A pequena Igreja de Nossa Casa
Nota: Para compreender corretamente a posição do escritor, leia a mensagem do autor " Ao Leitor".
[18.1]
Um Momento de transporte Intangíveis
Como faço para começar? Como alguém pode colocar em palavras sentimentos e emoções decorrentes da intimidade de um momento? Uma mãe abraçando seu filho chegar em casa da guerra, um fogo morno, toasty e uma xícara de chocolate quente em uma neve, véspera do inverno ou uma caminhada ao longo de uma praia deserta ao pôr do sol, como as ondas suavemente lamber a praia eo clamor da gaivota última desvanece-se na distância. Como pode o espírito de fluxo tais momentos da caneta no papel? Tal é a dificuldade que eu encontro quando se tenta expressar o calor de momentos compartilhados entre os irmãos que se encontram em nossa casa.
[18.2]
A temperatura exterior mal chegado aos quarenta, é inverno, é domingo e as sombras da noite estão agora aparecendo como os carros começam a chegar e encontrar espaço para estacionar em torno de nossa casa de classe média localizado na região central dos EUA de Oklahoma, em um subúrbio de Oklahoma da cidade. Os sons de portas de carro de abertura e fechamento pode ser ouvida como cada família faz o seu caminho até o caminho à nossa porta, cada família levando a sua contribuição para a refeição logo estaremos compartilhando juntos.
[18.3]
Quando Nos Encontrarmos
Não há necessidade de tocar a campainha da porta ou bater, sem necessidade de segurança, aqueles que entram estão mais perto do que parentes, eles são a nossa família espiritual e, se necessário, todos nós possuímos pertenceriam a eles. Quando entram, os que o precederam sua chegada, junto com nossa família, cumprimentá-los e por alguns momentos, há abraços quentes, beijos, risadas e alguns latidos entusiástico dos nossos dois cães de pequeno porte. Revestimentos são desligou e os alimentos cozidos em casa recém-chegados, é rapidamente transportado para a cozinha, onde ele é colocado na mesa da cozinha, numa localização facilmente acessível a cada um de nós que em breve serão reunidos ali para comer. As crianças começam a se reunir e conversar sobre as últimas notícias de adolescentes e pré-adolescentes. Os homens reúnem-se em confortáveis ​​cadeiras que rodeiam a lareira localizada no den adjacente à cozinha, enquanto as mulheres estão ocupados fazendo os últimos preparativos para a ceia.
[18.4]
Alimento para o corpo
Alguns momentos depois, uma das mulheres anuncia a todos que o jantar está pronto. Um instante depois, cada lugar é ocupado em meio ao ruído de cadeiras se movendo e uma variedade de conversa desconectado. De repente, como se ordenou, conversas abruptamente chegou a um impasse, tudo é ainda, cabeça inclinada e uma só voz pode ser ouvida agradecendo a Deus por nosso alimento, nossa irmandade e nossa unidade. A palavra "Amém" desencadeia uma intensa atividade como vozes mais uma vez, são levantadas, as mãos começam a buscar alimentos, servindo instrumentos são ouvidos taças impressionante e panelas, como copos e pratos clink juntos e conversa entra em erupção novamente. Ela abrange uma ampla variedade de temas, tanto pessoal como espiritual, o riso parece ser o tempero que generosamente sais essa interação verbal quente. Há um sentimento de alegria, uma paz, um sentimento de contentamento, a nossa família espiritual é em conjunto e, pelo menos para este momento, tudo está bem. Poderíamos, é claro, partir o pão e passar o cálice da comunhão quando ainda estava na mesa, mas em vez disso, vamos colocar isso fora por um tempo para que ele possa ser saboreado como um deserto doce.
[18.5]
A refeição já terminou, os jovens, seguindo a direção de seus pais, começam a limpar os pratos e alimentos da mesa. As cadeiras dobráveis ​​são afastados ou transferidos para outra sala para uso posterior. Os pratos descartáveis ​​são rapidamente descartados como as panelas que segurava o alimento são lavados e preparados para o retorno a seus proprietários. Enquanto o de limpeza final está sendo feito, os homens reúnem-se na pequena sala na frente da nossa casa, aquela que eu uso para meu estudo. Porque há somente algumas cadeiras, os homens mais velhos se sentar, enquanto os mais jovens stand.
[18,6]
Alimento para a alma
Como os homens, nos reunimos e incentivar os outros para compartilhar o que Deus tem compartilhado conosco e, por alguns momentos, vamos discutir a melhor forma a oferecer cada contribuição. A rotina pode mudar de semana para semana, mas sempre deve haver ordem. As mulheres têm feito um bom trabalho de alimentar os nossos corpos físicos, mas o trabalho de preparar e servir o alimento espiritual necessário para nutrir o nosso corpo espiritual, a nossa igreja, foi deixado para nós. Deus tem sido fiel para suprir as nossas necessidades físicas e Ele, através do Espírito Santo, irá agora fornecer o alimento para as nossas necessidades espirituais.
[18.7]
Após uma breve discussão de quem vai contribuir com o que e quando, nós nos movemos para a oração. Um desses leva sentado em oração pedindo a Deus para Sua sabedoria e força para ser em cada um de nós como nós falamos em seu nome. Oramos por Sua bênção e proteção contínua de nossa igreja e as igrejas de nossos irmãos do companheiro. Oramos por amor, unidade e orientação à medida que exaltar nosso Pai Celestial e Seu Filho unigênito, nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo.
[18,8]
Pouco antes de terminar, ouvimos três, macio bate na porta do escritório anunciando-nos que as mulheres, crianças e convidados agora nos aguardam na sala da frente para a nossa reunião da igreja. Cada um de nós contribua tudo o que Deus colocou em nosso coração para a igreja. Cada dom espiritual exercido será analisada em contexto com a palavra de Deus e os anciãos vai calmamente e amorosamente nada correta fora de ordem ou em contradição com a palavra de Deus.
[18.9]
Cada homem o que contribuirá Deus colocou em seu coração para a igreja. Pode-se oferecer uma canção de adoração ou louvor ou ensinar-nos um. Outro pode compartilhar uma pequena história ou testemunho. No entanto, outro pode contribuir com um pequeno ensinamento ou exortação duração não superior a dez ou quinze minutos cada. Nos ensinamentos de profundidade, destinada a educar a igreja biblicamente, são oferecidos a cada noite de quarta, mas não agora. Ensinamentos de hoje à noite, embora breves, são projetados para edificar, para construir os irmãos, pois eles são dirigidos especificamente para melhorar a saúde espiritual da assembléia, para oferecer orientação e direção para o nosso corpo espiritual.
[18,10]
Alguns pormenores
Nós nos reunimos para comer em 17:00, os homens se encontram para a oração sobre 5:30 pm e nós montamos para a nossa reunião da igreja na sala da frente, a maior sala em nossa casa cerca de 18:00. Um pequeno sofá para duas pessoas, muitas vezes chamado de "assento de amor" fica no centro de uma das paredes. De cada lado se ele, lá se senta numa cadeira braço alado de volta. Na parede mais longa, há um outro sofá capaz de acomodar três pessoas confortavelmente. Em outro canto, não se senta numa cadeira de balanço canadense e otomano. Adicione a isso seis cadeiras dobráveis, com estofamento, e nós podemos sentar-se um total de catorze pessoas, antes de começar a usar o chão para o assento overflow.
[18,11]
Tentamos reservar o assento mais confortável para os adultos, atribuindo os jovens para as cadeiras dobráveis ​​menos confortável. Em ocasiões quando os visitantes esticar o nosso grupo de maior número, as crianças ficam o privilégio do sacrifício de estar sentado no chão. Pais de crianças pequenas (bebês e crianças) em nossa comunhão entender que as crianças pode ser prejudicial para uma igreja de reuniões e tentando para eles, então eles fizeram acordos com os avós, parentes ou amigos para cuidar dos filhos enquanto eles assistem a igreja reunião. Na ocasião, um dos mais jovens presentes irão atuar. Quando isso acontece, um dos pais rápida e silenciosamente inaugura o renegado pouco fora do espaço para um ajuste de atitude, voltando uma vez que sua reunião privada tem produzido o resultado desejado. Bem, eu comecei um pouco à frente de mim, deixe-me voltar a juntar-se quando os homens de suas famílias na reunião da igreja.
[18.12]
de Volta aos Trilhos
Uma vez que os homens tenham terminado o seu encontro privado e de oração realizada no estudo, eles prosseguem em todo o corredor até o quarto maior utilizado para a reunião da igreja. Um silêncio calmo cai sobre o quarto ao entrar, toda a conversa cessa como os homens tomam os lugares mantidas abertas por eles, suas famílias. Uma vez sentado, cartas recebidas de irmãos nas igrejas outra casa são lidas, normalmente estes são na forma de quatro ou cinco comunicações breve e-mail. Uma oração para cada uma das igrejas representadas por estas letras é oferecido por um dos irmãos e louvor congregacional começa.
[18.13]
Cânticos de louvor cantada ao som de uma guitarra clássica ou accapella cantada começará a fluir uma após a outra. Depois disso, um, dois ou três irmãos, falando um de cada vez, pode oferecer um testemunho, profecia, história ou de ensino de curta duração. Muitas vezes a ler é um sobre um mártir que deu sua vida para a verdade de Deus. Além disso, como muitos como três podem falar em línguas fornecendo um outro que é conhecido por ter o dom espiritual de interpretação está à disposição para revelar a mensagem.
[18,14]
As luzes são transformados baixa, como mais uma vez, levantamos nossas vozes na canção, só que desta vez, o espírito da música é mais solene, que carrega um tom de adoração e culto. Como cada música chega ao fim, vemos as mulheres mais velhas arco onde eles estão sentados e quando eles estão prontos para orar, cobrem suas cabeças. Quando eles estão prontos para orar, as mulheres mais jovens cobrir a cabeça completamente e cair para o chão. Eles se ajoelham com a cabeça baixa e baixa um de cada vez, orar por aquelas coisas que Deus colocou em seu coração. Há uma sensação de doçura, de humildade e adoração que é experimentada como isso se repete uma e outra vez entrelaçadas com estas belas peças de música sendo cantada. Se fôssemos nos perguntar por que eles rezam desta maneira, tenho certeza que o espírito dentro de se perguntar: "Que posição deve tomar um quando se fala de seu Salvador e Rei"? Depois cada um tenha tido oportunidade de orar e quatro ou cinco canções de adoração foram cantadas, esta parte do culto termina com o canto de "Oh Senhor, você é linda". Como o primeiro verso da canção está sendo cantada, as duas velas na mesa de café são acesas e as luzes restantes desligado.
[18,15]
Em torno da mesa
Entre as duas varas da vela, agora na sala de banho à luz de velas macia, fica um pequeno prato de madeira descansando ao lado de um copo de madeira simples, o prato contém um único pedaço de pão sem fermento (a tortilla) eo copo foi preenchido com vinho tinto. Como o segundo verso da música é tocada, toda a assembléia escorregar para o chão e completamente cercam a pequena mesa de café com exceção do coxo ou idosos.
[18,16]
Adultos e crianças, jovens e velhos, amigos e convidados, todos os que estão agora em torno da mesa, aqueles em família espiritual de Deus, vai comer o pão e beber do cálice um. Somos filhos de Deus, irmãos e irmãs todos. Todos nós somos uma geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva, reuniu para proclamar as virtudes daquele que nos chamou das trevas do pecado para sua maravilhosa luz. Longe vão os altares e púlpitos da tradição feita pelo homem. Gone, os vitrais e bancos, não mais as famílias se sentar em linhas puras pouco como os ovos em uma caixa. Reunimo-nos agora como uma família e como uma família, nós nos encontramos em uma casa. Nós nos comunicamos com a família, que celebramos como uma família e dedicamos nossas vidas ao Senhor e uns aos outros como uma família.
