Ou sua Igreja Nossa  (Denominacionalismo)
Nota: Para compreender corretamente a posição do escritor, leia a mensagem do autor " Ao Leitor".
[15.1]
O século XX trouxe a grupos popularidade muitas das igrejas proclamando que não eram de uma denominação, grupos como os Navigators, Do caminho e da Vinha. Alguns deles que já não necessita de associação formal. Alguns desses grupos se reuniram em típicos edifícios institucionais, enquanto outros preferiram o ambiente menos formal da casa. Independentemente de onde eles se encontraram, cada um compartilhado algumas coisas em comum. Cada um tinha uma estrutura organizacional que empatou todas as suas assembléias em conjunto administrativamente. Cada um tinha líderes que funcionava tanto a nível local e corporativa e cada doutrina ensinada congelados, um assunto que discutiremos mais tarde.
[15.2]
Como o interesse nas estruturas da igreja independente mencionado anteriormente aumentou, assim também o interesse em organizações para-eclesiásticos, como Mocidade para Cristo, Cruzada Estudantil e Jovens Com Uma Missão. Todos estes evitados tomando um rótulo denominacional. A maioria também preferiu reunir em dias e horários que não são tradicionalmente os mesmos principais igrejas denominacionais. Dessa forma, eles poderiam escapar críticas das igrejas tradicionais. Na verdade, encorajando seus seguidores a participar de uma igreja local (na maioria das vezes a influência foi em direção à linha principal), que poderia ser visto como um amigo e parceiro da igreja mainline tradicional. A Cruzada Evangelística Billy Graham foi particularmente bem sucedido neste esforço e as principais igrejas muitos apoiaram activamente esta divulgação paraeclesiásticas. No início a maioria das organizações para-eclesiásticos preferiu ser visto como um amigo da igreja institucional tradicional ao invés de um rival.
[15.3]
Quem quer a guerra com um gigante denominacional? Em um sentido mundano podia-se ver a lógica aqui. Os eclesiásticos foi bem sucedido em atrair para seu seio uma porcentagem dos membros de algumas das organizações da igreja maior e mais poderoso do mundo.
[15.4]
Com toda a justiça ao eclesiásticos, esta tendência provocou um revival nos corações de muitos cristãos, o coração que tinha perdido a alegria de sua salvação. Em certo sentido, despertou no pensamento de muitos novos. Ele quebrou o cordão umbilical que anexado e mantido fiéis à sua mentalidade mainline denominacionais. Poderíamos considerar estas organizações paraeclesiásticas uma denominação? O que é uma denominação, se não uma organização e, certamente, o para-eclesiásticos era uma organização. Não era bíblica no entanto, e se não for autorizada por Deus, então não é uma obra de Deus. Se não é uma obra de Deus, então deve ser uma obra do homem. Não vamos neste momento começa a pensar em preto e branco por isto quero dizer não vamos deitar fora o bebé com a água do banho. O Espírito de Deus habita em cada crente, e foi crentes que começaram a paraeclesiásticas. Estes foram organizados parachurches com a finalidade de
expandir o reino de Deus, e eles fizeram, então você não pode ver tudo o que era ruim. O que isso significa então? Isso significa que a pessoa certa tinha o motivo certo, mas o veículo errado. Apesar de terem o veículo errado, eles ainda colocam diante da Palavra de Deus no poder do seu Espírito, e como você sabe a palavra de Deus nunca retorna vazio. (Isaías 55:11) O veículo direita havia sido colocado em nossas mãos cerca de 2000 anos antes de Cristo e Ele a chamou de igreja.
