Maintenant ceci je dis, qui chaque celui de vous, Je suis de Paul; et je d'Apollons; et Je de Cephas; et Je de Christ. 13 Sont Christ a divisé? était Paul a crucifié pour vous? ou avez-vous été baptisé au nom de Paul?

Quelques exemples:

Jude 4

4 Pour il y a de certains hommes rampés dans par inadvertance, qui étaient avant de vieil ordonné à cette condamnation, ces hommes impies, tournant la grâce de notre Dieu dans la lascivité, et nier le seul Dieu de Seigneur, et notre Seigneur Jésus Christ.

1 Jean 2:18-19

18 Petits enfants, c'est la dernière fois: et comme vous avez entendu cet antéchrist viendra, maintenant sont même là-bas beaucoup d'antéchrists; qui prévoit que nous savons que c'est la dernière fois.

19 Ils sont sorti de nous, mais ils n'étaient pas de nous; pour s'ils avaient été de nous, ils feraient sans aucun doute a continué avec nous: mais ils sont sorti, qu'ils pourraient être faits le manifeste qu'ils n'étaient pas nous tous.

1 Timothée 1:19-20

19 foi d'Avoirs, et une bonne conscience; que quelques-uns ayant rangé à propos de la foi a fait le naufrage:

20 De que sont Hymenaeus et Alexander; que j'ai

livré à Satan, qu'ils peuvent apprendre à ne pas blasphémer.

2 Timothée 4:14

14 Alexander que le chaudronnier a fait me le beaucoup de mal: le Seigneur le récompense selon le sien travaille:

Tîtes 1:10

10 Pour il y a beaucoup et les parleurs et les trompeurs vains, spécialement ils de la circoncision:

Galates 2:12

12 Pour avant de que certain soit venu de James, il a mangé avec les Gentils: mais quand ils ont été venus, il a retiré et s'est séparé, craignant les qui étaient de la circoncision.

Jésus a prié que Ses gens celui seraient (Jean 17:21) mais les restes de division dénominatifs comme le monument de l'homme à la division prospère de gens de Dieu saints; ces appelé par Son nom.

Dans Mathieu 12:25, Jésus a dit, "Chaque royaume a divisé contre lui-même est apporté à la désolation; et chaque ville ou emmagasine divisé contre lui-même ne se tiendra pas". Les frères, nous habitons en les temps périlleux; l'ennemi cherche erre pour dévorer (1 Pierre 5:8). Premier, il nous trompe dans croire que Jésus peut être notre sauveur même si nous ne L'avons pas fait notre Seigneur. Alors, il nous convainc que nous faisons partie de l'église quand nous occupons un temple fait avec les mains ou joignons quelque secte essaie d'imiter une église comme construit par l'imagination d'homme; un homme a fait l'organisation. Institutionnel est un synonyme pour la division. Il existe pour diviser. Il s'établit un "nous et les" la mentalité. Il s'accroche à une série de doctrines et à l'homme a fait des règles avec une poigne de mort.

Puisque devenir un chrétien, vous jamais avez dû changer une croyance devant une plus grande vérité? La plupart d'entre nous avons. Avez-vous vu même qu'une appellation change la doctrine? Je n'ai pas. Se pour assurer qu'ils passent en bas toute leur main me l’erreur en bas doctrinale, ils développent des écoles et les séminaires ont conçu pour continuer leur tradition d'erreur d'une génération à un autre. L'église a été donnée à la responsabilité pour équiper les saints pour le travail du ministère qui est pourquoi Dieu a donné les apôtres d'église, les prophètes, les évangélisateurs et les évêques (Ephésiens 4:11-12). Il y a trois niveaux dans lequel l'église est vue. Christ voit l'église comme celui. Il entoure tout le passé racheté de frères, présenter et l'avenir. Les apôtres ont regardé l'église comme les parties d'un corps. Chaque partie représentée par une ville ou une ville où un frères rassemblent comme une église comme ils ont fait dans première Rome de siècle, Corinth et Ephesus. Dernier nous venons aux assemblées individuelles qui rencontrent dans les diverses maisons dans et vers une ville ou une ville aussi connu comme une église (Romains 16:5, 1 Corinthiens 16:19, Colossien 4:15, Philippiens 2). Comme ces que rencontré dans les maisons de Aquila, les Nymphes ou Archippus.

L'église ou Ekklesia s'est ordinairement référée à comme "le corps de Christ" (1 Corinthiens 12:27). Chaque assemblée est considérée comme un membre de ce même corps (Romains 12:5). Comme les individus nous sommes des membres d'une assemblée (1 Corinthiens 12:27) qui fait partie du corps. Pourquoi un corps? Pourquoi une organisation pas? Quel est la différence? Le dictionnaire de Webster définit une organisation comme" L'acte ou Le procédé d'organiser ou d'étant organisé. Un corps comme un organisme est tout à fait différent qu'une organisation. Comment c'est différent? Un corps est un organisme et, a par conséquent la vie de son propre pendant qu'une organisation est ensemble administrée et ne contient pas de vie à tout.

Le dictionnaire de Webster définit un organisme comme: Une structure complexe d'éléments interplanétaire et de subalterne dont les relations et les propriétés sont principalement déterminées par leur fonction dans l'ensemble. L'église que Jésus a conçue et construit avec Ses apôtres est un organisme pas une organisation et une fonctions comme celui.

Appellations

Une appellation est une organisation pas un organisme; il n'y a pas de vie dans il. Il est façonné comme une société commerciale ou une société avec:

A. Direction Plus légal

B. les politiques et les profits Fabriqués Par L'homme

C. Les lois appliquées de contrat

D. Relations d'employeur et employé

E. La promotion par la direction

F. Les récompenses pour l'ambition agressive

G. Le succès mesuré par la taille, l'influence et les profits

Un organisme a une tête et un cœur comme le corps et les fonctions humain comme une famille naturelle. Comme la comme la famille naturelle ou spirituelle, tous membres de famille sont sous l'autorité de la tête. La famille est ensemble tenue en aimant des relations assez fortes pour résister aux orages d'adversité qui est venu l'essayer souvent. Il est motivé par l'amour et la loyauté et son succès est mesuré par son unité et son obéissance (1 Corinthiens 1:10, 1 Jean 2:3-4).

Autorité

Dans un organisme, toute autorité coule directement de la tête à toutes parties du corps vu ou inaperçu. Toutes parties doivent soumettre au fera de la tête. La tête du corps connu comme l'église, est Jésus Christ (Colossiens 1:18).