[18,17]
Antes de partilhar o pão ou o vinho, vamos purificar-nos espiritualmente, confessando nosso pecado diante de Deus em alguns momentos de oração silenciosa. Como crianças, iremos espiritualmente lavar as mãos antes de se juntar nosso Pai para comer em sua mesa. Ninguém deve vir a esta mesa com as mãos sujas de pecado não confessado ou não arrependidos (1 João 1:9). Um dos anciãos (homens mais velhos) ou professores vão tomar o pão, quebrá-lo e abençoá-lo. Isso ele vai fazer o que ele nos lembra que agora dividem o corpo de Cristo, que foi quebrado por nós para que nós, como Seu corpo espiritual da igreja, não será quebrado (Mateus 16:18).
[18,18]
Ele lembra a todos que somos cada um dos membros individuais de um mesmo corpo espiritual. Estamos unidos com todas as juntas fornecendo o que outro membro não tem. O mais velho mesmo ou outro toma o cálice e abençoa-lo ou passa para o outro para ser abençoado. Ele nos lembra que este cálice é o selo da nova aliança. É, no sentido espiritual, o sangue de Cristo, o sangue derramado para a remissão dos nossos pecados. Ele fala de seu poder de limpeza, sua capacidade de não apenas remover todo o pecado, mas todos os traços da culpa e da vergonha que acompanham. "Não há pecado mais forte que o poder do sangue de Cristo para purificá-la", diz ele. Ele nos lembra que um dia irão se reunir com ele. Este pão e cálice são dadas como um sinal de lembrança, o convite formal, prometeu à ceia das bodas do Cordeiro, onde vamos, mais uma vez o pão e partilhar esse copo com ele.
[18,19]
Uma Família
Agora, aqui, neste momento, vamos compartilhar essa lembrança como fizeram os Apóstolos, quando se sentaram à mesa com Jesus no cenáculo, uma sala iluminada pela luz natural da chama. Eles cantaram uma música antes de terminar a reunião e nós também, como nós honramos o nosso relacionamento, cantando o Salmo 133; ". Eis que quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união" Enquanto cantamos, em vez de fechar os olhos, olhamos um para o outro. Os rostos da nossa família espiritual, aparecem agora a brilhar à luz de velas macio. Sorrisos começam a aparecer em cada rosto, em conjunto, percebemos que o Espírito de Deus está sobre nós, a presença de Deus está conosco e nós somos uma família unida no amor assim como Ele orou estaríamos (João 17:21-23). Nós somos um com Cristo, Aleluia!
[18,20]
Nossa última música cantada agora, um dos anciãos pergunta se há alguma coisa não ditas ou desfeita. Para isso, ele acrescenta, admitindo que ninguém fala: "Então, se estamos convencidos de que nós deixamos nossos dons espirituais no altar, vamos nós, como povo de Deus, dizer 'amém'." A assembléia responde com "Amém". As velas são, então, extinto e as luzes são novamente ligado.
[18,21]
A reunião acabou, mas haverá um momento de comunhão a seguir. Talvez café com um pedaço de bolo ou chocolate quente e biscoitos, mas o que é apresentado para comer, a fome de nossos corações tenha sido satisfeita a ponto de transbordar. Como eu disse no início, é difícil na melhor das hipóteses para se comunicar esses preciosos momentos com papel e tinta, você deve experimentá-los se realmente ver e sentir o poder da verdadeira unidade em Cristo. Isto é como a pequena igreja em nossa casa se encontra, como é que sua igreja se reúne?
[18,22]
É uma coisa para descrever a nossa pequena igreja, mas que foi revelado até agora, é pouco mais do que um mero vislumbre do nosso encontro semanal. A igreja é muito mais do que o que você vê na reunião. O que você viu até agora é como olhar para a forma fina de um automóvel novo, mas é o que está debaixo do capô ou tampa que faz a diferença. Vamos dar uma olhada nessa máquina espiritual. Vamos definir nossa posição claramente, fazer perguntas relevantes e sugerir áreas de nossa vida espiritual que precisam de atenção. Vamos começar com o básico e de lá ir. Talvez o que nós pensamos que é uma igreja é apenas uma seita e precisamos fazer uma mudança. Talvez a igreja que atender as necessidades de uma grande reforma ou pelo menos um bom tune-up. Vamos começar por definir o que é uma igreja.
[18,23]
O que é uma igreja?
Para muitos, uma igreja é um edifício de lado ou construído para a adoração de Deus. É isso? Para muitos outros, é uma reunião que geralmente acontece na manhã de domingo, quando os santos (crentes) se reúnem. É isso? Se é um edifício, então, quando Cristo voltar para a igreja, nós vamos começar a ver um monte de prédios subindo para encontrá-Lo no ar. Eu acho que nós vamos estar lá e dizer adeus. Se é apenas uma reunião, então o que acontece com ele quando ele não está reunida? Tanto quanto eu posso dizer, a igreja universal de Cristo nunca foi recolhida em qualquer lugar em qualquer momento desde que ultrapasse os limites da cidade de Jerusalém. No entanto, um dia ele vai ser reunidos pelos anjos. Estamos a assumir que, porque não têm agora reuniões regulares que não existe? Não é a reunião da igreja apenas isso, a reunião da igreja juntos? E sobre o jogo igreja ou o funcionamento da igreja? Fazer essas coisas não existem? Não precisamos de trabalhar enquanto ainda há tempo? O que é o nosso trabalho? Não é para fazer a vontade de Deus? Não devemos estudar a palavra de verdade? Não devemos servir as necessidades dos irmãos, especialmente aqueles dentro da nossa própria casa e montagem?
[18,24]
No Início
Na igreja primitiva, foram enviadas cartas entre cada família da igreja e linhas regulares de comunicação foram mantidos aberto e ativo. Hoje por telefone, computador e um sistema de correio eficiente, podemos chegar a mais locais em todo o planeta. Por que, então, que vemos tão pouco apreço e comunhão entre as igrejas individuais? Há muito o que fazer. Tanto assim, que precisamos de uma reunião especial uma vez por semana chamado igreja para coordenar tudo. A reunião da igreja, o que é uma idéia. Um encontro onde podemos ler as cartas enviadas por outros irmãos a partir de locais próximos e distantes. Um encontro onde podemos coordenar nossos esforços para alcançar os pobres e necessitados, você sabe, o menor dos irmãos. Uma reunião onde os dons espirituais dos irmãos de desenvolvimento estão sendo usados, dons de música, ensino, oração, profecia e outros. Temos uma mensagem para dar a um mundo destinado à destruição, estamos recebendo-lo?
[18,25]
À procura de trabalho?
Há sete dias em uma semana. Quantas deveríamos dedicar a servir ao Senhor? Não somos uma igreja todos os sete dias? Se levarmos a sério o nosso sacerdócio, não deveríamos estar ocupado cuidando de negócios de nosso Pai? Somos guardiões de nosso irmão ou não? Cada um de nós, como um membro individual da igreja, traz para a nossa própria igreja especiais, presentes peculiar para o benefício de todos. Deus chamou cada um de nós para cumprir a finalidade para a qual fomos chamados. Irmão ou irmã, qual é o seu ministério, seu chamado? Quais são seus dons e como você os está usando? Se não temos fruta que aumenta o reino de Deus, do que valor espiritual somos nós? Deus chamou-nos a seguir o exemplo de Cristo como líderes em treinamento. Discípulos crescer e se tornar líderes, os líderes que definem um exemplo de serviço. Um verdadeiro líder serve aos outros assim, que os outros fazem que você serve? Se você não tem uma resposta a esta pergunta, em seguida, para o seu bem, espero que você encontre um.
[18,26]
Ficando pronto para o serviço
Ninguém deve se tornar uma parte da igreja que não tem a intenção de ser usado pelo Senhor. Todo cristão deve tornar seu costume de fazer parte do corpo de Cristo e participar de reuniões da igreja. Isto significa que cada irmão ou irmã em Cristo deve começar a se preparar para o serviço. Para evitar o desperdício de tempo, mexendo na Bíblia à procura de um versículo certos, devemos primeiro saber os nomes ea ordem de todos os livros do Novo Testamento. Então, sugiro que leia o Novo Testamento através cuidadosamente quatro vezes, quer entender tudo ou não. Devemos adquirir o hábito de marcar versículos-chave que se relacionam com algo especial para nós, versos que queremos lembrar.
[18,27]
Em seguida, gostaria de sugerir que lemos os livros do Antigo Testamento de Gênesis, Êxodo, Números e Deuteronômio duas vezes, lembrando que a lei do Antigo Testamento foi completada por Cristo, que emitiu um novo pacto (contrato) para nós, um que ainda está em vigor. Após isso, devemos ler Josué, Juízes e Rute duas vezes, em seguida, Primeiro e Segundo Samuel e Reis Primeira e Segunda duas vezes. Última devemos ler Isaías, Jeremias e Daniel três vezes. Quando tivermos concluído essas atribuições, podemos voltar e ler os outros livros não mencionados aqui. Agora, estamos prontos para começar a aprender a Bíblia e para isso, vamos precisar de um bom professor de Bíblia talentoso que é ele próprio um estudante sério da Palavra de Deus.
[18,28]
Mantê-lo em Equilíbrio
Dentro do corpo de Cristo, deve haver equilíbrio. Se o corpo funciona, então ele também deve ter tempo para descansar. Comunhão entre os irmãos é saudável e importante. Sim, nós nos reunimos para a nossa reunião da igreja no domingo e na quarta-feira nosso estudo, mas se nossa igreja é também o nosso círculo de amigos deve haver interação alegre no meio da semana para se divertir. Há jogos para jogar, lugares para visitar, como outros conjuntos, e coisas para fazer que trazem alegria e riqueza para o nosso relacionamento uns com os outros. Vamos fazê-las. Se podemos pagar o dinheiro para exercer uma actividade de jogo, vamos ver se podemos incluir outro que não podem pagar. Se nós podemos ter recursos para alimentar nossa família de três, vamos ver se podemos incluir uma outra família de dois ou três. Deixe que a nossa generosidade se guiar pela humildade, contando um privilégio de partilhar a nossa mesa com os outros.
[18,29]
Dar à luz
Os presbíteros estar constantemente procurando o irmão, cuja casa e da família está em ordem e cuja vida reflete as qualidades de integridade necessárias para uma boa liderança. Quando os irmãos como este são descobertos, em seguida, deixar os anciãos dar-lhes oportunidade de ensinar. Os presbíteros se sentar e observar em silêncio enquanto estes outros irmãos avançar. Quando os números do swell igreja como a igreja torna-se grávida, então deixe os anciãos entregar uma nova igreja entre sua montagem. Deixá-los nomear novos pastores para cuidar deste corpo e não tentar manter a autoridade pastoreio sobre este recém-nascido. As crianças naturalmente carregam uma semelhança genética com os pais ea igreja novo se assemelhará a sua igreja-mãe de muitos, se não a maioria de maneiras e haverá um amor natural e vínculo que existirá sempre entre eles, desde que sua independência seja respeitada.