[15.5]
Certo ou errado, milhares foram levados a essas novas parachurches. Milhares entregaram suas vidas a Cristo em suas reuniões, mas quando eles voltaram para suas próprias igrejas institucionais, com uma fome espiritual renovada, muitos não encontraram nada, mas a fome que os aguarda. Esta fome por causa da palavra de Deus trouxe a morte porque não podiam sobreviver com os poucos, velhos, mofo, pedaços que foram alimentados. Aqui reside o dilema. Os eclesiásticos balançou muitos cristãos dormir acordado e levou muitos não-cristãos para o corredor para os pés de Cristo através da pregação inspirada do leite da palavra de Deus. Leite entregue a eles no poder. O leite dado por estas parachurches estava super carregado com o Espírito. O único problema foi que a maioria das principais igrejas denominacionais foram oferecendo também a mensagem de salvação (o leite), semana após semana em um esforço para aumentar as matrículas igreja. O leite que deu foi como soda acabado. Não tinha carbonatação (sem espírito). O leite da palavra de Deus tinha sido entregue na fraqueza da carne tantas vezes que era como comer sobras semanas de idade. Aqui reside o dilema, os eclesiásticos podiam reanimá-los, mas não mantê-los. A igreja institucional poderia, através da tradição, mantê-los, mas não reanimá-los. Eventualmente, muitos cristãos se recuperou e para a frente de um para o outro até que chegaram a um estado endurecido petrificado. Neste ponto, eles sentiram que tinham ouvido tudo. Que tinham visto toda a igreja tinha a oferecer e se resignaram ao longo da vida para, a mediocridade, morna espiritual.
[15.6]
Algumas organizações para-eclesiásticos se tornaram tão grandes que eclipsou muitas igrejas institucionais. Organizações paraeclesiásticas quase sempre alegam ser nondenominational ou interdenominacional. Eles iriam protestar contra qualquer tentativa de ser rotulada como uma denominação formal, apesar de conhecer bastante dos critérios para ser facilmente considerado um. Não podem exigir uma adesão formal, mas eles conduzem seus negócios e reuniões com uma liderança formal. Não podem exercer no batismo, mas eles se alimentam seus rebanhos doutrina congelados. Eles fazem suas assembléias empate juntos sob o mesmo guarda-chuva organizacional e uma administração terrena. Proclamando que eles não são uma igreja ou denominação que, no entanto, continuam a ensinar a doutrina congelados tal como os seus homólogos mainline institucional. Como estas organizações paraeclesiásticas desenvolvidos eles também foram vítimas da vaidade construção de impérios mesmo que nos deu as denominações de hoje.
[15.7]
Doutrina congelados
Um dia um homem entrou em seu escritório patrões e educadamente pediu um aumento salarial. O patrão disse que ele estava mais feliz com o trabalho deste homem, ele não poderia lhe dar um. Quando o trabalhador perguntou por que, seu chefe respondeu: "É contra a política da empresa neste momento." O trabalhador, então, pediu para falar com alguém que poderia mudar a política, mas o patrão respondeu: "isso é contra a política da empresa também". Você vê que é possível argumentar com um homem. Um homem tem vida e uma vontade que pode ser alterado, mas como você raciocinar com uma política. Você não pode. A mudança é impossível. Você não pode sentar e conversar com uma política, o que explica por que as empresas têm.
[15.8]
Este mesmo raciocínio se aplica quando se discute a doutrina congelados. Você vê, pode ser possível corrigir uma doutrina imperfeita realizada por algum membro da congregação da igreja. Pode até ser possível corrigir um professor individual, mas como você corrigir ou alterar a doutrina de uma denominação inteira? Você poderia dedicar sua vida inteira para essa tarefa e nunca alcançá-lo. Primeiro, é improvável que eles vão ouvi-lo a sério. Se o fizerem, na maioria das vezes eles vão discuti-la com você até que você quer vê-lo a sua maneira, ou pedir-lhe para sair. Em uma denominação, a doutrina é impresso ou gravado em pedra e torna-se uma política e quem pode mudar a política? Mesmo Jesus nunca tentou entrar no mundo dos fariseus e alterá-lo por dentro. Ele não ficar dentro do sistema para tentar torná-lo melhor. Ele optou, em vez de servir, adorar e ensinar a verdade fora do sistema e deixar que os fariseus vêm a ele. Ele sabia que o coração frio dos fariseus não seria influenciado por ele, mas iria continuar a ensinar a mesma doutrina congelados.