Vie

Un organisme est donné la vie initiale par son créateur mais la vie continuée de ses membres, ses bras et ses jambes, est fourni par ses membres de camarade qui il fournissent avec un flux continu de vie (le sang).

Ephésiens 4:16

16 De que le corps entier a joint en forme ensemble et compacté par que qui chaque commun, selon le fonctionnement efficace dans la mesure de chaque partie, chaque augmentation du corps à l'édifier de lui-même dans l'amour.

1 Corinthiens 12:25-27

25 Qu'il ne doit pas y avoir de schisme dans le corps; mais que les membres doivent avoir le soin pareil celui pour un autre.

26 Et si une souffrance de membre, tous les membres souffrent avec cela; ou un membre est honoré, tous les membres réjouissent avec cela.

27 Maintenant vous êtes le corps de Christ, et les membres en particulier.

Comme avec les membres de corps, la vie de chaque cellule est portée d'une cellule à un autre. La vie du fruit sur un arbre dépend des branches secondaires qui reçoivent leur vie des branches principales qui, dans le virage, le recevoir du tronc ou de la vigne. Vous jamais avez remarqué cette pomme, cette poire ou ces arbres aux pêches, aimez les arbres de direction de la plupart des autres fruits, ne pas avoir le fruit attaché directement à n'importe quel de ses branches principales? Le tronc ou la vigne de l'arbre ne porte pas de fruit. Les branches principales ne porte pas de fruit mais le plus petit tributaire diverge; le plus petit et le plus faible des branches porte tout le fruit. Dans Jean 15:1-8, Jésus nous dit qu'Il est la vigne, nous sommes les branches. Les branches portent le fruit. Comme Il dit (dans le vers huit) que nous glorifions le Père quand nous, comme les disciples, porter le beaucoup de fruit. Noter que le disciple de mot est dans le pluriel. Pensons de l'arbre dans son entier comme l'église universelle. Les branches principales comme les emplacements; les villes et les villes à quel Dieu ont envoyé Son message de bonnes nouvelles. Le diverge sous, ces rester les branches secondaires, sont ces petites assemblées de disciples que nous référons à comme les églises de maison. C'est ces petites, assemblées fragiles que Dieu a choisie utiliser dans le reproducteur et de croissance traite nécessaire d'augmenter Son église sur la terre. Sans le tronc principal ou sans la vigne centrale (Jésus), les branches, petites ou grandes, ne peuvent rien produire.

Jean 15:5

5 Je suis la vigne, vous êtes les branches: Il ce dans moi, et je dans lui, pareil l'en avant beaucoup de fruit: pour sans ne moi vous pouvez rien faire.

La vie spirituelle que nous avons doit couler d'un membre (la personne) un autre et d'une assemblée à un autre ou nous mourons. Nous sommes dépendants sur Christ seul pour l'autorité mais sur chaque autre pour la vie spirituelle.

Si j'étais de vous demander agiter votre doigt et me dit qu'où l'autorité est venue de que vous a permis de le faire, vous répondriez à, "La tête". Pareil tiendrait vrai pour la main ou le bras. Si j'ai suggéré que la main ait inauguré le mouvement de doigt, j'aurais tort. Que si j'ai-t-il dit de serrer votre doigt aussi dur que vous pouvez, qu'arriverait finalement? Le doigt changerait la couleur et, après un temps, mourir, n'est-ce pas? Vous voyez, toute autorité vient de la tête mais de la vie est maintenu et est fourni en étant contient des membres. Les prises pareilles vraies pour l'église.

Quel est une appellation? Une appellation est: Deux ou assemblées de plus d'église qui partagent une direction terrestre commune ou un dirigeant ou une direction qui tient l'autorité par-dessus plus qu'une assemblée. Un groupe d'assemblées qui partagent le nom et la prise pareil à un système imposé ou invariable de croyances. Une conférence d'assemblées qui consent à soumettre et unir sous plusieurs doctrines invariables et spécifiées.

Changement

Si vous jamais avez dû changer votre position sur une doctrine, ce peut être comme déchirer de racines de votre cœur. Comment beaucoup d'entre vous a dû faire ceci? Vous jamais avez essayé de changer une doctrine dans une appellation? C'est presque impossible. Je n'ai jamais vu qu'il arrive. L'église institutionnelle, la voie principale ou indépendant, pas le changement. Non seulement faire ils ne se rendent pas devant la plus grande vérité, mais ils, comme précédemment affirmé, continuer à passer en bas leur main hérétique-me-en bas la doctrine à la génération prochaine de dirigeants par leurs écoles de bible et les séminaires. Quand Dieu a-t-il donné à la permission d'église pour abdiquer sa responsabilité "enseigner des autres pour enseigner des autres" et préparer des disciples pour le travail du ministère?

2 Timothée 2:2

2 Et les choses qui tu hast m'a entendu parler d'entre beaucoup de témoins, pareils tu commettre aux hommes fidèles, qui pourra enseigner des autres aussi.

Ephésiens 4:11-12

11 Et il a donné quelques-uns, les apôtres; et

quelques-uns, les prophètes; et quelques-uns, les évangélisateurs; et quelques-uns, les pasteurs et les enseignants;

12 Pour le saints, pour le travail du ministère, pour l'édifier du corps de Christ:

Quand Dieu nous a donné la permission pour professionnaliser Ses enseignants oints? Quand a-t-Il changé de choisir de dirigeants d'intégrité à choisir les par l'éducation et reprend? Je compris mal 1 Corinthiens 1:17-31 et 2:10-11?

1 Corinthiens 1:17-31

17 Pour Christ m'ont envoyé pour ne pas baptiser, mais prêcher l'évangile: pas avec la sagesse de mots, de peur que la croix de Christ devrait être faite d'aucun effectue.

18 Pour le prêcher de la croix sont à les qui périssent la bêtise; mais à nous qui sont épargné c'est le pouvoir de Dieu.

19 Pour il est écrit, je détruirai la sagesse du sage, et apporterai à rien la compréhension du prudent.

20 Où est le sage? où est le point à tracer? où est le disputer de ce monde? Dieu n'a pas fait sot la sagesse de ce monde? 21 Pour après que dans la sagesse de Dieu le monde par la sagesse n'a pas su Dieu, il a plu Dieu par la bêtise de prêcher pour épargner les qui croit.