[18,30]
O Leão Roaring Dentro
Pais que tentam governar sobre as famílias de seus filhos geralmente criam mais problemas do que resolver. Isto é verdade para os idosos também. A igreja é uma família a crescer e parto. Reúne-se como uma família, ele aprende como uma família, funciona como uma família e tem como uma família. É uma família, sete dias por semana, 52 semanas por ano. Porque é a família de Deus, não pode ser destruída a partir do exterior; Satanás não tem poder para fazer isso. Ela só pode ser destruído de dentro, não por Satanás, mas por nossas próprias maneiras orgulhoso. Famílias têm divergências, mas elas continuam a ser uma família. Onde há contendas, também existem maneiras de acabar com elas. Se você não encontrar fonte de cura dentro de sua família da igreja, buscar a sabedoria de um irmão de confiança de outra igreja, mas resolver a sua divisão. Quando triunfa a unidade, triunfos Deus. Quando triunfa divisão, Satanás ganha a batalha. Não vamos dar a Satanás qualquer vitória. Sabemos, ele já perdeu a guerra!
[18,31]
Qual é a diferença?
Muitas vezes, quando nos encontramos aqueles que freqüentam igrejas institucionais, eles dizem: "Você se reúnem em casas e nas igrejas que (eles significam edifícios da igreja), qual é a diferença?" Curiosamente, algumas dessas diferenças são reveladas nas tradições muito que praticam. Tradições como a cabeça cobrindo ou descobrindo, batismo, comunhão, etc, significar alguma coisa. Cada um deles é uma linguagem de sinais espiritual que traz uma mensagem de Deus se ele vem do coração.
[18,32]
Em muitas igrejas hoje, crianças, ao invés de crentes, são batizados. Bebês, até que ensinou, não sabem nada sobre o poder redentor do sangue de Cristo, assim como podem ser crentes, especialmente quando eles são aceitáveis ​​tal como são (Mateus 18:2)? Outros derramar água sobre a cabeça do converter ou polvilhe-o com água. Se o batismo é um símbolo do poder de Deus de limpeza para remover o pecado depois do arrependimento, então o quanto o pecado que nós queremos removido? Queremos ser purificado de todo pecado? Mais pecado? Um pequeno pecado? O que a linguagem dos sinais do nosso batismo dizer? Se apenas jogar água sobre uma parte do nosso corpo ou apenas espalhe, o que estamos dizendo a Deus? Não estamos dizendo: "Purifica-me um pouco e, perdoe-me um pouco?" Podemos dar ao luxo de deixar a mancha do pecado algum impura?
[18,33]
Que tal comunhão? Muitas igrejas institucionais comemorar esta lembrança, distribuindo pouco, biscoitos assados ​​individualmente seguido por pequenos, individuais, copos de vinho ou suco de uva. Outros usam o pão levantou, esquecendo-se que a levedura (fermento) é um símbolo do pecado e quando partimos o pão levantou estamos, em um sentido espiritual, recebendo o corpo do pecado de Cristo. Impensável!
1 Coríntios 5:6-8
6 Sua glória não é bom. Não sabeis que um pouco de fermento leveda toda a massa?
7 Lançai fora pois, do fermento velho, para que sejais uma nova massa, assim como estais sem fermento. Porque Cristo, nossa páscoa, foi sacrificado por nós:
8 Por isso façamos a festa, não com fermento velho, nem com o fermento da maldade e da malícia, mas com os ázimos da sinceridade e da verdade.
[18,34]
Aqueles que comem biscoitos individuais ou bolachas e beber de copos separados pouco estão fazendo uma declaração espiritual a Deus e aos irmãos do companheiro. O que eles estão dizendo? Eles estão dizendo, "Nós somos independentes uns dos outros e nem todos do mesmo organismo." Eles estão dizendo, "Nós não estamos compartilhando o cálice do Senhor juntos. Nós não somos uma família que compartilha o mesmo sangue." Isto pode ser mais verdadeiro do que eles imaginam. Este símbolo pode realmente refletem a condição de seus corações ainda que praticá-la na ignorância.
[18,35]
Quando as nossas mulheres tampa para falar ou para Deus, o que significa isso? O que ou quem é? Por que é feito? Eles fazem isso porque Deus pediu-lhes para demonstrar aos anjos que eles entendem a ordem ea autoridade de Deus. Alguns dos anjos não. Se uma mulher só cobre uma pequena parte de sua cabeça, que mensagem ela dar a estes anjos? Não é ela dizendo que eu sou apenas parcialmente sob a autoridade de liderança masculina? A maioria das mulheres nas igrejas institucionais hoje não usam cobrindo a todos e isso reflete muito da realidade de hoje. A maioria das mulheres hoje não estão sob qualquer autoridade, mas os seus próprios e eles não se importam com quem sabe.
1 Coríntios 11:1-3
11:01 Sede meus imitadores de mim, assim como eu o sou de Cristo.
2 E louvo-vos, irmãos, para que vos lembreis de mim em todas as coisas, e manter os preceitos como vo-los entreguei a você.
3 Mas eu gostaria que você soubesse, que o cabeça de todo homem é Cristo, eo cabeça da mulher é o homem, eo cabeça de Cristo é Deus.
[18,36]
Muito mais que uma Casa
A maioria das igrejas de hoje têm um sincero desejo de voltar às práticas da igreja primitiva, a igreja, simples e carinhoso que foi criado em Cristo e os apóstolos. Estes conjuntos são dedicados a obedecer a Deus e Sua palavra. Eles estão determinados a seguir o modelo, forma, tradições apostólicas e padrão do Novo Testamento estabelecidos na escritura. É isso, que os diferencia, não porque eles se encontram em uma casa, mas sim, porque eles se encontram, como uma família assim como a igreja do Novo Testamento cumpridas. Que escolheram para praticar as tradições e doutrinas dos apóstolos (2 Tessalonicenses 2:15, Atos 2:42), em oposição ao das instituições criou o homem. Seus líderes não usam vestido especial como os fariseus fizeram ou para essa matéria, muitos do clero de hoje. Eles não fazem distinção entre leigos e clérigos, porque de acordo com a Palavra de Deus, somos todos "sacerdotes", uma nação santa (1 Pedro 2:9). Eles não erigir torres, construir sem altares, estágios ou plataformas. Eles não adornam seus lugares de culto com os ídolos, vitrais ou materiais caros. Eles não pagam os salários aos seus pastores, secretárias, músicos ou porteiros. Em vez disso, eles cuidar das viúvas, órfãos e pobres em sua família espiritual ou aqueles em necessidade entre os irmãos em outras localidades. Você vê, há muito mais do que apenas o fato de que nós nos encontramos em uma casa. Alguma vez você já pensou como seria bom fazer parte de uma igreja onde você pode fazer a diferença? Reuniões da igreja casa são destinados a incentivar perguntas e participação de todos os que vêm preparados para estudar a palavra de Deus (1 Coríntios 14:26). Nós desencorajar um homem mostra. Nós mentor e cultivar os dons de cada membro para que cada um pode encontrar o seu lugar no plano de Deus mestre espiritual,. Nós consideramos cada um como um líder ou um em formação. O método de ensino utilizado é um método passada de o próprio Jesus chamou de "discipulado". Há muitas outras diferenças que poderiam ser mencionados, mas eu tenho certeza que por esta altura você está convencido disso e, portanto, existem várias razões para atender a uma igreja doméstica, além do fato de que nos encontramos na casa de um irmão cristão ou irmã.
[18,37]
Fluff medo, e da Força

Medo: Muitas das igrejas de hoje da casa são feitas por aqueles que vieram para fora da igreja institucional. Porque a configuração institucional é estruturada segundo o modelo da comunidade empresarial (o mundo dos negócios), a besta feio da ambição pessoal e medo ciúmes são inerentes a muitos membros e líderes. Este medo não é o zelo de Deus de que fala Paulo (2 Coríntios 11:2), mas o que ocorre quando um de posição de poder e influência é percebida como sendo ameaçado. Não devemos proteger o rebanho de Deus dos lobos que vêm para devorá-lo? Sim, por todos os meios aceitáveis, proteger o rebanho dos lobos, aqueles que enganam e espalhar falsos ensinamentos. Muitas vezes encontramos, para nossa vergonha, que estamos mais ameaçados por bom, honesto e professores talentosos do que nós de lobos. Temos medo que eles outshine nós, professores ou líderes e começamos a procurar por qualquer falha pelo qual podemos injustamente desqualificar e desacreditar diante do nosso rebanho. Nós infundir medo e suspeita em nosso rebanho. As ovelhas crescer nervoso pensando um lobo vestido em pele de ovelhas de um pastor está andando entre eles. Esta é a reação precisa destes pastores ciúmes esperança de criar.
[18,38]
Líderes maduros com maduro, rebanhos bem ensinado não precisa ter medo. Madura, os cristãos bem ensinados não são levados por todo vento de doutrina. Os líderes devem examinar seus próprios motivos, os pensamentos e intenções de seus próprios corações. Tem ambição egoísta penetrou? Você está se afastando um mensageiro de Deus, porque você percebe que ele seja uma ameaça à sua posição? Não acreditamos que todas as doutrinas que ensinam é perfeito, não necessitando de correção ou modificação? Se um irmão vem ensinar algo que não está familiarizado com, ele é automaticamente errado? Não devemos isso a ele, pelo menos, considerar sua posição e conferir com a Palavra de Deus como os bereanos ainda não salvos fizeram (Atos 17:11)? Quando rejeitar o mensageiro de Deus, você rejeitar a Deus. É que algo que realmente deseja fazer (Mateus 21:35)? Queremos ser tão dura cerviz como os filhos de Israel que apedrejaram os seus próprios profetas? Líderes que são inseguros que não deve ser na liderança. Os líderes devem sempre fazer o que é melhor para o rebanho, não o que é melhor para eles. Dito isto, devemos estar em guarda para qualquer líder, nosso ou de outro, que busca construir seu próprio império e não reino de Deus.
[18,39]
Fluff: Muitos cristãos determinado para voltar ao início tradições apostólicas estão agora reunidos em casas de acordo com o cristianismo do primeiro século. Não só eles são reunidos em casas, mas muitos são peneirar suas próprias doutrinas, a revisão da mão-me-down doutrinas eles cresceram confortável com para ver se eles vão resistir ao teste da crítica bíblica. Outros se contentam em ficar sentado, segurando as mãos e cantando, "Jesus me ama", enquanto nenhuma tentativa de restaurar a integridade bíblica é feita. Eles estão de conteúdo para concordar em discordar e que é mais patético, que eles chamam esta unidade. Muitos destes grupos estão em casa umbigo tão ocupado olhando (olhando dentro de si mesmas) que eles não reconhecem o que está acontecendo. Eles estão tão preocupados com a obtenção da forma correta eles já esqueceram o elemento mais importante da igreja primitiva, a sua função. Eles estão pontilhando ocupado todos os 'i' e cruzando todas as 't do', certificando-se que ter uma liderança plural. Eles se concentram em som reuniões da igreja bíblica conduzido com decência e ordem. Eles encorajam todos os irmãos a participar, mas que muitas vezes negligenciam as áreas mais importantes do culto, como tendência para as necessidades das viúvas, os órfãos e os pobres dentro de seu próprio rebanho. Muitas vezes, eles ignoram as necessidades dos outros irmãos em bandos parentes próximos e distantes. O que é religião pura?
Tiago 1:27
27 A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do mundo.
[18,40]
Uma igreja que se tornou tão absortos em sua forma que ele perde de vista sua função é como uma mulher que passa muito tempo no espelho que ela se esquece de comparecer à ocasião ela primping para. Uma igreja que deixa de ajudar irmãos necessitados perdeu o seu caminho. Tornou-se tão preocupado com fluff que perdeu o seu poder, sua força para trazer mudanças positivas para a vida dos outros e dando um exemplo de amor por eles.