[15.9]
Qual é a doutrina congelado? É a doutrina que se recusa a ceder à verdade. Protege contra a mudança. Ele isola-se contra todos os desafios correto ou não. Refugia-se atrás de clichês, como "nós sempre ensinou-lo desta maneira", ou, "você acha que tem um maior conhecimento do que os pais da igreja", ou "você precisa ver que no grego para realmente entendê-la." Eles têm um conjunto de versos programados para defender sua doutrina contra todos os desafios e não vai considerar tomar um olhar em outra posição, mesmo que a outra posição é razoável e bem apoiada pela palavra de Deus. Para a denominação e seus campeões, sendo direito é mais importante do que ganhar e crescer na verdade. Eles preferem defender a sua denominação (a equipa da casa) do que confessar qualquer erro na sua doutrina. Se eles descobriram que seu Batista ou igreja luterana foi um erro, eles podem se sentir a necessidade de sair. Eles podem ter que admitir para si mesmos que eles estavam errados e denominacionalismo não é bíblico. (I Coríntios 1:11-13) Não é! No texto abaixo, substitua os nomes de Lutero, Wesley e Williams para Paulo, Apolo, Cefas e ouvir como ela soa.
1 Coríntios 1:11-13
Pois tem sido declarada a mim de vocês, meus irmãos, por eles [o que é da casa] de Chloe, que há contendas entre vós. E agora digo isto, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas, e eu de Cristo. Está Cristo dividido? foi Paulo crucificado para você? ou fostes vós batizados em nome de Paulo?
[15.10]
Mais uma vez, denominações consistem de um número plural de assembléias da igreja sobre os quais exercem influência administrativa. Organizações paraeclesiásticas consistem de um número plural de assembléias cristãs sobre as quais têm influência administrativa. Existe uma diferença entre uma assembléia de cristãos reunidos para adorar e estudar a palavra de Deus em um para-eclesiásticos e os cristãos se reuniram em sua igreja onde eles se reuniram para adorar e estudar a palavra de Deus? Tanto a igreja denominacional e os eclesiásticos proclamar sua excelência doutrinária congelados. Um deles tem uma adesão formal, o outro tem uma associação informal. Um proclama-se a ser uma igreja, o corpo de uma outra de crentes. Um normalmente encontra-se em um ambiente formal e os outros podem ou não atender formalmente. Cada um tem uma liderança profissional, tanto a nível local e corporativa. Não nos esqueçamos de que uma denominação é. A denominação é de duas ou mais assembléias cristãs que se reúnem regularmente e que estão unidas sob qualquer comuns (compartilhados), a liderança homem artificial. Se anda como um pato, grasna como um pato, nada como um pato, é mais provável um pato. Isto aplica-se a denominações também. Uma vez que qualquer organização, eclesiásticos ou instituição reúne cristãos em grupos separados, cada um e administrar o ensino da doutrina congelados, não se engane, é uma denominação. Doutrina nunca deve ser servido gelado. Doutrina deve sempre ceder à verdade (João 17:17). Doutrina que se inclina para o compromisso é na melhor das hipóteses morna.
[15,11]
Um certo homem junto com sua esposa convidou um amigo respeitado para jantar com eles em sua casa. Desejosos de honrar seus convidados especiais, eles se desculparam para visitar o mercado local onde eles haviam planejado para comprar um corte caro de carne que tinham a intenção de compartilhar com seus convidados no jantar. Antes de sair, eles instruíram os seus hóspedes a fazer-se confortável. Pouco tempo depois, quando retornaram, eles encontraram o seu amigo tinha reorganizado sua cozinha, porque ele sentiu sua disposição para ser mais eficiente. Para seu choque e consternação, eles também descobriram que ele tinha removido um recém-construído fechados, no alpendre de trás, porque ele sentiu a casa a ser mais atraente sem ele. Ele assegurou a seus anfitriões que tinha feito essas mudanças com a melhor das intenções. Se você fosse o anfitrião, como você se sentiria? O que você diria a seu convidado? Não temos tido as liberdades mesmo não autorizado com a igreja de Cristo? Não temos feito mudanças em sua casa que ele nunca nos deu permissão para fazer? O que você acha Cristo dirá quando ele volta, quando ele vê o que nós adicionamos, o que temos tirado eo que nós mudamos? Você acha que ele ficará satisfeito com as nossas boas intenções?