22 Pour les juifs exigent un signe, et les grecs cherchent après la sagesse:

23 Mais nous prêchons Christ a crucifié, aux juifs, et à la bêtise de grecs;

24 Mais à eux qui sont appelé, juifs et les grecs, Christ le pouvoir de Dieu, et la sagesse de Dieu.

25 parce que la bêtise de Dieu est plus sage que les hommes; et la faiblesse de Dieu est robuste que les hommes.

26 Pour vous voient votre vocation,

vos frères, comment que pas beaucoup d'hommes sages après la chair, pas beaucoup puissant, pas beaucoup noble, sont appelé:

27 Mais Dieu choisi les choses sottes du monde pour déconcerter le sage; et Dieu choisi les choses faibles du monde pour déconcerter les choses qui sont puissantes;

28 Et choses de base du monde, et les choses qui sont méprisées, Dieu choisi, et les choses qui ne sont pas, apporter aux choses de zéro qui sont:

29 Qu'aucune chair devrait la gloire dans sa présence.

30 Mais de lui vous sont dans Christ Jésus, qui de Dieu est fait à nous la sagesse, et le vertueusement, et la sanctification, et le rachat:

31 Cela, s'accordant comme il est écrit, Il ce glorieux, le laisser la gloire dans le Seigneur.

1 Corinthiens 2:10-11

10 Mais Dieu les a révélés à nous par son Esprit: pour le Esprit toutes choses, les choses profondes de Dieu.

11 Pour quel d'homme les choses d'un homme, épargner-il l'esprit d'homme qui est dans lui? même si les choses de Dieu aucun homme, mais l'Esprit de Dieu.

Parlant la Chose pareille

1 Corinthiens 1:10

10 Maintenant je vous supplie, les frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, qui vous tout parle la chose pareille, et cela il n'y a pas de division entre vous; mais que vous parfaitement êtes joint ensemble dans l'esprit pareil et dans le jugement pareil.

L'unité est notre but mais nous devons tout travail ensemble pour l'obtenir. C'est procuration mais nous devons être libres de contribuer à la compréhension d'autres et est persuadé et est corrigé quand fait face à avec la nouvelle et plus grande lumière. Ce doit être notre choix de venir ensemble, consentir ensemble et travailler ensemble; il ne doit pas être accompli par les efforts de sagesse de l'homme confessionnelle mais plutôt par l'enseignant de toute vérité, notre guide et notre consolateur, l'Esprit Saint. La vraie église est composé de petites cellules (les assemblées). Les assemblées du corps de Christ que consent à demeurer ensemble et adhérer ensemble dans l'amour et l'unité. Ne pas demeurer ou accrocher sous le toit ou le nom pareil, tenant quelque commune doctrinale déclaration mais sous le Seigneur pareil, essayant pour garder l'unité de l'Esprit dans le lien de paix.

Ephésiens 4:3

3 Essayer pour garder l'unité de l'Esprit dans le lien de paix.

Chaque cellule a un noyau à son centre et le noyau de la petite, église de maison indépendante est Jésus Christ. Il est la tête et la force reproductrice génétique derrière le caractère et la croissance de chaque assemblée d'église de maison.

Comment Un Noyau Est Défini?

Webster le définit cette chemin:

1 Un noyau est une partie centrale ou essentielle vers qui les autres parties sont groupées ou sont recueillies; le noyau.

2 (Biologique) Une structure dans une cellule vivante qui contient le matériel de la cellule héréditaires et le métabolisme de contrôles, la croissance et la reproduction. 3 (la Physique) Le noyau absolument chargé central d'un atome, composé de protons et les neutrons et contenant presque toute la masse de l'atome.

Quel est un atome? Un atome est la plus petite particule. Quel est une cellule? La plus petite unité structurale d'un organisme qui est capable de fonctionner indépendant. Quel est une église de maison? Une église de maison est le plus petit membre de l'organisme d'église qui est capable de fonctionner indépendant. Aucun prodige que l'église est appelée le corps de Christ. La nature lui-même a été le modèle pour il.

Emmagasiner l'Eglise

Comment grand fait une assemblée doit être afin d'être considéré une église selon Mathieu 18:20? Il a besoin d'est non plus grand que deux ou trois.

Mathieu 18:20

20 Pour où deux ou trois sont ensemble rassemblés dans mon nom, il y j'a au milieu d'eux.

L'église de maison est fragile peut-être, petit, la plupart de probable mais se souvenir de; si nous sommes fidèles au ministre aux autres, Dieu donnera l'augmentation.

1 Corinthiens 3:7

7 alors ni l'est Si ce n'importe quelle chose, ni il ce l’eau; mais Dieu ce l'augmentation.

Actes 2:47

47 Dieu Louant, et avoir le service avec tous les gens. Et le Seigneur a ajouté à l'église quotidienne telle que devrait être épargné.

Beaucoup d'aujourd'hui pense que ceux-là de nous qui a choisi de se retourner à la Nouvelle église de Testament a centré notre sur la réunion en maison. Vous savez, comme les Baptistes croit en l'immersion pleine ou en la sécurité éternelle ou le Méthodiste dans un système prescrit d'étude. Nous voyons des autres comme les Assemblées de promouvoir de Dieu dons spirituels ou les Septièmes Adventistes de Jour, le jour de sabbat et si nous pensons que ces retourner rencontre dans les maisons a seulement est érigé une nouvelle question; une nouvelle excuse pour être différente. Pas vrai! La réunion dans une maison modèle la Nouvelle église de Testament. Il apporte à l'église que la famille réglant parce que c'est ce système d'opération que Dieu a choisi pour cet être. Dieu veut que Son église pour ait été une famille. Ceci est le modèle qu'Il a choisi, la raison nous L'appelons le Père et chaque autre frère et chaque sœur. Nous sommes avant tout la famille de Dieu (Romains 8:14-17). Quand nous pensons d'est à la maison de Dieu que nous ne devons pas penser d'il comme un bâtiment mais dans la façon pareille que nous reconnaissons la maison de David. Nous sommes les enfants de Dieu. Combien de fois vous avez entendu des frères disent qu'ils reçoivent plus de la bible de maison étudie ils assistent que la réunion d'église de matin de dimanche traditionnelle? Pourquoi? Parce que ce type d'intime, dans la réunion de maison est quel Dieu a-t-il projeté dès le début. Romains 16:5, 1 Corinthiens 16:19, Colossiens 4:15, Philippiens 2, l'Actes 5:42, l'Actes 20:20 et Actes 7:48-49.