[18,41]
Força: A força de uma igreja é o impacto que ele faz na vida de seus membros. A maneira mais eficiente de fazer esse tipo de impacto é atender às necessidades dos irmãos. Falo dos necessitados dentro do corpo da igreja local e, além disso, para o corpo de Cristo em lugares próximos e distantes.
[18,42]
Assembléias independentes que não têm nenhuma relação, nenhuma interação com outras assembléias independentes e não optar por olhar para as necessidades de outros conjuntos ou estender a mão para ajudar com essas necessidades são apenas fluff. Eles são vasos vazios que Deus honra com os lábios mas quem tem coração totalmente ignorado a mensagem do evangelho, esp. Mateus 25:31-44 e Mateus 15:08. Eles são auto-enganados, acreditando-se ser parte do corpo de Cristo, mas recusando-se a unir-se a qualquer outra parte do seu corpo. Eles são uma ilusão, uma miragem, um brinquedo ou fazer crer igreja de fachada, que mostra grande forma, mas tem função de pouco, sem o poder ou força para fazer uma diferença real. Eles são como pessoas da igreja institucional que gastam muito tempo e dinheiro para olhar grande na manhã de domingo, certificando-se que eles carregam a Bíblia raramente usado debaixo do braço. Eles se parecem com os membros sinceros, mas não tem substância real. Todos os show e não ir!
[18,43]
Uma montagem como esta nunca deve ser considerado parte do corpo de Cristo. Não faz parte do Seu corpo, é mais como parte da nossa. Tornou-se uma igreja de homens e é tão carnal como a igreja institucional, rompeu com, não importa o que chama a si mesma. Vamos conhecê-los pelos seus frutos, e não seu nome. Como a igreja de Sardes, muitos têm um nome que sugere que eles ao vivo, mas já estão mortos (Apocalipse 3:1). Igrejas como Sardes não têm força de vida dentro. Nenhuma força, sem vida, sem vida, sem Cristo (João 14:6).
[18,44]
As necessidades de nossos Família Espiritual
Algumas vezes, como líderes, vamos nos concentrar nas necessidades imediatas que existem entre a nossa família da igreja e não conseguem ver os potenciais perigos que se avizinham. Nós não planejamos para eles, porque não temos certeza que seremos capazes de enfrentar os desafios realmente sério. Pensamos em esquemas para suprir as necessidades temporárias da carne. Voltamo-nos para a ajuda ao bem-estar do governo, agências políticas ou educacionais para nos ajudar a fornecer soluções para nossos problemas maiores. Nós dependemos de instituições do mundo para nos resgatar em nossas aflições. A pequena igreja que se reúne em nossa casa deve começar a construir um substituto espiritual para esses recursos. Não devemos olhar para o mundo programas sociais ou econômicas para resolver os nossos problemas. Em vez disso, devemos aprender a desenvolver o veículo que Deus nos deu e nos pretendeu usar para satisfazer tais necessidades. Este veículo é Sua igreja. Nossa pequena igreja deve ser capaz de satisfazer todas as suas necessidades de rotina normal, necessidades como alimentação, vestuário, habitação e emprego. Boa liderança deve, com a ajuda de Deus, ser capaz de ensinar a cada membro da igreja que somos guardiões de nosso irmão. Devemos aprender a dar em proporção à forma como tenho sido abençoado e além. Temos de treinar todo o nosso povo para trabalhar e se concentrar em ajudá-los a encontrar emprego ou, se possível, fornecer-lhes um emprego. Devemos cuidar daqueles que são envelhecidos ou fisicamente limitada, mas permitir e incentivar que eles façam o que podem por si mesmos.
[18,45]
Mesmo assim, existem alguns problemas tão grande, tão grande que eles não podem ser transportados por uma pequena família, igreja do bairro. Deus nunca pretendeu tais encargos esmagando a suportar sobre os ombros de um, bando, pouco independente dos crentes. Necessidades como este são apresentados a nós por Deus como uma oportunidade para demonstrar o nosso amor um pelo outro família da igreja, um para o outro. Nossa igreja aqui em casa Oklahoma, EUA demonstrou isso para alguns de vocês já então você sabe que funciona. Uma emergência que exigem uma grande soma de dinheiro, por exemplo $ 1000,00 dos EUA, seria muito difícil para qualquer um levantar de montagem de um membro necessitado, mas se cem assembléias de bairro contribuem 10,00 dólares EUA, a necessidade é satisfeita. Certamente um conjunto inteiro poderia produzir $ 10,00 EUA se necessário.
[18,46]
Se um membro da sua pequena igreja precisa de uma operação de salvar a vida exigindo mais dinheiro do que sua igreja tem, que você gira para? Você se volta para Deus! Que instrumento que Ele usa para fornecê-la? Sua igreja! Quem é o seu vizinho, seu "Bom Samaritano"? Não deve ajudar vêm de nossos irmãos, os de outras famílias estão relacionados? Minha avó costumava dizer: "Muitas mãos fazem trabalho leve". Se a sua igreja pequena é um amigo e vizinho de nossa pequena igreja e temos boas relações com muitas outras pequenas igrejas, então uma pequena ajuda de cada um deles poderia mover o peso esmagador de dificuldades com facilidade, tornando possível o que parecia impossível. Segundo maior dom de Deus ao homem é a Sua Igreja. Precisamos construí-lo e usá-lo da maneira que Ele pretendia.
[18,47]
A igreja pertence a Cristo, mas que tenha sido colocado em nossas mãos para nosso benefício. Ela existe para nos abençoar se nós vamos limpar a balança da sabedoria humana e mundanidade de nossos olhos e entender como Deus planejou o seu funcionamento. Temos de parar e pensar em como podemos nos tornar a igreja que Deus espera que sejamos. Não devemos apenas preparar para enfrentar os problemas de hoje mas o plano para os problemas de amanhã também. Pensar em termos de centenas de pequenas igrejas ajudando uns aos outros. Precisamos pegar uma maior visão para a igreja. Lembre-se: "Onde não há visão, o povo se corrompe" (Provérbios 29:18).
[18,48]
Você vai comprometer-se como uma igreja para trazer esta visão para a existência? Você vai se unir a nós para ajudar um ao outro? Podemos contar com seu conjunto para dar a qualquer momento uma situação de emergência esmagadora surge dentro da nossa família de igrejas? Aqueles que vêm a esta tabela pode comer dela. Quem não deve não. Aqueles que tomam mais do que a mesma deveria compartilhar suas bênçãos não mais.
[18,49]
A perfeição
Em Hebreus capítulo seis, versículo um, encontramos o seguinte: "Portanto, deixando a discussão dos princípios elementares de Cristo, prossigamos até à perfeição (conclusão), não lançando de novo o fundamento do arrependimento de obras mortas e de fé em Deus ... "
[18,50]
Tenho tido o privilégio de ter sido instrumento de Deus na entrega de bem mais de mil bebês. Muitas vezes, ouvi as novas mães perguntam: "Será que meu bebê tem todos os seus / suas mãos e pés; está tudo certo?" A resposta mais frequentemente dado pelas pessoas no atendimento é: "Ele ou ela é perfeita", indicando que o bebê está completa, faltando nada e de boa saúde.
[18,51]
O termo "perfeito" na escritura na maioria das vezes significa "completo" e não "sem erro". Em Colossenses 2:28, Paulo, falando de Cristo, diz: "Ele pregamos advertindo a todo homem e ensinando a todo homem em toda a sabedoria, para que apresentemos todo homem perfeito em Cristo Jesus." Paul desejos de cada um de nós para ser maduro, completo ou compreensão de Cristo. Para conseguir isso, precisamos de alguma forma passar os princípios fundamentais de nosso conhecimento e fé. Em Mateus 5:48, Jesus disse: "Portanto, você deve ser perfeito como o vosso Pai celeste é perfeito". Sabemos que, enquanto permanecemos na nossa carne pecaminosa, nunca será tão perfeito, tão justo, tão puro quanto nosso Pai Celestial para nós já ter em nossa carne as cicatrizes do nosso passado pecaminoso, mas podemos ser totalmente equipados com as conhecimento que Ele nos deu através de Cristo e Seus servos, os apóstolos e profetas.
[18,52]
Jogo o número de
Seitas religiosas de hoje divide sob variados títulos denominacionais e estão continuamente à procura de novos membros para aumentar o tamanho ea riqueza de suas congregações. Porque eles realizam reuniões que estão abertos a qualquer um, eles devem buscar constantemente para converter em vez de educar. A Igreja deve continuar o trabalho de evangelização, mas, é a reunião da igreja o lugar para fazê-lo? Não deve ser a reunião da igreja a reunião da igreja? Qualquer um não salvo não é membro. Se temos uma reunião dos redimidos e não resgatados, teríamos uma reunião evangelística como Pedro tinha no seu primeiro sermão em Jerusalém maior ou Paul tinha em Atenas. Isto, no entanto, não é uma reunião da igreja para quando a igreja reúne, todos os seus membros fazem parte do corpo de Cristo, não há incrédulos presentes. Evangelismo deve acontecer fora da reunião da igreja e deve ser realizada por todos os membros da igreja verdadeira. Mulheres para mulheres e crianças, as crianças a outras crianças e homens para todos aqueles que estão dispostos a ouvir. Os novos convertidos devem ser trazidas e introduzidas à igreja. O discipulado desses novos irmãos deve ser feito em sua casa ou ambiente descontraído outro por um professor experiente da igreja. Quando eles acreditam e têm suficientemente aprendeu o básico da fé, eles podem começar a frequentar a igreja, ea profundidade em estudos da Bíblia com a presença de membros mais maduros.
[18,53]
Seitas institucionais (igrejas institucionais), são obrigados pela dívida contínua, para constantemente buscar novos convertidos para ajudar a atender às demandas de suas hipotecas, a manutenção do salário, e utilidade. Eles têm um prédio para pagar e manter. Os secretários, pastores, zeladores, etc todos exigem salários e por isso a necessidade de dinheiro é interminável, nunca parando e nunca saciada. O leite da palavra de Deus, a mensagem de salvação, está sempre sendo derramado nessas instituições, porque eles se tornaram nada mais do que enormes viveiros espiritual que cuidar de uma população cada vez menor de bebês nunca espiritual. Porque estes recém-nascidos nunca receberá muito na forma de carne espiritual, seu crescimento será seriamente atrofiado. Esses filhos espirituais nunca chegar a alcançar a perfeição (conclusão). Eles só crescem em um rebanho cada vez maior de ovelhas e, como tal, o seu principal valor é o que a igreja pode ganhar com a sua sheering.
[18,54]
Este é o lugar onde a igreja casa brilha. Seguindo o padrão de Jesus pelo discipulado, cada novo convertido é levado pela mão e orientado por um irmão maduro. Eles são alimentados com leite até que eles são capazes de digerir mais sólido alimento espiritual. Neste ponto, eles são ensinados no quadro pequeno e intenso do estudo casa bíblia igreja onde eles vão muito além daqueles que freqüentam os gigantes institucional. Não outras instituições também estudos bíblicos? Sim, claro, mas eles devem ensinar de acordo com a linha doutrinária aprovado. Uma linha que não pode ser verdade ou pode nunca ir além do básico plano de aula de escola dominical.