[15,12]
Uma das maiores tragédias na igreja de hoje é o fracasso dos cristãos a perceber que a igreja não pertence a eles. A igreja pertence a Cristo e foi comprado com seu sangue sem pecado. Nós não temos o tipo de sangue direita (sem pecado) para comprá-lo de volta. Não cabe a nós mudar. Cristo nos deu um modelo acabado da igreja, e os apóstolos deixaram para trás um modelo completo e funcional construído exatamente com as especificações de Cristo, porém, mesmo naquela época, muitos de seus membros tinham idéias sobre como melhorá-lo.
[15,13]
Como alguém pode melhorar no projeto de Cristo? Por que achamos que temos o direito moral ou legalmente a mudar a sua igreja? Ele não pertence a nós! Não cabe a nós mudar! Onde foi que Cristo aprova divisão sob o título de denominações? Que necessidade Batista ao medo é que a igreja Batista torna-se a igreja Batista, em vez da igreja de Cristo. Se a igreja torna-se Batista, Católica ou qualquer outra marca, então ela deixa de ser os senhores. Ele só vai voltar depois de uma igreja - Seu - e é melhor não ser ligado a qualquer pessoa ou qualquer outra coisa. Quando se trata de sua igreja de Cristo tem a propriedade exclusiva e compartilha com nenhum homem ou o homem denominação feita. Lembre-se do simples, igreja, amor sincero que Jesus comprou com Seu próprio sangue precioso ainda era um bebê lutando quando já estava sob pressão para dividir com vários professores (1 Coríntios 1:11-13).
[15,14]
Chloe relatou a Paulo de Corinto que os grupos já começaram a se formar em torno dos ensinamentos de alguns dos mais notáveis ​​professores do cristianismo, homens como Apolo, Pedro e Paulo. Alguns tinham mesmo usado os ensinamentos de Cristo como uma razão para dividir e denomonationalize. Os ensinamentos de que foram dadas para a nossa edificação e crescimento; ensinamentos destinados a nos unir e dar-nos uma maior compreensão do propósito de Deus para nossas vidas, tornou-se um instrumento de segregação e separação.
[15.15]
A igreja é muitas vezes referida como o corpo de Cristo, e cada um de nós em que são considerados membros. (I Coríntios 12) Pode qualquer membro destacado do corpo sobreviver? Pode uma mão decepada do braço permanecem vivos? Pode um olho, arrancado da cabeça continuar a ver? Pode qualquer membro, a boca, ou o pé, servem o corpo depois de ter sido cortado de seus membros companheiros? Que nós, como discípulos de Cristo, tem o direito de dividir o corpo de Cristo como um açougueiro divide um lado da carne? Podemos chamar a esta parte do ombro e outro flanco ou lombo? Por que continuamos a repetir os mesmos erros? Por que continuamos a rasgar o corpo de Cristo além, chamando a esta parte luterana e outra Wesleyan ou Menonita? Quando é que vamos finalmente crescer juntos em uma casa espiritual, uma casa não ligados entre si por dispositivos inteligentes dos homens, mas pelos laços de unidade e do amor de Deus? Quando é que vamos queimar os artigos de incorporação, as declarações de fé e de contratos legislado que só fazem uma paródia da unidade real e em vez disso, alcançar em amor, altruísta entre si e revelam a esta perdido, mundo inferno-bound, o amor e unidade realmente são? Isto é como a igreja que Jesus construiu é realizada em conjunto, é diferente, muito diferente do que a igreja do homem. A unidade do homem é carnal. A unidade de Cristo é espiritual. A unidade do homem é temporal; a unidade de Cristo é eterno.