Quel l'Eglise de Maison ne Fait pas

La réunion dans les maisons comme les assemblées indépendantes ont une grande affaire pour dire de ce que nous ne faisons pas. Nous rendons compte que beaucoup de frères sont calmes assistant des institutions dénominatives si nous ne dépensons pas notre temps attaquant des appellations spécifiques. Nous rendons compte que dans le système institutionnel il y a ceux-là qui partage notre amour pour Christ et ceux-là qui sont trompé dans penser leur témoignage seul peut les épargner. Le résultat est de l'assister l'église institutionnelle entrera dans le royaume de Dieu et ne quelques-uns feront pas. Vous ne pouvez pas distinguer l'un à l'autre par leur étiquette si nous n'essayons pas. Plutôt, nous les identifions par leur fruit. Ils le fruit d'ours ou ils ne font pas (Mathieu 7:20) et nous les reconnaissons par ce fruit (Mathieu 12:33). Les vrais croyants enseignent Ses commandements pendant que les frères faux ne font pas (1 Jean 2:3-4). Et ceci s'applique également à l'église de maison. Nous n'élevons pas les serviteurs de Dieu ou leurs enseignements à une position exclusive. Ainsi nous ne devenons pas l'église de Paul, Apollons, Cephas, Christ, Luther, Wesley, Williams, Simmons, Graham, Copeland, Roberts, l'Alto, les Ornières, Edwards ou Jacques. C'est mauvais utiliser ces hommes ou leurs enseignements pour diviser le corps de Christ et si ces hommes permettent s'être élevé à cette position et utilisé de cette façon ils devraient être rejetés (Romains 16:17). Je signifie les évite.

En rencontrant dans la façon simple que nous faisons, comme une église de maison, nous pouvons faire nos ressources matérielles servent les besoins d'autres sans le gaspillage inutile. Nous n'avons pas besoin d'acheter un édifice de dollar de million pour rencontrer dans. Nous n'achetons pas d'autel, les bancs d'église ou les vitraux. Nous n'imprimons pas les programmes d'église. Nous n'avons pas besoin d'acheter une robes d'organe ou chœur. Nous ne payons pas de pasteur, les pasteurs auxiliaires, les pasteurs de jeunesse, les évangélisateurs, les prophètes ou les apôtres. Nous ne payons pas les directeurs de chœur, les joueurs d'organe, les chanteurs ou les autres musiciens. Nous n'avons pas besoin de payer des secrétaires, les gardiens de concierges ou sol. Nous n'achetons pas de maison pour nos dirigeants ou nos voitures. Nous ne les remboursons pas pour la consommation d'essence dépensée pour visiter le malade ou enferme. Nous ne payons pas construire les réparations ou l'entretien. Nous ne payons pas l'électricité, le gaz, l'enlèvement de déchets, les téléphones, imprimant des coûts ou tîtes à nos siège principaux dénominatifs pour soutenir leur personnel administratif ou nos projets de retraite, les projets médicaux, les projets dentaires ou les vacances payées. Nous sommes plutôt, libérer pour habiter par la foi et utilise les ressources de Dieu dans la façon Il a projeté les être utilisés (Mathieu 25:31-46). Nous sommes libres de soutenir le pauvre, aveugler, sourd, paralysé.

Fait attention

Emmagasiner des églises ne doivent jamais former vers un dirigeant spécial ou sa révélation personnelle de mot de Dieu à moins que le dirigeant est Jésus. Quand ceci arrive, la division suit et Dieu ne veut pas que Son église a divisé (1 Corinthiens 12).

1 Corinthiens 1:10-13

10 Maintenant Je vous supplie, les frères, par le nom de notre Seigneur Jésus Christ, qui vous tout parle la chose pareille, et cela il n'y a pas de division entre vous; mais que vous parfaitement êtes joint ensemble dans l'esprit pareil et dans le jugement pareil.

11 Pour il a été déclaré à moi de vous, mes frères, par eux qui sont de la maison de Chloé, cela il y a des disputes entre vous.

12 Maintenant ceci je dis, qui chaque celui de vous, Je suis de Paul; et je d'Apollons; et je de Cephas; et je de Christ. 13 Sont Christ a divisé? était Paul a crucifié pour vous? ou avez-vous été baptisé au nom de Paul?

Ephésiens 4:1-3

1 Je par conséquent, le prisonnier du Seigneur, vous supplier que vous marchez digne de la vocation servant à vous êtes appelé,

2 Avec toute modestie et avec s'abstiennent l'un l'autre dans l'amour;

3 Essayer pour garder l'unité de l'Esprit dans le lien de paix.

Philippiens 2:1-4

1 S'il y a par conséquent n'importe quelle consolation dans Christ, si n'importe quel confort d'amour, si n'importe quelle camaraderie de l'Esprit, si n'importe quels intestins et n'importe quelles pitiés,

2 vous Accomplissent ma joie, que vous êtes, ayant l'amour pareil, êtes d'un accord, d'un esprit.

3 rien ne permis de sont faits par le conflit ou non gloire; mais dans la modestie d'esprit a laissé chaque estime autre mieux que se. 4 Regard pas chaque homme sur ses propres choses, mais chaque homme aussi sur les choses d'autres.

Responsabilité

Ceux-là qui se sont retournés à l'église que Jésus a construit croit qu'Il regarde par-dessus que qu'Il mène seul. Chaque membre est responsable à Lui et Son mot. Si celui réclame cela est responsable seulement à Christ est pareil comme aucune responsabilité à tout alors, que celui a nié Christ. Le serviteur a envoyé par Christ représente Son autorité et Son autorité seulement, pour Son serviteur n'a pas d'autorité inhérente de son possède (Mathieu 21:33-40). Les femmes sont instruites à obéir leurs maris comme au Seigneur. Les enfants pour obéir leurs parents dans le Seigneur. Les serviteurs ne seront pas obligé à obéir d'homme (1 Corinthiens 7:23) mais plutôt Dieu par les hommes.

2 Corinthiens 4:5

5 Pour nous ne prêchons pas nous, mais Christ Jésus le Seigneur; et nous vos serviteurs pour Jésus' le bien.

Ephésiens 6:5-6

5 Serviteurs, être obéissant à les qui sont vos maîtres selon la chair, avec la crainte et trembler, dans le caractère unique de votre cœur, comme à Christ;

6 Pas avec comme mais comme les serviteurs de Christ, faisant le fera de Dieu du cœur;

1 Pierre 2:13-16

13 vous Soumettent à chaque ordonnance d'homme pour le bien du Seigneur: si c'est au roi, comme suprême;

14 Ou aux gouverneurs, comme à eux qui sont envoyé par lui pour la punition de malfaiteurs, et pour la louange d'eux qui fait bien.