[18,55]
Disciplina depende de nós
Os líderes da assembléia de bairro são responsáveis ​​para manter a casa espiritual de Deus. No quinto capítulo da Primeira Carta aos Coríntios, Paulo é forçado a exercer a sua autoridade como apóstolo. Por quê? Porque os responsáveis ​​para manter a integridade da igreja, os pastores privilegiada com a supervisão do rebanho de Deus, não tinha tomado as medidas adequadas em um assunto de grande importância. Parece um homem estava tendo um caso sexual com sua madrasta e da igreja, tendo conhecimento dele, não estava fazendo nada.
[18,56]
Primeiro século, escolhidos a dedo, os apóstolos de Cristo tinha poder e privilégio divino concedido apenas a eles (João 20:23). Deus tinha dado autoridade especial sobre esses homens imediatamente depois de terem recebido o Espírito Santo (João 20:22). Estendeu a Paulo que fosse forçado a usá-lo por causa da liderança covarde e tímida congregação encontrados na igreja de Corinto. Talvez o homem responsável por este pecado foi poderoso, rico e popular ou a liderança de alguma forma conciliar seu pecado contra o seu "boas obras" ou a sua capacidade potencial de ameaçar os líderes ou igreja. O que eles falharam em reconhecer foi sua inacção apareceu para desculpar seu pecado e isso já estava começando a destruir a igreja. Talvez tenham pensado que, se ele foi cercado por todos os fortes, saudáveis, os cristãos de Corinto que ele iria mudar seus caminhos de pecado. O que acontece quando você coloca um pedaço de fruta podre num cesto cheio de fruta saudável? Fazer a muitos que estão cura saudável o que é ruim ou todas elas começam a apodrecer?
[18,57]
Cinco das sete igrejas que Cristo abordados em Apocalipse capítulos dois e três, havia caído em práticas ruins e perigosas. Cristo não realizar cada uma dessas assembléias responsável para mudar suas maneiras? Ele não fala com eles como seu líder (Coríntios 1:18)? Por que foi necessário para ele para chamar esses problemas à sua atenção? Poderia ser os seus pastores não eram mais proteção desses rebanhos dos lobos? Poderia ser os seus profetas, nomeado para ser vigias, tinha deixado seu posto?
[18,58]
A igreja que é consistente com sua disciplina, vigilante na sua consciência, de amor e apenas com a sua aplicação vai suportar uma poda que abre caminho para mais e melhores frutos. A igreja que se recusa a reconhecer a doença do pecado no seu corpo vai morrer. Há uma série de crimes diferentes que atacam a igreja por dentro. Cada um destes deve ser tratada como prescrito nas escrituras do Novo Testamento.
[18,59]
Lidando com um irmão pecador
Lidar com um irmão cristão que o ofendeu de alguma forma não começa com a igreja como um corpo, mas sim, com você como um indivíduo. Se um irmão peca contra (injustiças), vá dizer a ele sobre isso em particular, talvez seja um mal-entendido ou o problema pode ser resolvido de uma maneira que preserve seu relacionamento com ele. No entanto, se ele não vai ouvir você, vá para ele uma segunda vez com uma ou duas testemunhas da igreja que podem ouvir imparcialmente para ambos os lados e testemunhar a precisão da sua acusação. Argumentar com ele juntos e resolver a questão desta maneira, se possível. Se ele se recusar a receber o conselho desta delegação homem três ou quatro, em seguida, trazer o assunto diante da igreja e apresentá-lo para a congregação. Deixe as testemunhas presentes no caso, os anciãos e congregação decidir a questão. Se o condenado se recusar a instrução e correção dos anciãos ea congregação, então ele deve ser considerado como aquele que não é mais um membro da família de Deus.
Mateus 18:15-17
15 Ora, se teu irmão pecar contra ti, vai e repreende-o entre ti e ele só: se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão.
16 Mas, se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que na boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada.
17 E se ele deve deixar de ouvi-los, dize-o à igreja: mas se ele recusar ouvir a igreja, que ele seja para ti como um gentio e publicano.
[18,60]
Pecar Desafiadora
Qualquer um que assume ser um irmão ou irmã Christian encontrados vivendo uma vida imoral, uma vida de hipocrisia, uma rotineiramente envolvimento em prostituição, o adultério, a embriaguez engano, ou o comportamento criminoso deve ser expulso da assembléia imediatamente (Romanos 6:16). Todos os comunhão com essa pessoa deve ser interrompido até que o arrependimento completo tem sido verificada como foi feito com o homem que foi encontrado pecar com sua madrasta.
1 Coríntios 5:9-13
9 vos escrevi, em uma epístola não da empresa com os devassos:
10 No entanto, não totalmente com os devassos deste mundo, ou com os avarentos, ou roubadores, ou com os idólatras, porque então vos seria necessário sair do mundo.
11 Mas agora eu vos escrevi para não fazer companhia, se alguém que é chamado um irmão ser um devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com esse tal nem sequer para comer.
12 Porque, que tenho eu em julgar também os que estão de fora? Não julgais vós os que estão dentro?
13 Mas os que estão sem Deus julgue. Tirai, pois, dentre vós a esse iníquo.
Gálatas 6:1-2
6:01 Irmãos, se alguém for surpreendido numa falta, vós, que sois espirituais, corrigi o tal com espírito de mansidão; considerando a ti mesmo, que não sejas também tentado.
2 Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprir a lei de Cristo.
2 Coríntios 2:6-8
6 Basta a esse homem é este castigo, que foi infligida de muitos.
7 Então que pelo contrário deveis antes perdoar-lhe e consolá-lo, para que talvez um tal devem ser engolidos por excessiva tristeza.
8 Por isso peço-vos que iria confirmar o seu amor para com ele.
[18,61]
Arruaceiros
Mesmo crente um companheiro podem exibir fraquezas de caráter que se prestam a destruir a unidade da igreja. Entre estes estão aqueles que fofocas e levar contos, aqueles que tentam recrutar seguidores pessoais, aqueles que debate a fim de elevar-se na montagem ou aqueles que estão sempre olhando para encontrar falhas, colocar a culpa ou fomentar ressentimentos que rancores combustível. Doutrinária debate no cenário apropriado deve ser encorajado, mas somente se ela serve a causa da verdade nunca se está sendo usado como uma ferramenta para orgulho ou divisões. Aqueles que fazem essas coisas de divisão devem ser advertidos para não se envolver em tais práticas. Se eles continuarem, tornando-se necessário repreendê-los novamente, devem ser informados de que na próxima vez que resultará em sua rejeição e expulsão da igreja.
Tito 3:9-11
9 Mas evita questões tolas, genealogias, contendas e debates acerca da lei, porque são coisas inúteis e vãs.
10 Um homem que é um herege, depois da primeira e segunda admoestação rejeitar;
11 Sabendo que esse tal está pervertido, e peca, sendo em si mesmo condenado.
[18,62]
Aqueles que a Prática da Igreja em seu Caminho
A igreja foi fundada sobre a obra de Cristo e Seus apóstolos e deve ser firmemente entenderam que era comprado e pago com o Seu sangue sem pecado. Qualquer tentativa por parte do homem para adicionar a ele, tirar dele ou de qualquer forma mudá-lo, viola as tradições dos apóstolos. Se somarmos à igreja, nós estabelecer algo não autorizado e não praticado pelos apóstolos. Se podemos tirar alguma coisa os apóstolos do Novo Testamento praticada, nós descontinuar uma de suas tradições. Se mudarmos a forma, padrão ou ensino fundamental destes trabalhadores, que violam a tradição apostólica e ordem de Deus. Aqueles que não conseguem reconhecer ou seguir estas tradições estão andando sem a autorização de Deus e assim, estão se comportando de uma forma desordenada. Quando os homens começam a adorar e servir a Deus o seu caminho ao invés de sua forma, eles deixam de ser uma igreja e começam a funcionar como uma seita. É triste ver tal desobediência à palavra de Deus acompanhada de uma justificação falsa tal, mas quando isso ocorre, nós, como sendo obediente, não têm escolha senão retirar-se qualquer que se desviam das tradições bíblicas dos apóstolos (2 Tessalonicenses 3:6) . Quando outros irmãos tentativa de satisfazer todas as tradições do Novo Testamento, mas praticá-los de uma maneira um pouco diferente, não devemos supor que está sendo infiel às tradições, mas são bastante tentando mantê-los de acordo com seu entendimento. Talvez eles vão aprender conosco ou nós com eles, o Espírito Santo será o professor supremo que nos guia em toda a verdade. Aqueles que optarem por desobedecer as tradições bíblicas dos apóstolos deve ser advertido (fortemente instruído), como um irmão para segui-los, mas não deve ser considerado como um inimigo.
2 Tessalonicenses 3:14-15
14 E, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não tem empresa com ele, para que ele possa se envergonhar.
15 todavia não o considereis como inimigo, mas admoestai-o como um irmão.
[18,63]
Contra um ancião
Aqueles em posições de liderança servir como modelos para os que lideram. Isso não faz deles infalível, só que mais responsável diante de Deus e para aqueles que conduzem (Tiago 3:1). Quando um ancião é culpado de um pecado aleatórios, tais como uma exposição de má atitude, temperamento, etc, pode ser chamado a sua atenção por um outro irmão como um meio de ajudá-lo ou lembrá-lo de sua responsabilidade para com o rebanho e para Cristo. Nunca devemos repreendê-lo, mas suplicar-lhe como um pai (1 Timóteo 5:1). Quando ele se engaja em comportamento imoral ou violento ou pecado habitual de qualquer tipo, o assunto deve ser tratado com extremo cuidado. Se o líder vem para a frente antes da descoberta, ele poderá, por seu arrependimento, ser autorizados a permanecer como membro do rebanho, mas não deve ocupar uma posição de liderança até o momento em que ele ganhou a vitória sobre o comportamento confessou. A este respeito, ele deve ser devolvido para uma posição dentro do conjunto novatos e permanecer nesta posição até que ele demonstrou a vitória sobre o seu comportamento anterior, isso pode levar vários anos para conseguir. A menos que uma acusação contra um ancião pode ser provado, pelo depoimento de duas ou três testemunhas, que não deve ser considerado como razão suficiente para tomar medidas contra ele (1 Timóteo 5:19).
[18,64]
Se um líder é descoberto vivendo em pecado habitual e jogar o hipócrita e não avançar por conta própria, mas é descoberto (descoberta), ele deve ser expulso da montagem de uma só vez, sem hesitação ou demora. Cada membro deve recusar-se a comunhão com ele. É minha opinião que, uma vez que ele se arrependeu de viver à parte de Cristo, ele pode juntar-se a outro conjunto, se ele assim o desejar, mas pode não voltar ao que ele traiu. O pecado tem conseqüências! O teste que confronta o rebanho neste momento é uma questão de sobrevivência. Se o conjunto foi bem ensinado e trouxeram a maturidade, eles vão continuar a reunir e seleccionará, de entre os seus números, um novo líder, proporcionando um pode ser encontrado que atenda as qualificações adequadas bíblica. Se houver outros líderes já em funcionamento, e deve haver, então eles devem encorajar e guiar a igreja através deste período de cicatrização e recuperação. A igreja, cujo foco tem sido em Cristo, apesar de abalada, não vai ser esmagado por um líder caído, mas a igreja, cujo foco tem sido o líder vai quebrar em pedaços como um vaso de barro
[18,65]
O inimigo está sempre procurando maneiras de ferir ou fatalmente ferida no corpo de Cristo (a igreja) (1 Pedro 5:8). Ele conhece e explora nossas fraquezas carnais. Ele se concentra principalmente sobre os líderes e ele está bem ciente das escrituras e os princípios de Deus. Ele sabe que, na maioria dos casos, se você destruir o pastor, as ovelhas, ele levou dispersão vontade. Ovelhas que andam longe do rebanho são presa fácil para o leão.