[15,16]
Devemos primeiro ver o pit se formos para não cair dentro Precisamos esclarecer em nossos próprios corações e mentes o que é uma denominação é, se quisermos evitar que se tornem um. A chave para a estrutura da igreja compreensão é o primeiro a concordar em cuja igreja é. Que realmente leva-lo? A palavra de Deus (Colossenses 1:18) diz que Cristo é o cabeça da igreja. Devemos também considerar o verso anterior com muito cuidado, "Por Ele todas as coisas subsistem" (Colossenses 1:17), literalmente significa que por ele todas as coisas são mantidos juntos. Se Cristo, sozinha, detém todas as coisas juntos, então todos os conjuntos devem reunir-se em e através da dele. Ele é o ponto de contato de todos os que se reúnem em seu nome. Ele é o líder, único indiscutível de todos, ele é preeminente. Se isto é assim, então cada conjunto chamado de igreja deve ser independente do mundo com todos os seus dispositivos carnal, não importa o quão bem intencionados. Só Jesus através do poder do Espírito Santo deve ser o único condutor, a autoridade única e exclusiva do administrador. É a Sua Igreja, é agora, e sempre foi. Considerar a implicação óbvia de Atos 2:47.
Atos 2:47
Louvando a Deus, e caindo na graça de todo o povo. E o Senhor acrescentava à igreja aqueles que je sendo salvos.
[15,17]
Não foi a líderes que acrescentou à igreja, que era o Senhor. Ele não precisa de nossa ajuda para construir a sua igreja, mas ele nos permite entrar em seus trabalhos. Orar ao Senhor da messe envie operários para sua messe. Ele tem prazer em trabalhar junto conosco. Nós nunca deve tentar controlar, dominar ou controlar o crescimento ou a forma do seu reino, especialmente no que tange à sua igreja. Cristo é o único arquiteto, o mestre de obras somente, e só Deus determina quem vai entrar na colheita. Como servos de Cristo, devemos esperar para ser chamado. Devemos orar para ser enviado para a colheita. Só Deus tem a autoridade para nos enviar e nós não ousam assumir uma comissão que não foram dadas. Muitos têm respondido a um chamado que nunca foram dadas. Outros responderam a chamada errada e outros arbitrariamente se encarregado de ampliar as fronteiras de seu chamado, apreensão autoridade sem a sua permissão.
Mateus 9:38
Rogai, pois, ao Senhor da messe, que mande operários para sua messe.
[15,18]
Uma das funções da igreja é o de equipar os santos. A igreja pode melhor equipar os santos quando ele próprio foi totalmente equipada. Quando uma igreja foi equipado com os líderes e os dons que Deus julgar necessário para sustentá-la, em seguida, ele se move e funciona independente da razão carnal ou autoridade carnal. Uma vez que a igreja foi plantada, agora é livre para olhar só a Cristo para a direção. Ela não precisa de apóstolo para supervisionar os superintendentes, nem um conselho de administração, nem contactos, nem assinou declarações de fé. Como cada cristão que compõe seu corpo, ela deve ser livre para servir a Deus ou ao homem, para caminhar com retidão ou em apostasia, obedecer à palavra de Deus e amar uns aos outros ou desobedecer.
[15,19]
A tendência do homem natural é construir e organizar carnal impérios como monumentos de suas realizações. Nas igrejas institucionais, o sucesso de um líder é muitas vezes medido pelo número de seguidores, ele pode reunir em um único prédio ou o quão bem sucedido ele estava na conclusão de um projeto de construção da igreja. A fraqueza do homem espiritual permite que os desejos do homem natural para influenciar a sua razão. Ele esquece que sua missão é agradar a Deus, e ele compromete seu serviço a Deus por tentar agradar a homens, ao mesmo tempo. Ele começa a razão que agrada os líderes de sua igreja, através da construção de um número maior ou levantar mais fundos, é automaticamente agradável a Deus.