15 Pour est si le fera de Dieu, cela avec vous faisant bien peut mettre au silence l'ignorance

d'hommes sots:

16 Comme libérer, et n'utilisant pas votre liberté pour de méchanceté, mais comme les serviteurs de Dieu.

Jude 9

9 Pourtant Michael l'archange, en luttant contre le diable qu'il a disputé du corps de Moïse, n'apporte pas contre lui une accusation, mais dit, Le Seigneur te réprimande. Si nous, comme les enfants de Dieu, ne sont pas responsable à Dieu dans les à endroits secrets et privés de notre vie comment fera alors nous devenons responsables aux hommes? Notre responsabilité personnelle à Dieu nous fait responsable à chaque autre. Un troupeau battu en bas avec l'autorité pseudo-spirituel, mal instruit dans le mot de Dieu, est la viande prête pour n'importe quel loup. Un troupeau a équipé bien dans le mot et a entraîné pour être robuste des dirigeants, comme les bons disciples doivent être, fournira tout l'encouragement a eu besoin de garder un bon dirigeant sur le cours. Pour un temps, c'est facile pour un homme à cacher son péché des autres hommes mais ne ce jamais est possible de le cacher de Dieu. Si un homme n'est pas responsable à Dieu, il ne sera pas responsable aux hommes ou. Nous pouvons, avec toute assurance, croire que contrairement aux divers niveaux de direction trouvée dans les structures confessionnelles d'appellations, tous membres du corps de Christ sont responsables directement à Dieu et pas à l'archevêque. Se souvenir de; si nous jamais oublions quel que l'appellation nous est celui deviendra bientôt! Dans la Nouvelle église de maison de Testament, la fierté de direction est fort minimisée. Pourquoi? Comment un dirigeant se peut remettre de mener une église qui est plus petite que beaucoup d'étude de bible groupe? Si vous êtes le dirigeant de centaines ou de milliers vous pourriez devenir un Jimmy (Jimmy Jones, le Boulanger de Jimmy ou Jimmy A Crâné).

Les empires Et les Royaumes

Les empires spirituels sont développés au nom de Christ pour nourrir les ambitions égoïstes de ceux-là qui les crée. Ils produisent et promeuvent un 'nous et les' la mentalité entre leurs disciples aveuglés. C'est le vieux jeu du peu de régler le beaucoup pour l'augmentation, la gloire et le pouvoir. Ceux-là qui construisent le royaume, le royaume de Christ, ont besoin d'aucune reconnaissance et cherchent aucun. Leur appétit sera obligé à faire Dieu fera. Ils cherchent seulement pour Son mouton perdu, blessé et confondu et leur inquiétude est au ministre à leurs besoins pas véritable les.

Emmagasiner les Appellations d'Eglise

Il y a une telle chose comme une appellation d'église de maison? La réponse, à notre chagrin, est oui. Vous demandez, quel est une appellation d'église de maison et la réponse est aujourd'hui pareille pour ainsi dire dans les jours de l'église première (1 Corinthiens 1:11-13). Une appellation d'église de maison est deux ou plus d'assemblées s'est uni sous la direction humaine pareille. Le ministère de Paul était que de planter les nouvelles églises entre les gentils. Il les a conseillés aussi et a offert son aide quand nécessaire. Il a nommé aîné pour surveiller chaque assemblée, soigne le troupeau et prépare ses membres pour le travail du ministère. Bien qu'une église de maison rencontrée dans la maison de Aquilla et Pricilla et un autre dans la maison de Nymphas et pourtant un tiers dans la maison de Archippus, c'est extrêmement douteux que n'importe quel de ces fidèle avait la charge ou la responsabilité pour n'importe quel mais ceux-là avec qu'ils ont rencontré; ceux-là qui ont rassemblé dans leurs maisons respectives. Une autre raison pour croire qu'ils ont rencontrées sous la direction séparée et distincte est le fait qui chaque a habité en un endroit différent. Si je suis le dirigeant d'une église de maison, je suis évêque choisi d'entre l'aîné pour surveiller le troupeau de Dieu. Si je surveille deux ou plus d'assemblées chaque avoir son propre évêque, je deviens archevêque et il y a aucun de ceux-ci être trouvé dans le Nouveau Testament. Si je mène deux cent assemblées je suis devenu un cadre de corporation; un dirigeant dénominatif. Si je mène cent, je reste un dirigeant dénominatif. Les prises pareilles vraies pour cinquante, dix ou deux. Si c'est difficile pour nous changer quand confronté avec la lumière de vérité considère alors le changement presque impossible pour une appellation entière. Jésus l'a essayé dans la Marque, le chapitre six, les vers celui par six et ils ont essayé de Le tuer pour Ses efforts. L'attitude pareille existe aujourd'hui.

Si les semences étaient étalées dans le premier siècle (1 Corinthiens 1:11-13) alors ce que ferait vous pensez qu'ils ne sont pas aujourd'hui étalé? Le fait est ces semences de division sont étalées par ces plus intéressé dans le développement de leur propre empire que construisant le royaume de Dieu. Ceux-ci sont des semences pareilles qui ont frayé l'arbre de mal et l'homme séparé de Dieu. Ces mêmes semences qui ont produit le fruit d'haine de Cain pour son frère. Vous trouverez ces mêmes semences aujourd'hui dispersé de dans la moisson de Dieu, grandissant en haut comme étouffant des mauvaises herbes que ressemble au vrai fruit de Dieu; les mauvaises herbes que sépare et détruit la moisson de Ses anges et sera détruit par conséquent par eux. Ils grandissent en haut vers nous maintenant même dans ce dos précieux de mouvement à la simplicité et à l'amour de l'église première. C'est ces que Christ parle de dans Mathieu 7:22-23, Mathieu25:41 et de Luc 6:46.

Mathieu 7:22-23

22 Beaucoup me diront dans ce jour, ce Seigneur, ce Seigneur, nous n'avons pas prophétisé dans ton nomme? et dans ton nomme a lancé hors des diables? et dans ton nomme fait beaucoup de travaux merveilleux?