Mateus 26:31
31 Então disse-lhes Jesus: Todos vós vos ofendido por causa de mim esta noite: porque está escrito: Ferirei o pastor e as ovelhas do rebanho se dispersarão.
[18,66]
Quando Satanás é incapaz de superar o homem de Deus, ele usa "B" plano para desacreditar e difamar ele. Usando uma de suas armas favoritas, o engano, ele, como o pai da mentira, começa a criar dúvidas sobre a liderança através de fofocas e suspeitas. Essas mentiras são espalhadas entre a montagem em uma tentativa de derrubar o líder de Deus. É por isso que é tão importante para os líderes agir com extrema cautela, abstendo-se, quando possível, a partir da aparência do mal (1 Tessalonicenses 5:22). É também por isso não devemos ser rápidos para assumir um líder ou líderes são culpados de delito. Não devemos entreter qualquer acusação movida contra um líder a menos que seja apoiada por duas ou três testemunhas, por comportamentos imorais graves. Calções graves na conduta moral, como a prostituição, roubo, violência etc, se até mesmo feito brevemente ou apenas uma vez, deve resultar na expulsão imediata do líder do conjunto, mas essas acusações devem ser verificadas por duas ou três testemunhas credíveis. Uma vez que a culpa tenha sido determinada, as conseqüências deve ser rápida e certa. A igreja de Deus deve vestir a limpo, vestes brancas da justiça e cabe a todos na assembléia para se certificar de que eles continuem assim.
[18,67]
A Igreja Universal
A igreja universal é composta por sacerdotes espalhados por todo o mundo, um sacerdócio dedicado ao serviço de seu Sumo Sacerdote e Rei. Eles são fiéis a um só Senhor, pois eles têm fé, mas um e foram consagrados em serviço e selado por um só Espírito. Eles servem um Deus que é Pai de todos, que é acima de tudo, operando através de todos e habitação em todos (Efésios 4:4-6). Juntos este sacerdócio real constitui uma nação santa universal que é leal ao seu único Senhor e Rei, Jesus Cristo (1Pedro 2:9). Esta nação está espalhada por todo o mundo, seus temas podem ser encontrados em cada país. O inimigo de Cristo é Satanás e ele continuamente faz guerra com o povo da igreja universal de Cristo.
[18,68]
Esta igreja universal é composta de vários assemblies encontrado em cidades, vilas e aldeias de todo o mundo. Estas famílias espirituais estão reunidos na Austrália, África, Ásia, Europa, América do Norte e do Sul. O inimigo de Deus enfraquece cada por divisão. Ele encoraja cada um para ver os outros através dos olhos da carne, a olhar para o exterior em vez de ver com os olhos de Cristo e de raciocínio com a mente de Cristo (Filipenses 2:5). Os membros do sacerdócio de Deus são embalados em várias cores bonitas e ter características maravilhosamente diferentes que tornam cada único. Eles falam uma variedade de linguagens intrincadas e melodiosa, mas todas essas qualidades são usados ​​por Satanás para espalhar a suspeita, medo e violência entre nação santa de Deus. Satanás é dedicada à destruição da igreja, ele leva os homens a olhar para o exterior e, em vez de apreciar a arte do criador, que fez a todos nós. Ele infunde o fanatismo eo orgulho como se estivéssemos de alguma forma responsáveis ​​pela nossa própria aparência. Como pode alguém ser criticado ou elogiado por um produto que ele não criou. Aqueles fora da nação santa de Deus ver apenas o que o olho vê, mas os naturais dentro ver através dos olhos do Espírito, pois eles ver o que os outros não podem, eles vêem o que Deus vê.
[18,69]
O espírito humano, o homem espiritual vem envolto em um recipiente, como muitos dos produtos em uma loja, mas não comprar estes produtos para o pacote que entrar, mas para o conteúdo. O valor do produto, as coisas que buscamos, são encontrados no interior do recipiente, mas o container, caixa ou saco é descartado como lixo uma vez que o produto já não ocupa. O mesmo é verdadeiro para os nossos corpos, nossos recipientes humanos. Estes também são descartados uma vez que eles não estão mais cheios do espírito da vida. A única substância pode ser vendido em uma variedade de recipientes coloridos e de diferentes formatos. O inimigo quer que o foco sobre as diferenças nas nossas embalagens, mas Deus quer nos fazer ver o valor da substância que cada pacote contém. Nós não somos responsáveis ​​pela cor do nosso pacote carnal, Deus é!
[18,70]
A geração eleita, a nação santa do povo de Deus não deve ser enganado por uma embalagem de cor diferente em vez disso, devemos aprender a ver com os olhos do Espírito, para ver o homem espiritual que se encontra dentro do pacote. Se não o fizermos, vamos sempre ser vítimas cego de satânico preconceito. Vou sempre ser um homem branco nos olhos de alguns dos meus irmãos marrom quando em vez, eu deveria ser visto como um companheiro cristão e sacerdote, embrulhado em um pacote branco. Estes pacotes que contêm agora nós, independentemente de cor, crescer velho e desgastado. O homem exterior vai desmoronar e virar pó, mas a pessoa real, a alma que vivia dentro, vai voltar para Deus para o julgamento final e disposição.
[18,71]
Eu não posso ajudar a minha aparência, a forma ou a cor dos meus olhos ou nariz, minha altura ou a cor da minha pele. Se alguém tiver um problema com isso, eles precisam levá-la até com o meu criador. No entanto, eu sou responsável pelo que eu estou dentro, o tipo de homem que eu sou. Como cristão, tenho rendido minha vida a Deus. Se permitirmos, Ele forma cada um de nós à imagem de Seu filho. Como cristãos não podemos, não devemos, olhar para a carne, a sua cor ou da moda. Temos de nos concentrar no homem interior. O homem interior é o mesmo em todos os do povo de Deus. Quando, como irmãos étnicos, estamos feridos, é o sangue não liberado vermelho? Quando choramos, nossas lágrimas são claras e não salgada? Quando oramos, não falamos com o mesmo Pai? Não somos irmãos e irmãs, parte de um Deus, universal, da família? Não partilhamos o mesmo espírito de vida e não somos guiados pelo mesmo Espírito Santo a partir de dentro?
[18,72]
A Igreja da Comunidade
Cada comunidade é uma família de assembléias de bairro e cada conjunto fornece seus presentes originais para montagens de outras igrejas que faltam eles. Cada troca de seus dons como a necessidade de cada assembly requer. Se os líderes de cada conjunto verdadeiramente amar uns aos outros e desfrutar da doce comunhão que só traz amizade sincera, então aqueles que seguem estes líderes vão imitar seu exemplo e a montagem de uma igreja vai crescer para amar o outro. Quando eles se encontram, haverá alegria e música, risos e companheirismo, um sentimento de pertença a algo maior do que qualquer um deles. A igreja não pode existir que não tem comunhão, não há comunhão com outros conjuntos. Uma assembléia não pode ser uma igreja a menos que seja anexado ao corpo de Cristo, portanto, qualquer conjunto que está sozinho, não tendo nenhuma relação com outros conjuntos pode ser um culto, mas não uma igreja. A igreja é o corpo de Cristo! A saúde espiritual do corpo da igreja local depende da relação cada uma de suas assembléias têm uns com os outros.
[18,73]
A Assembléia Bairro
A assembléia de bairro é tão forte, só tão saudáveis ​​como suas famílias são. A igreja do bairro é uma família de famílias e da condição espiritual de cada família irá determinar a saúde espiritual da igreja do bairro. Cada chefe de família é uma empresa líder em serviço. Primeiro ministério de qualquer líder é a sua própria família, especialmente para o seu parceiro conjugal. Se cuidado e carinho são rotineiramente apresentadas pelos pais diante dos filhos, então as crianças vão crescer em um ambiente amoroso e seguro, independentemente das circunstâncias materiais. A segurança da criança e senso de valor se baseia na relação de mãe e pai têm uns com os outros. Se esse relacionamento é amoroso e sólido então o mundo da criança é estável e seguro. Se a relação parental é constantemente abalada com a crise, em seguida, a criança não pode ter certeza sua casa vai sobreviver assim, a criança será atormentado pela instabilidade e pela sua vida moda na incerteza. Crianças criadas neste tipo de ambiente são vulneráveis ​​a uma série de assaltos satânicos e muitos estão gravemente afectados.
[18,74]
Primeiro ministério pai deve ser o de mãe. Ele deve levá-la, mas não tornar-se seu ditador, ele deve lembrar que seu pai espiritual. Deus só tem emprestado nossa esposa para nós, ela será sempre sua e ele espera que os homens de tomar cuidado apropriado de suas filhas. Ele vai chamar-nos para dar conta do nosso comportamento em direção a eles. Um casamento não deve sofrer por causa do ministério do líder. O ministério deve ser um esforço conjunto e de comum acordo. Qualquer sacrifício feito deve ser compartilhada, mas não à custa do casamento. Esposas submeter, obedecer e reverenciar os vossos maridos. O casamento é um símbolo vivo de Cristo e Sua igreja. Qual é o seu ensino casamento? A igreja deve, ou seja, a noiva de Cristo, diga-Cristo como executar sua família? A mulher deve ter autoridade sobre o marido? Não deve a preocupação da igreja se sim com o cuidado ea alimentação dos filhos de Deus?
[18,75]
Um dos requisitos para a liderança é que o líder tem a sua família em sujeição (1 Timóteo 3:4). Um dos requisitos para a igreja é que tudo seja feito com decência e ordem (1 Coríntios 14:40). Como isso é possível se suas famílias estão em desordem? Cada marido em cada família é o líder Deus designou e mestre espiritual primário de que a família; do que valor é um professor que não ensina ou um líder que não vai levar? A liderança é feito, por exemplo, na família de Deus. Como homens, devemos usar o nosso exemplo, para dar o exemplo para a nossa esposa e filhos.
[18,76]
Que tipo de exemplo é que vamos definir se a cobiçar outras mulheres ou abuso a mulher que Deus tem proporcionado? Que tipo de mulher que podemos esperar para ter, que tipo de mulher piedosa que ela pode ser se nós, como o professor da família, não ensinar-lhes a palavra de Deus. Como eles podem ensinar a palavra de Deus aos nossos filhos quando eles próprios, não sabem disso? A mulher torna-se bem ensinado o professor de crianças bem ensinado ea responsabilidade de ensinar os filhos é compartilhada igualmente por cada um dos pais, porém, o chefe da família serão responsabilizados. Membros individuais da assembléia da igreja fazer bem para aprender com aqueles que dão exemplos de uma casa, adequada amoroso. Alguns têm grande conhecimento e capacidade de ensino, mas não têm a sua família em ordem. Aqueles que não estão demonstrando amor próprio e respeito, não são exemplos adequada. Jovens, mulheres solteiras devem procurar as famílias bem sucedidas e siga o exemplo dado por aqueles que as mulheres maduras que amam e respeitam seus maridos, as mulheres, cujo sucesso está provado e demonstrado por sua família amorosa e obediente. As mulheres jovens devem seguir o exemplo positivo definido por seus líderes espirituais e estima-os altamente para o trabalho que fazem. Deus providenciou esses homens como a cobertura espiritual para mulheres solteiras, até ao momento em que se dão em casamento. Se o pai terreno de uma única mulher é o líder espiritual de sua casa, ele seria a cobertura necessária, mas deixar que estes mais velhos, as mulheres Godly ensinar as mulheres mais jovens a maneira correta de manter um lar espiritual (Tito 2:3-5).