Gálatas 1:10
Para que eu agora persuadir os homens ou a Deus? ou procuro agradar a homens? Se estivesse ainda o prazer aos homens, não seria servo de Cristo.Temo que o movimento da igreja doméstica de hoje também vai ser vítima dessas mesmas apetites carnais. Alguns de seus líderes já começaram o processo de criação de uma denominação. Isso acontece quando nós, como cristãos, não conseguem ver e entender o que é uma denominação. Para o registro, a denominação é:
Dois ou mais conjuntos de reunião da igreja em qualquer liderança compartilhada terrena.
[15,20]
Uma vez que uma igreja começou a funcionar de acordo com a palavra de Deus, o Deus instrumento utilizado para plantá-lo (o apóstolo ou plantador) deve permitir que ele permanecer ou cair por si próprio. Ele pode continuar a aconselhar, consultar e orar por ele, mas ele não deve tentar supervisionar a sua superintendentes. Todas as igrejas caem sob uma liderança, a liderança de Cristo. Afinal, só existe um Senhor uma fé e um batismo verdadeiro, e todos nós vamos cumprir o nosso Senhor em um momento em que ele retorna para sua igreja. Se as igrejas estão a experimentar a unidade, então ele deve estar em um nível diferente. Não deve acontecer, porque eles foram organizados em conjunto, sob a liderança de homens comuns, mas sim vir como resultado de uma fome dada por Deus a conhecer e amar uns aos outros como santos, o escolhido de Deus. Pequenos grupos independentes que agora se encontram em casas logo encontrar um profundo desejo de chegar aos outros que se reúnem em nome de Jesus. Eles anseiam otimista para os outros na família de Deus, na esperança de encontrar um terreno fértil para as suas relações para crescer. Aqueles que estão sob construtores de impérios são desencrajados a ter contato com o exterior. Eles são nsinados a abordagem de outros grupos cristãos com medo e apreensão. Os cristãos não são fracos se eles estão bem ensinados. Eles não vão cair com qualquer vento que passa de falsa doutrina. Precisamos buscar e construir relacionamentos com outros irmãos, se estamos a amá-los.
[15,21]
Alguns dos líderes de hoje igrejas domésticas se tornaram reconhecidos por escrever livros sobre as práticas da igreja primitiva. Acima de tudo, esta tem sido uma coisa boa eo material escrito tem feito muito para estimular o pensamento de muitos cristãos institucionalizada. Que estabeleceu muitos deles fora dos limites de um sistema de mortos e de ligação religiosa. O problema que agora está fazendo o seu caminho para o movimento da igreja doméstica é o mesmo que aquele que infiltrou na igreja nascente em Corinto, só que pior. Em Corinto os irmãos estavam se separando sob os ensinamentos de Paulo, Apolo e Pedro, mas não com a sua aprovação. Paulo, Apolo e Pedro não estavam orquestrando essa divisão ou de qualquer forma incentivá-la. Ao contrário dos líderes do rimeiro século, alguns hoje bem conhecidos autores e líderes começaram a incentivar essa divisão. Alguns plantadores de igrejas casa procurarem avançar em suas próprias ambições vão por aglomerados controlador de um conjunto igreja pequena casa, montagens que abertamente se identificar com os ensinamentos destes líderes como fizeram em Corinto. (I Coríntios 1:11-13)
[15,22]
Muitos dos que agora se reunindo em igrejas têm descoberto o valor de uma liderança plural. Há sabedoria no conselho de anciãos. Como discípulos individuais tornam-se pronto para assumir posições de responsabilidade que deve ser reconhecido. Que deve ser dada oportunidade de exercer os dons que lhes foi dado, juntamente com a disciplina que eles foram ensinados. Liderança plural é saudável dentro de um determinado conjunto, de modo que cada igreja deve ter o seu próprio Deus designou e liderança talentoso, com todos os seus anciãos inteiramente responsável perante o pastor-chefe para o cuidado ea alimentação de seu rebanho. Lembre-se da linha do meio de Hebreus 13:17, "Como aqueles que devem prestar contas." Na verdade, cada líder da igreja, um dia, dar conta quando o chefe retorna pastor.