23 Et fera alors je professe à eux, je ne vous ai jamais su: partir de moi, vous qui travaillez l'iniquité.

Mathieu 25:41 41 feront Alors il dit aussi à eux sur la main gauche, Partir de moi, vous avez maudit, dans le feu éternel, a préparé au diable et ses anges:

Luc 6:46

46 Et vous appelle pourquoi me, le Seigneur, le Seigneur, et les choses que dis-je ne pas?

Ressembler A Nous

Le Jean d'apôtre écrit de ces mêmes mauvaises herbes corrompant dans 1 Jean 2:18-19. Tout comme nous, ils rencontrent en maison et le défenseur retournant aux premiers concepts de siècle pendant qu'ils le troupeau le mouton dans leurs coraux privés où ils peuvent les régler. La réunion dans une maison ne signifie pas que vous avez échappé le piège dénominatif. Il y a beaucoup d'aujourd'hui dur à l'église de maison de bâtiment de travail empires dénominatifs. Comme: Le Lee Local d'église témoin, Edwards de Gène et l'Alto Franc et beaucoup d'autres. Prendre garde à ces loups habillés dans le vêtement du mouton.

Ceci Est Un Moment Spécial

A ce moment dans le temps, le mouvement d'église de maison est un bébé. Nous asseyons ici au milieu d'un miracle. Nous qui a rassemblé ensemble voici libre et indépendant. Comme l'église première, nous avons choisi d'atteindre hors à chaque autre. Nous avons choisi seulement un dirigeant pour nous mener; être notre autorité. Jésus est le seul un nommé par Dieu pour être la tête de l'église. Dieu nous a donné quelques hommes très spéciaux pour nous diriger par cette période critique. Si nous ne ceci recevons pas une chose directement maintenant et à jamais, nous paierons un prix lourd. Nous devons affirmer maintenant et devons consentir que chaque assemblée doit avoir leur propre direction et la direction ne doit pas accepter l'inadvertance par-dessus plus qu'une assemblée. Les apôtres et les prophètes pas premières assemblées. Les apôtres plantent de nouvelles églises et nomment pour les mener. Les prophètes donnent des mots de confort et la révélation à les mais aîné, une fois nommé, maintenir l'inadvertance d'eux.

De Ben, Nigéria, l'Afrique de l’ouest :

Ma cher frère Cliff, Votre courrier a apporté la beaucoup de joie m'en particulier et j'espère à ceux-là avec que nous rencontrons. Sûrement, la plupart des chrétiens aiment les écritures de Nee de Gardien comme je fais. Cependant, je ne donne pas à la préférence à grands les noms Chrétiens pour éviter la maxime que je suis pour ceci (Pierre) ou pour cela (Paul). Je soigne ce qu'édifie le corps de Christ autant que la grâce m'est multiplié.

Nous avons été empêtré dans le mouvement Local d'Eglise de Lee de Témoin, une appellation. Un jour dans notre réunion nous avons commencé à prier que le Seigneur doit nous mettre dans Sa façon divine de vie d'église pratique. Premièrement, nous avons commencé à voir que l'église Locale de Lee de Témoin est une autre appellation croissante avec Lee de Témoin comme la Tête Spirituelle que personne est permis questionner. Nous avons commencé à voir que le mouvement usurpe à se la connaissance absolue de l'écriture. Nous avons vu qu'ils n'a pas d'égard authentique pour chrétiens autrement que ces les retrouve. Par-dessus tout ils enseignent leurs disciples qui seulement ils qui reçoivent les enseignements de Lee de Témoin sont l'un et la seulement vraie église sur la terre et ce Lee de Témoin est l'Oracle de Dieu dans l'univers entier. Ils enseignent que tous autres chrétiens sont dégradé.

Que nous avons-ils vu étions si de façon alarmante effrayants. Nous avons vu que l'esprit de l'église dans Laodeciea (l'esprit de fierté et d'arrogance) prévaut dans l'église Locale de Lee de Témoin. Nous avons vu cela graduellement, la bible est enlevé des saints et est substituée avec les écritures de Lee de Témoin. L'Eglise catholique Romaine pour ainsi faire et les Mormons comme tant d'autre telles sectes ou telles appellations. Ils donnent un premier endroit dans leurs réunions au lieu de la bible aux écritures de leur fondateur. Dans le cas de Lee de Témoin, il a donné une bible qu'il a traduite à son appellation convenir sa propre marque de théologie. Il a inventé tant de terminologie pour galvaniser ses doctrines dénominatives. Ils disent leurs disciples qu'ils n'a pas de nom et ils ne sont pas une appellation. Parce que les disciples avec le respect dû à beaucoup d'entre les, le détritus pour vérifier avec l'écriture! Ils simplement ont cru que leur dirigeant a dit les sans questionne pour crainte et beaucoup autre négatif psychologique torsions qu'ils inconsciemment sont tombés victime à. Petit ceux-ci a faits un évêché que toutes les caractéristiques d'une appellation soufflée pleine sont trouvées dans eux et le système qu'ils opèrent. Ils disent ces églises sous eux qu'ils n'a pas de siège principal et pourtant ces églises n'ont pas soigné pour découvrir l'emplacement de l'un tirer la ficelle pour le cerf-volant volant.

Nous avons trouvé que dans l'église Locale de Lee de Témoin, les saints sont dits de ne pas avoir ou exprimer leur opinion mais à suit seulement et reste comme les Zombies!! Quelque appel que cet esprit courbe. Nous avons vu que qu'ils pratiquent sont contraires à qu'ils enseignent dans beaucoup d'aspects. Nous avons conclu ce pareil (l'appellation) que nous avons pensé nous avions abandonné avions venus à nous dans une nouvelle robe. Oui, pareil dans une forme déguisée. Aussitôt que nous avons trouvé ces choses par-dessus le temps, nous avons considéré et avons suivi la façon du Seigneur. Une façon qui annule la façon d'homme. Nous avons prié et avons prié comme une église et le Seigneur nous ont montrés la façon de l'église première. La façon de Seigneurs, la façon des apôtres. Oui, rencontrant dans nos maisons dans la simplicité de Christ Jésus.

Comme une église nous n'indiquons pas les saints à l'homme ou à l'organisation. Nous aimons les saints rencontrant dans l'appellation d'église Locale comme nous aimons ces réunion dans les autres appellations mais nous détestons la façon de division parce que le Seigneur le déteste. Nous la camaraderie calme avec ces nous savons simplement comme chrétiens et pas comme les disciples de Lee de Témoin.