[18,77]
Em nenhum momento deve qualquer mulher casada ou solteira seguir qualquer líder espiritual em pecado! Cada um de nós deve responder a uma autoridade superior e, quando a nossa liderança trai a confiança concedido a eles, eles deixam de ser representantes de Deus para eles. Autoridade só podem ser recebidos e seguidos quando representa o Senhor. Quando se chega a obedecer à vontade de Deus, ela deixa de ser autoridade e não devem ser obedecidas. Como sabemos quando os líderes traíram a sua autoridade? Quando comprometer a palavra de Deus como se vê claramente na nova aliança. Obedecendo a qualquer autoridade que nos obriga a violar a palavra de Deus ou a nossa consciência é pecado. É pecado para o líder que cede à tentação e ao pecado para aquele que segue cegamente eles.
[18,78]
Os membros da assembleia bairro são individualmente dotados. Alguns têm a riqueza, o talento de outros, alguns têm conhecimento, enquanto outros têm outros dons espirituais, mas todos se beneficiem toda a assembléia e tais presentes são dados apenas para este fim. Estes dons devem ser compartilhados com um outro, se a vontade de Deus é para ser feito. Devemos nos tornar guardiões de nosso irmão. Negócios de nosso irmão é o nosso negócio e suas necessidades são as nossas necessidades. Se deixarmos de atender a essas necessidades, nós não como uma igreja. Tornamo-nos nada mais do que um atrativo, o pacote vazio, contendo nada de valor real. Devemos cuidar das necessidades, o material, necessidades físicas, mentais e espirituais de cada membro, se quisermos ser uma igreja real. Se não o fizermos, não estamos!
[18,79]
Capítulo e versículo
Divisão nunca é causada por aqueles que buscam a verdade bíblica, que vem como um resultado de não reconhecê-lo. A palavra "doutrina" significa simplesmente ensino e sã doutrina é outra forma de dizer ensinamento saudável. É direito e dever de todo membro da igreja de questionar qualquer ensinamento dado por qualquer pessoa dentro da igreja e isso se aplica a líderes questionamento também. Os líderes devem ser responsabilizados, pois eles devem sempre ser esperados para provar seus ensinamentos, fornecendo evidências bíblicas. Se a qualquer momento, um ensinamento é questionada, ela deve ser imediatamente apoiado pelo texto apropriado bíblicas dadas no contexto. Aqueles que tiverem dúvidas devem sempre ser dada oportunidade de falar desde que seja feito de forma respeitosa e ordeira. Professores, com a intenção de ensinar, deve vir preparado para provar seu ensino. Qualquer instrução não suportado pela escritura, deve ser claramente identificado como opinião pessoal e nada mais.
[18,80]
Doutrinária Desafios
À medida que crescemos em Cristo e entrar em contato com outros irmãos, estamos expostos a novos conceitos e novos ensinamentos. Às vezes, outras posições doutrinárias apresentar desafios às nossas crenças. Quando isso acontece, nossa tendência natural e imediata é a de resistir. Nós automaticamente assumir que o que apresentou a diferença está em erro e rapidamente descartá-los. Estamos sendo desafiados ao longo nervoso e confortáveis ​​com o nosso actual sistema de crenças e por isso estamos propensos a afastar qualquer chance de ganhar nova luz espiritual.
[18,81]
Nenhum cristão verdadeiro deve ser sempre com medo de encarar um desafio doutrinário (1 Timóteo 2:15) ou colocar a sua doutrina em julgamento. Lembre-se, no entanto para colocar a doutrina em julgamento e não defendem o seu. Se a sua posição está correta, ele não vai desmoronar. A verdade nunca faz, mas se for incorreta, deve desintegrar-se e desaparecem. A única coisa que nos permita manter a nossa erro é o orgulho eo orgulho irá manter-nos a espalhar-lo também. Doutrina (ensino) não causa divisão, que os homens. Acreditando que possuímos toda a verdade é tanto intolerante e arrogante. Deveríamos estar pensando: "Senhor, salva-me aqueles que estão cheios de orgulho, abençoado com o conhecimento total de toda a verdade e entregar-me nas mãos humilde daqueles que ainda procuram."
[18,82]
A Audiência Doutrinária
Quando uma fenda (separação) começa em qualquer igreja sobre uma questão doutrinal, uma data e hora devem ser definidas pelos anciãos para uma "audiência doutrinária". Defensores, respeitando cada posição doutrinária, deve ser escolhido de entre aqueles que são mais capazes de suportar a sua posição. Eles devem ter um mínimo de 10 (dez) dias para se preparar. O tempo determinado pelo "ouvir" deve ser publicado para toda a igreja de modo a alcançar a máxima participação da assembléia. Em seguida, no dia marcado, toda a igreja deve ser montada para examinar, revisar e testar as duas posições opostas. É minha opinião que os novos membros com menos de seis meses de participação da igreja não devem ser incluídos neste processo. A precisão de sua precedente doutrina é desconhecida e nossa capacidade de colocar a confiança em seu julgamento bíblico é justamente em questão. Deixá-los primeiro provar-se. Debate e discordância não são estranhos para a igreja, pois eles nunca foram nem nunca será.
[18,83]
Precisamos confiar que a palavra de Deus não é ambíguo, que pode resistir ao teste. Devemos admitir que o debate sobre tais coisas é normal e até saudável na igreja, se feito com decência e ordem. O que não é normal ou prudente é que a igreja ser pego de surpresa e não preparados para lidar, de uma maneira bíblica, com este tipo de problema. As doutrinas opostas deve ser dada uma audiência adequada e doutrinária da igreja deve ter uma forma consagrada e ordenada para prosseguir com este desafio. A igreja também deve estar preparado para adotar uma nova compreensão bíblica, se necessário.
[18,84]
Temos um modelo a seguir. Deus não nos deixou sem ferramentas ou um exemplo, para lidar com estas questões. Se deixamos de reconhecer isso e tomar as medidas necessárias para fornecer um formato adequado para rever e resolver estes desafios, o resultado poderia ser divisão. Não temos informações suficientes bíblicos para nos guiar através destes recifes escondidos da adversidade? É claro! Deus não nos deixou de ser despedaçadas nos costões rochosos de confronto, como alguns à deriva sem leme do navio elenco.
[18,85]
Nosso exemplo bíblico pode ser encontrado no livro de Atos, capítulo quinze e se assemelha a uma cena de tribunal. Em julgamento e opostos entre si duas posições firmemente entrincheirado. Uma deriva de crenças da antiga aliança, o outro é um produto da experiência recém-fornecido e informações. Estamos prestes a examinar o primeiro registro "ouvir doutrinária". Esta reunião vai incluir juízes (anciãos), e dois opostos os defensores bem versado que representarão cada doutrina em julgamento. Testemunhas, se necessário, dará o testemunho ou mostrar evidências (todos com base em escritura). Um tribunal de anciãos e de um júri que, neste caso, é que cada membro da congregação vai sentar-se e emitir um veredicto.
[18,86]
A questão neste circuncisão audiência em questão. Esta cena dessa discussão teve lugar na igreja de Jerusalém. O tribunal de julgamento foi composta pelos anciãos e apóstolos de Cristo. Os defensores opostos, representando a velha escola de crenças, foram convertidos fariseus e representando o novo é o apóstolo Pedro suportado por duas testemunhas conhecido como Barnabé e Paulo, como registrado em Atos 15,4-22.
[18,87]
A questão que possuem o desafio tem sido levantada pelos fariseus e apoia o princípio da circuncisão entre os gentios recém-convertidos. A visão oposta, realizada pelos nossos dois missionários e defendida por Peter, é que os gentios não devem ser sobrecarregados com o mesmo jugo que trouxe Israel à ruína (Atos 15:10). Peter afirma que judeus e gentios têm sido dada a salvação pela graça de Deus (Atos 15:11).
[18,88]
Hoje, podemos imaginar os juízes ou tribunal de anciãos são designados para manter a ordem e manter a integridade de todas as evidências bíblicas apresentadas. Estes anciãos julgar devem estar preparados para dar uma audiência completa e imparcial para cada posição doutrinária. Eles farão com que cada defensor é ouvida sem interrupção. Eles só terão essa capacidade. Eles vão revisar todas as evidências bíblicas excluindo dele qualquer que não podem ser verificadas biblicamente. Eles irão ignorar todas as opiniões pessoais e instruir o conjunto para fazer o mesmo. Eles não vão permitir que a doutrina abusado doutrina, fora de contexto ou materiais estranhos ao texto sagrado. A concordância com um dicionário de grego e hebraico pode ser usado, mas nada mais. Comentários da Bíblia não será permitido no quarto, nem citações de uma pessoa famosa, ou não cristãs.
[18,89]
Cada escritura dado deve ser cuidadosamente considerado pelos juízes com relação à sua aplicação e relevância e os que não relevantes devem ser excluídos da prova. O júri, composto pela assembléia da igreja inteira no atendimento, (aqueles que não estão no atendimento são excluídos) deve ser apresentada com todas as provas pertinentes necessárias para fazer um julgamento final. Os mais velhos vão apresentar as suas recomendações, como foi feito em Jerusalém e todo o corpo deve então decidir qual a doutrina a defender. Qualquer que não aceitam o veredicto da igreja e continuar o debate dentro do conjunto devem ser considerados como fonte de divisão e admoestou. Se eles continuarem, eles devem ser advertidos para cumprir mais uma vez antes de ser expulso da montagem.
Tito 3:10-11
10 Um homem que é um herege, depois da primeira e segunda admoestação rejeitar;
11 Sabendo que esse tal está pervertido, e peca, sendo em si mesmo condenado.
[18,90]
Em Jerusalém, o tribunal de apóstolos e os anciãos fizeram suas recomendações para a montagem e, em seguida, toda a assembléia, com os juízes, fizeram a sua determinação.
[18,91]
James, um ancião e Pedro, apóstolo, participou de uma recomendação para que o prazer da igreja para aprovar. Se seguirmos esses princípios, devemos ver os mesmos resultados. O mesmo Espírito Santo que guiou está aqui para nos guiar.
[18,92]
Vamos Rever

As doutrinas opostas são levados a julgamento e cada doutrina tem um advogado qualificado. Em seguida, os anciãos manter a ordem e ouvir cada posição sem permitir que a oposição à interrupção. Eles avaliam todas as provas e não permita que opiniões pessoais ou sentimentos emocional para entrar no processo nem permitem fontes de referência imprópria ou escritura, fora de contexto, para ser recebido como prova. Como um tribunal espiritual, os anciãos emitir um parecer quanto à sua posição com a evidência bíblica apropriada e depois apresentá-lo para a congregação. A congregação, depois de ouvir a recomendação dos anciãos, juntamente com todas as partes envolvidas, devem render uma sentença definitiva. Toda a igreja deve concordar em respeitar esta decisão e até menos que evidência bíblica novo é trazido à luz. Caso isto aconteça, em um momento posterior, outra audiência doutrinária seria chamado e repetir o processo. Alguns não estarão abertas a este tipo de exame doutrinário acreditando que já sabe a verdade sobre o assunto. Tal posição proíbe o crescimento e estimula o orgulho espiritual.