1 Pedro 5:2-4
Alimentar o rebanho de Deus que está entre vós, tendo cuidado dele, não por força, mas voluntariamente, não por torpe ganância, mas de uma mente pronta, nem como tendo domínio sobre a herança de Deus, mas servindo de exemplo ao rebanho.
E quando o Sumo Pastor se manifestar, recebereis a coroa da glória que não desaparece.
Romanos 14:12
Então cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.
[15,23]
Quando qualquer líder ensina, pela palavra ou exemplo, que ele tem uma especial, a relação privilegiada com Deus, que lhe permite julgar outros bandos ou exercer autoridade como um mediador entre Deus eo homem, ele ultrapassa qualquer chamado de Deus que ele possa ter tido. Quando qualquer homem ou grupo de homens assumem senhorio (liderança) por mais de um conjunto (igreja) eles se colocaram em concorrência com Cristo. Não há nenhuma posição intermediária entre Cristo e qualquer unidade da igreja. Ele é o único mediador entre Deus, o homem, e sua igreja.
I Timóteo 2:5
Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem;
[15,24]
Enquanto a igreja está em processo de ser espiritualmente construído, e as pedras vivas estão sendo reunidos, não pode ser considerada uma igreja. No entanto, é um trabalho em andamento. Apóstolos (plantadores de igrejas) são enviados para o trabalho e ter autoridade sobre ele até o momento em que anciãos qualificados foram identificados e colocados em posições de serviço. Uma vez que este tem sido realizado pelos missionários (apóstolos) deve ficar para baixo. Eles podem aconselhar, encorajar, defender com ou orar por estas igrejas, mas não deve interferir. Plantadores de igrejas são enviados para o trabalho, não a igreja. O apóstolo é enviado para fora, não dentro Ele é chamado a desenvolver assembléias nova igreja, não presidir as já existentes. Jesus já tem esse trabalho. (Colossenses 1:18) Cristo deve ser o centro verdadeiro e único de poder e autoridade dentro da igreja, assim como cada célula do corpo humano tem seu próprio núcleo único. Cada célula do corpo humano é independente e co-dependentes. Independentes na medida em que é completa, mas co-dependentes daqueles em torno dele que dão vida a ele. Nós, como pequenas igrejas domésticas independentes, são como as células do corpo, completa, mas dependente de outras
igrejas para a nossa saúde continua boa. Nós somos a igreja e, como conjuntos individuais, devemos unir-nos a todos os conjuntos que juntos compõem o corpo de Cristo.
[15,25]
Pensamos que uma igreja de sucesso é aquele que atende em uma base regular e tem uma forte relação com Deus e com seus membros, mas o ciclo de crescimento em qualquer igreja verdadeira New Testament não está completa e madura até que tenha desenvolvido um forte relacionamento entre outros igrejas. Tais relações validar a credibilidade ea saúde de cada igreja. Não podemos considerar-nos toda sem eles. Se essas relações forma porque um grupo de igrejas têm unificados sob os ensinamentos ou a liderança de um presbitério individuais ou decisão, então eles não conseguem. Não há um testemunho para a igreja ou a glória para o Senhor em tais situações. A única forma de agradar e honrar nosso Senhor Jesus é a obedecê-lo, o amor aos irmãos, pensar nos outros como melhores do que nós mesmos, e ser paciente e amável com todos os que habitam na casa de Deus.
Unidade entre as assembleias da igreja deve ser realizada como uma escolha, uma escolha livre. Como Igreja, devemos optar por vivam em união através do amor altruísta e prideless e não por outro motivo. Em suma, devemos ter unidade, porque nós queremos que ele com todo nosso coração, e não porque temos sido legislado juntos por alguns líder carismático, conselho, contrato ou legalista projeto.
[15,26]
Um dos melhores meios para nos impedir de tornar-se pequenas ilhas para nós tem sido o aumento de conferências de igrejas domésticas. Estas conferências promover relações entre as igrejas domésticas, proporcionando a oportunidade de conhecer uns aos outros, trocar idéias, ensinamentos partes e incentivar visitas frente e para trás entre os diversos conjuntos da igreja. Há uma série dessas acontecendo hoje e como tudo que patrocinam alguns deles têm uma agenda a construção do império, enquanto a preocupação dos outros é para construir o reino de Deus. Que Deus nos conceda a sabedoria para ver e identificar a diferença. Nós, como cristãos, deve incentivar os bons e desencorajar os maus.