Que nous avons-ils vu dans l'appellation Locale d'église vraiment effraie. Nous croyons que beaucoup d'entre les a vu que ce morceau peut avoir peur de sortir pour beaucoup de raisons. Mais nous croyons que le Seigneur peut faire les ressortir à un temps nommé. Le jour par le jour nous remercions le Seigneur pour garder nous simple dans Se et pour garder nous éloigné de n'importe quelle forme d'appellation comme nous voyons maintenant tout ceux-là qu'Il s'est racheté comme nos frères et nos sœurs. Nous prions au Seigneur pour la grâce abondante pour ne pas rentrer à qu'Il a fait nous ressortir de. Merci encore pour votre courrier à nous sur cette question.

Votre frère, Ben

Emmagasiner les appellations d'église déjà se lèvent entre nous. Si nous ne reconnaissons pas les erreurs du passé, nous sommes condamnés pour les répéter. Nous avons été attrapés une fois par dénominatif, laissons n'est pas trouvé dormir avec elle encore.

Les Planteurs d'Eglise de compréhension

Les pères ne créent pas la vie seulement Dieu peut faire cela, mais ils portent habiter la semence. Les apôtres, comme les planteurs d'église, ne pas créer chrétiens, Dieu fait, mais ils portent aussi la semence; le mot de Dieu. Ces planteurs d'église étalent cette semence, encourager la croissance et racler le rendement dans les petits paquets. Ces paquets sont des limites solidement ensemble pour qu'aucun aucun ne secouera détaché et nous appelons ces paquets ces églises locales.

Comme les pères, ces planteurs d'église enseignent, le train, protéger et tout fournir nécessaire d'apporter chaque famille spirituelle à l'échéance. Qu'alors? Voici où nous, comme les ouvriers apostoliques, doit faire une décision critique. Au point d'échéance d'église, nous devons décider si nous, comme les bons parents, réglera nos enfants spirituels libèrent être dirigés et être enseignés par l'Esprit Saint ou nous placent comme un tampon entre les enfants et le monde. Tenterons-nous d'arrêter leur croissance en venant le long du côté pour diriger et protéger les des tentations et des mal qui attendent au piège les? Nous devrait le travail de l'Esprit en plaçant nous dans cette position? Au point de leur échéance, devrait nous pas, comme les parents Chrétiens responsables, le mouvement de la position de pourvoyeurs de soin à que de conseillers de soin? Devrait nous pas, à ce point, rendre notre autorité parentale et supposer une posture différente, cela d'est un conseiller léger et aimant? Quand devons-nous faire cette transition? Quand le bon mouvement de parent du pourvoyeur au conseiller? Ne ce pas est quand nos enfants sont assez mûrs pour tenir et pourvoir à se?

C'est le travail de l'apôtre au pasteur et surveille les églises il est commencé ou l'est son travail pour reconnaître et équiper des autres pour ce ministère? S'il reste, comment peut-il continuer à déplacer et planter? Derrière quel genre d'inadvertance s'il continue à déplacer et planter, qu'il peut offrir à ces églises part? Qui prend par-dessus pour lui s'il meurt? A ce point vous êtes la pensée probable, cela est pourquoi nous nommons des évêques et aîné. Si les évêques et aîné surveille des choses quand l'apôtre plante de nouvelles églises, alors pourquoi à tout moment pas? Pourquoi l'apôtre choisirait-il de travailler dans chaque temps de partie de service? C'est cependant, que Peter et John étaient non seulement des apôtres mais aîné aussi mais aucune mention est faite de ou est évêque. Ces deux figures principales et amis proches de Jésus ont établi non seulement de nouvelles églises mais ont retenu leur position d'aîné à l'aise jusqu' à la grande persécution dans 70-80AD. A ce point ou peut-être avant, nous trouvons Jean a exilé à l'Ilot de Patmos pendant que Peter était la plupart de probable, crucifié. Nous n'a pas de disque au delà de ce point de n'importe quel apôtre tenant les deux ministères surtout ces appelé hors par l'Esprit Saint. Se souvenir du douze ont été appelés par Jésus et l'autorité unique tenue donnée seulement à les. Les apôtres d'aujourd'hui doivent apprendre à reconnaître le déménagement et l'Esprit dans les autres. Ils doivent préparer des autres pour leur absence éventuelle, sachant que chaque assemblée est à Dieu et doit être préparée à se tenir sur sa propre et promenade possède dessus longtemps après l'apôtre de parent est allé.

C'est dur pour les parents à laisser va mais comme les serviteurs de Dieu que nous devons laisser vont et laissent Dieu. La relation entre le planteur d'église et les églises qu'ils encouragent est un spécial un mais, comme tous bons parents, ces béni avec cette confiance doivent apprendre à laisser va et relâche leurs disciples dans les mains de l'Esprit Saint que Christ a envoyé enseigner et diriger les dans toute vérité.

L'apôtre, le Titre Ou le Ministère

Beaucoup confondent les apôtres de Jésus avec les planteurs d'église d'aujourd'hui. Le travail apostolique reste pareil; il appelle les établir d'églises apostoliques mais ceux-là qui remplissent cette vocation aujourd'hui et ceux-là qui ont s'été référé à dans l'écriture comme le douze ne sont pas pareils. Jésus était le premier apôtre et le seul apôtre envoyé par le Père. Le douze, qui ont été choisi par la face de Jésus faire face à, étaient les seuls apôtres des apôtres de Fils et aujourd'hui sont mis de côté pour le travail par l'Esprit Saint. Le douze établi, par l'inspiration de Dieu, ces traditions apostoliques qui ont formé la fondation de maison de Dieu spirituel; que nous appelons maintenant l'église.

Ces douze apôtres ont occupé clairement une position unique; un que n'a pas été passé sur après leur mort. Pourquoi? Premier, leur travail comme Christ était complet. La seconde, ils étaient la seule une est donné pouvoir pour pardonner ou nier le pardon de péché. Ils étaient, dans les cas choisis, permis de contribuer au Nouveau texte de Testament. Les planteurs d'église d'a aujourd'hui aucune telle autorité. Il y seulement aura douze noms gravés sur les fondations du Nouveau Jérusalem et les planteurs d'église d'aujourd'hui ne seront pas entre eux. Ces douze ont été donnés la droite à exclusive pour juger l'Israël; ils ont construit la fondation sur qui l'église se repose et nous pouvons construire sur aucun autre.

Les apôtres sont envoyé…au travail. Hors aux routes. Hors aux endroits et aux terres s'approche de et loin, mais toujours hors, pas dans! Les apôtres ne sont pas envoyé à l'église mais hors au travail. Une fois ils ont nommé aîné, le travail devient une église. C'est aucun plus long un travail et l'apôtre est non plus long son. Son inadvertance passe de l'apôtre (du travail) à l'évêque (de l'église). Nous utilisons ce terme (l'évêque dans le sens biblique et pas dans le sens hiérarchique). Quand un apôtre (le planteur d'église) visite un travail complété (une église), un il a encouragé, il est comme un papa visitant son fils et sa famille épousées. Il est non plus long le dirigeant spirituel de cette maison, son fils spirituel est. Le planteur d'église et ses disciples anciens transfèrent à un nouvel et mûrissent plus la relation. Ils relatent maintenant comme les amis et les frères. Ensemble ils servent le Seigneur, Jésus.

Si un père a fait n'importe quelle tentative pour exercer son autorité dans la maison de son fils ou l'autorité de son fils, leur relation souffrirait sans aucun doute. Les familles rassemblent ensemble pour partager leur joie ou leur chagrin parce qu'ils choisissent à. Chaque unité de la famille étendue est complète dans lui-même mais ils rassemblent. Pourquoi? Parce qu'ils ont la liberté qui aime leur donne pour célébrer leur relation de famille ou pas. Quand un père ou le grand-père assiste un tel rassemblement, ils doivent venir comme la partie de l'ensemble, pas comme sa tête.

Il y a deux introduit progressivement une relation entre un père et ses enfants, la phase adolescente et la phase adulte. L'exige premièrement l'inadvertance attentif du père dans le nourrir et l'entraînement de chaque enfant. Dans la seconde, le père doit apprendre à fier l'enseignement et discipline il a implanté dans ses enfants permettant la liberté et l'indépendance nécessaires à ses enfants grandis d'appliquer la connaissance et la préparation inculqué dans eux. Relâcher ces règnes doivent être un procédé graduel, ayant lieu dans la transition entre la phase un et introduit deux. Au point d'âge adulte, chaque enfant doit supposer la responsabilité pleine pour les décisions qui détermineront finalement le cours ils prennent et le caractère qu'ils atteignent.

Dans Sa sagesse infinie, Dieu a fourni l'inadvertance pour ces même deux phases comme ils s'appliquent à Son église. Dieu a fourni des apôtres (les planteurs d'église) assister Son église novice comme il lutte par les douleurs croissantes de jeunesse et une fois il a la capacité à tenir et marcher sur son propre, Dieu a fourni des évêques et aîné pour aider dans son augmentation et son ministère continués.

Quand un apôtre (le planteur d'église) visite l'église complétée, il doit venir comme un frère. Quand un évangélisateur ou le prophète vient à l'assemblée, ils viennent aussi, comme les frères et quand un aîné vient de l'autre assemblée il assiste comme un frère aussi. Sans doute, les douze apôtres transmettent choisi par Christ avait l'autorité unique qui a dépassé les planteurs d'église a envoyé par l'Esprit Saint; ces fonctionnement dans les ministères apostoliques aujourd'hui. Paul a menacé d'utiliser cette autorité si les certains résultats n'étaient pas prochains dans une certaine église mais il ne devait jamais utiliser ce pouvoir. Vrai le pouvoir apostolique n'est pas aujourd'hui mesuré par l'autorité pour punir mais dans le service donné aux autres. Chaque chrétien mûr est doté avec l'autorité pour réprimander. Ne ce pas est que les apôtres sont sans cette capacité mais plutôt que tous frères également sont donnés pouvoir et responsable pour rejeter le mal ou expose le péché, surtout quand il menace l'église. C'est alors la responsabilité de tous vrais croyants à la garde sûre le troupeau de Dieu des loups, la rébellion, médire, le commérage ou le péché de n'importe quel genre. Chaque disciple a une responsabilité pour protéger l'église que Dieu a appelée lui à. Avec la responsabilité vient l'autorité et cette autorité peut être exercée dans les limites de vocation d'une. Notre autorité ne doit jamais atteindre au delà de notre vocation dans la vocation d'un autre. Il ne doit jamais supposer la responsabilité par-dessus un autre ministère d'une, l'autorité de étant à un autre. Dieu a réglé des limites par-dessus le travail qu'il a confié à nous, nous devons respecter ces limites et pas la tentative pour les augmenter. Dieu n'est pas respecter de personnes. Il fie et aime le diacre autant que l'aîné et l'aîné autant que l'apôtre. Si celui est sous l'autorité d'un autre pour la responsabilité spirituelle, alors il suggérerait qu'un planteur d'église soit plus digne de confiance qu'un diacre et ceci n'est pas vrai; nous sommes tous responsable comme disciples à chaque autre et à Dieu. Les apôtres ont l'autorité d'inadvertance par-dessus le travail apostolique. Les évêques et aîné a l'autorité d'inadvertance par-dessus une église et les diacres complète a l'autorité d'inadvertance par-dessus n'importe quelle tâche les a nommés

Je crois que la doctrine du Nicolatiens était d'établir de divers niveaux d'autorité; un système de responsabilité qui a mené au cancer hiérarchique qui pompe la fierté dans la direction d'église aujourd'hui. Un tel système a imité le gouvernement de Rome et est maintenant modelé par la secte Catholique connue comme Romaine, entre les autres.

Epître aux éphésiens quatre apôtres d'états sont premiers. Pourquoi? Quand n'importe quelle structure est érigée, la première chose faite sera obligé à envoyer des hommes et l'équipement au site pour le préparer pour construire. Après le travail de site est fait, la fondation est placée; ceci est probable pourquoi le planteur d'église est énuméré premier. Le travail de site et la fondation toujours doivent procéder l'érection des pierres utilisées pour compléter la structure, et nous les frères sont ces pierres vivantes ont utilisé l'accumulation la maison spirituelle de Dieu que nous maintenant appelons l'église et l'esprit de Dieu habitent chaque pierre dans sa structure spirituelle.

1 Corinthiens 3:7

7 alors ni l'est Si ce n'importe quelle chose, ni il; mais Dieu ce l'augmentation.

Comme les dirigeants, nous laisser nous rappelle continuellement qui même notre vertueusement est comme les chiffons dégoûtants dans la vue de Dieu (Isaïe 64:6).

< le chapitre précédent | la table des matières | le chapitre prochain >