[15,27]
No futuro, quando Satanás concentra sua atenção sobre estas conferências, vamos ver os líderes da conferência validar essas igrejas que o apoiam e mal falando contra aqueles que não. Devemos lutar contra essa iniqüidade. Não devemos permitir que nossas conferências para se tornar um partido político religioso esmagando todos os que ousam se opor a ele, enquanto procuram ser outro mediador entre Deus eo homem. No Antigo Testamento, uma peregrinação foi feita ao Templo uma vez por ano. Estes foram momentos felizes com grandes oportunidades para o companheirismo e aprendizagem. Vamos orar que as conferências de hoje será igualmente oportunidades para crescer juntos no amor. Somos uma família e Cristo como Pai é o líder da família. Em qualquer família, natural terrestre há conflito. Vemo-lo nas páginas do Novo Testamento entre os membros da igreja primitiva. Verdade, eles ficaram cheios do Espírito Santo, mas eles também estavam vivendo na carne. Em cada rages Christian esta guerra. O Espírito ea carne são contrários uns aos outros e cada um procura o controle.
[15,28]
Em nossa família natural terrestre aceitamos o fato de que pode haver mais jovens irmãos menos experientes. Muitas vezes esses irmãos pensam que têm todas as respostas e isso pode frustrar os irmãos mais velhos e os pais. Devemos, quando isso ocorre, jogue estes irmãos ou irmãs orgulhosa fora da família? Deixamos de reconhecê-los como irmãos? Muitos de nós têm irmãos ou irmãs mais velhas que nós frustrado tanto quanto os mais jovens frustrados nós. Foram os nossos irmãos e irmãs mais velhos sempre tem razão? Não, claro que não. Somos nós? Com toda a justiça, eu acho que nós teríamos que admitir que na maioria dos casos os mais velhos tinham maior probabilidade de estar certo. Existem irmãos e irmãs cristãos que são mais jovens e menos experientes do que nós. Há aqueles que são mais experientes do que nós e, muitas vezes há aqueles que achamos que estão atrás de nós em seu desenvolvimento espiritual que descobrimos mais tarde a ser mais maduro, então nós somos. Talvez seja por isso que a sabedoria ea palavra de Deus sugerir que pensar nos outros como sendo melhor do que nós mesmos. Pode ser mais proveitoso para nós lembrar que temos uma boca e dois ouvidos. Talvez devêssemos aprender a usá-las proporcionalmente. Encontrar a verdade é sempre mais rentável do que estar certo. Nós não renegar os nossos membros da família natural quando diferiam entre si e também não devemos deixar de lado qualquer um dos irmãos em nosso lar espiritual. Que Deus nos conceda a graça de ser paciente com os outros, que por sua vez vai demonstrar o nível de nossa própria maturidade espiritual.
[15,29]
A maioria dos irmãos que hoje freqüentam as igrejas denominacionais sabe nada de voltar ao primeiro século culto ou o movimento da igreja doméstica. Eles não estão conscientes de que denominacionalismo é contrário à Palavra de Deus, ou que muitos ao redor do mundo de hoje estão buscando encontrar o seu caminho de volta para a igreja primitiva dos Apóstolos, assim tão simples, home-fiado igreja, amando do Novo Testamento. Muitos de nós vieram essas fileiras; vamos ser tão paciente com eles como as nossas famílias estavam conosco quando pensávamos que tínhamos todas as respostas.
[15,30]
Fechando um pensamento:
Há somente um mediador entre Deus eo homem e que não é um homem da organização, e há apenas um enviado por Deus para nos guiar em toda a verdade, e ele não é uma denominação (I Timóteo 2:5) (João 16:13 ). O que você obedecer é o seu mestre. A quem devemos obedecer? Cuja igreja é?
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