[18,93]
Estudo Discípulos boa
Existem muitos falsos mestres no mundo de hoje e muitos falsos ensinamentos. A maioria dos professores falsos, são vítimas de falsos ensinamentos e continuar a passar para seus discípulos, o erro que aprenderam. Ignorância da palavra de Deus torna possível que este padrão destrutivo de continuar, a ignorância, juntamente com a tradição denominacional, orgulho e cowardess. É por isso que é tão importante para os cristãos estudo, pesquisa e rever regularmente todas as suas posições doutrinárias, especialmente aqueles mão-me-down doutrinas acreditava desde a infância (2 Timóteo 2:15). Alguns reconhecem ensino falho, mas são covardes demais para falar. Outros são muito orgulhosos de recuar e admitir que eles estavam errados. Devemos ou agir ou ser culpado de apoiar os falsos mestres. Queremos a verdade ou está ficando os outros a acreditar que estamos bem mais importante? Se descobrirmos um erro em nosso entendimento de hoje e corrigi-lo, não nos tornamos melhores professores de amanhã? Será que realmente querem lutar contra a verdade para salvar o nosso orgulho? Não estamos mais propensos a sofrer constrangimento repetida por tentar defender um erro, ao invés de admitir a uma? Se corrigir o erro que tem vergonha de nós, jamais será envergonhado com esse mesmo erro outra vez, nem sofrem culpa de perpetuá-lo. Se admitirmos isso, o que irmãos nossos companheiros pensam de nós? Eles vão pensar que é honesto, fiel à palavra de Deus, buscando a verdade única e aberta para aprender e tornar-se melhores professores. O que há de errado com isso?
[18,94]
Somente aqueles que são imaturos ou inseguro em Cristo, aqueles preocupados com sua imagem se recusam a receber a verdade quando confrontado com ele. Eles continuam a argumentar, repetindo: "Isto é o que eu acredito", como se aquilo em que acreditam é esculpido em pedra. Melhor dizer: "Este é o meu entendimento presente" e ao fazer isso, deixar a porta aberta para a luz espiritual mais, ou seja, uma nova verdade. Vamos também nunca tenha medo de desafiar as crenças um do outro, perguntando: "Você pode me dar capítulo e versículo em que, por favor." Colocar uma questão doutrinal, nas mãos de uma igreja não-iluminados decidir, é arriscado na melhor das hipóteses. A melhor garantia para o suporte da verdade bíblica é uma congregação informado e bem educado dos verdadeiros discípulos. Isso vale para revelar e eliminando os líderes pobres ou auto-proclamados profetas e apóstolos também. Irmãos bem ensinado, simplesmente não vai tolerar ensino pobres ou falso de ninguém não importa o que seu título.
[18,95]
Os professores falsos
As escrituras nos dizem que nos últimos dias, os homens tornam-se inimigos da verdade, tendo a aparência de piedade, negando o poder de Deus (2 Timóteo 3:1-9). Dizem-nos que muitos se desviará do ensinamento saudável da verdade de Deus para ensinar e pregar as coisas que justificar seus próprios apetites lascivos. Tais homens preferem ouvir mentiras que apoiar o seu comportamento pecaminoso, do que a verdade que condena tais vivos (2 Timóteo 4:1-5). A tinta ainda estava molhada sobre os pergaminhos do Novo Testamento, quando esses professores ímpios já estavam no trabalho. Naqueles dias, estes homens foram encontrados mistura entre a igreja. Eles foram chamados a circuncisão e ensinou que todo crente era responsável perante a lei de Moisés, mas isso era uma mentira.
Gálatas 3:24-25
24 E assim a lei era nosso aio para nos conduzir a Cristo, para que fôssemos justificados pela fé.
25 Mas, depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio.
[18,96]
Eles eram como ervas daninhas entre o trigo, então e agora (Mateus 13:24-30, 36-43). Tais homens procuram liderança e quando eles têm que ensinar para o lucro, pelo poder e por vaidade (1 Pedro 5:1-4, Tito 1:10-11). Eles são contratados homens e quando o problema real ameaça a igreja, eles são os primeiros a correr. Por quê? Porque eles são nada mais do que os homens que se vendem por dinheiro (João 10:12-13). Tais homens, muitas vezes ensinam heresias destruidoras. Para aumentar sua riqueza, que exploram os seus discípulos com palavras fingidas e deixar um rastro de destruição onde quer que vão.
2 Pedro 2:1-3
1 Mas houve também falsos profetas entre o povo, assim como haverá entre vós falsos mestres, que privily porão em heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.
2 E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais o caminho da verdade será blasfemado.
3 E por avareza, com palavras fingidas de você: cujo julgamento já de largo tempo não, e sua perdição não dormita.
[18,97]
Falsos Profetas
Jesus nos alertou que muitos viriam para enganar-nos antes de Seu retorno (Mateus 24:5), Os falsos profetas já estão entre nossos povos e muitos falsos profetas já saído pelo mundo (1 João 4:10). Somos encorajados a testar os espíritos. Por que não? Se Gideão foi bem no teste de Deus (Juízes 6:36-40), então não seria sábio e bíblico para testar qualquer um que se falar por Deus? Como você testar um profeta? Você testar seu dom. Como você testar seu dom? Profetas pretensão de ser nada mais do que um, Deus enviou, para revelar a Sua vontade e Sua mensagem. Se Deus não mente sendo testado por Gideon, então por que Ele nos testes Sua mente nomeado porta-voz e ungida? Deus não muda, Ele (Malaquias 3:6, Hebreus 13:8)? Que as escrituras nos instruem sobre como testar um profeta? Não! Mas o senso comum sugeriria que você testá-lo em algo que um profeta é suposto ser capaz, com a ajuda de Deus, para fazer. Eu não sugiro que você pedir-lhe para andar sobre a água, mas você pode pedir a ele para provar seu talento, revelando algo conhecido apenas por você. é a palavra de Deus que nos obriga a testar o profeta ou apsotle então cabe a Deus para sustentar e aprovar ele ou ela.
[18,98]
Profetas é suposto ser capaz de revelar coisas que só são conhecidas diante de Deus. Minha sugestão seria para testá-los nesta área. Em nossa igreja, nós mantemos uma caixa, pequena de madeira que contém um único verso da Escritura dentro. Eu chamo isso de nosso profeta tester. Qualquer pessoa que diz ser um profeta e pedindo a profetizar no meio de nós é o primeiro convidado a nos dizer o que a escritura é, que está escondido na caixa de e para citá-lo. Se eles são incapazes ou não querem cumprir, falham no teste. Lembre-se, é Deus quem disse testá-los. Se eles falham, eles não conseguem dar a mensagem que eles alegam ter de Deus. Se revelar o conteúdo da caixa, estamos ansiosos para ouvir o que Deus tem a dizer através deles. Este é o nosso método, você pode escolher outro, mas devemos testá-los!
[18,99]
Falsos apóstolos
Apóstolos são homens escolhidos por Deus e reconhecidos pelos mais velhos. Eles são enviados para locais distantes para começar novas igrejas. Levantar uma nova igreja é muito parecido com criar uma família. Devemos começar por plantar sementes de vida espiritual, para que eles crescem em bebês espirituais. Devemos cuidar desses recém-nascidos, a alimentação o leite da palavra de Deus até que tem idade suficiente e maduro o suficiente para receber o alimento sólido (verdades mais profundas) da palavra de Deus.
[18,100]
Como um pai, o apóstolo tem a supervisão completa deste novo trabalho e crescente. Ele e sua equipe vê-la crescer de bebê para menina, a donzela, moça para mulher. No momento adequado, ele coloca esta igreja fledging nas mãos dos anciãos e eles se tornam os superintendentes de sua vida e futuro. É neste ponto ela se torna uma igreja. Quando um homem coloca o cuidado de sua filha nas mãos de outro, ele não deve tentar manter o controle ou ele vai perder os dois. Ele pode dar parecer ou conselho. Certamente, ele será sempre desfrutar do seu amor e respeito, a menos que ele assume, ou tenta assumir, a supervisão adicional. Ele pode escrever ou visitar. Se surgem problemas, ele pode tornar-se disponível para eles, mas ele não deve interferir, a menos que convidado. Cada igreja deve ser autorizado a permanecer ou cair por conta própria assim como as igrejas do Apocalipse, capítulos dois e três. Nós podemos oferecer conselhos, mas não devemos tentar assumir ou tomar o controle.
[18,101]
Anciãos são nomeados por Deus para supervisionar a igreja e os apóstolos são nomeados por Deus para supervisionar o trabalho, que são plantadores de igrejas. Quando um apóstolo retorna a uma igreja que ele plantou, ele vem como um irmão respeitado não como um apóstolo. A autoridade do apóstolo é dado quando ele é enviado para fora da igreja, e não quando ele entra dentro dela. Foi Barnabé e Paulo, que trabalharam juntos para plantar a igreja em Antioquia, na Síria, onde os seguidores de Cristo foram inicialmente denominados cristãos. Foi os anciãos e profetas desta mesma igreja que impôs as mãos sobre eles e os enviou em obediência ao Espírito Santo.
Atos 13:1-4
1 Ora, havia na igreja que estava em Antioquia havia alguns profetas e doutores, a Barnabé, e Simeão, chamado Níger, Lúcio de Cirene, e Manaém, que fora criado com Herodes, o tetrarca, e Saulo.
2 Enquanto eles ministravam perante o Senhor, e jejuando, disse o Espírito Santo, Separai-me Barnabé e Saulo para a obra que os tenho chamado.
3 E quando eles estavam em jejum e oração, e impuseram as mãos sobre eles, os despediram
4 Estes, pois, enviados pelo Espírito Santo, desceram a Selêucia e dali navegaram para Chipre.
[18,102]
Paul voltou para Antioquia (na Síria, Atos 14:21-26) depois de nomear anciãos em cada igreja e elogiando-os ao Senhor. Paulo voltaram a Antioquia (a igreja que ele e Barnabé plantadas) para dar um relatório para a igreja lá. Quando Paulo entrou neste trabalho concluído, ele não estava no comando de tudo, mas sim, estava sujeito a isso. A igreja não tem que dar um relatório ao Paul, Paul teve que dar um relatório à igreja (Atos 14:21-28).
[18,103]
Muitos dos atuais apóstolos auto-nomeados colocar-se sobre cada trabalho que pode, se começou por eles ou de outra. Eles buscam construir seu próprio império, ampliar a sua reputação e aumentar a sua influência sobre a nação santa de Deus. Aqueles que procuram dominar, abster-se de o próprio título falsamente aproveitar. Eles são falsos apóstolos que procuram apenas o lucro e glória para si ao invés de Cristo. Eles escolhem para liderar e ser servido em vez de servir e eles pirâmide seus seguidores em uma organização como a Nicolatians antes deles (2 Coríntios 11:5-15, Apocalipse 2:6, 15).
[18,104]
Se eles são apóstolos, porque eles estão em casa executando a sua influência sobre a igreja? Por que não estão no campo entre os perdidos, almas de colheita para o reino de Deus? Por que não estão reunindo os perdidos, os feridos, os solitários, e ensinando-lhes de Jesus? Eles não deveriam estar ensinando-lhes como ser uma família espiritual, uma igreja? Por que não estão nomeação anciãos e seguir em frente? Se está em casa, eles são responsáveis ​​para dar um relatório de suas ações para a igreja. Vamos pedir-lhes um. Se eles estão buscando seguidores em casa, eles estão equivocados para dizer o mínimo e estão na necessidade de as direções. O campo de missão é a outra maneira, este campo de missão já foi plantada.
[18,105]
Será que temos o direito de testar um apóstolo? Sim, e é nossa responsabilidade fazê-lo (Apocalipse 2:2). Como você testar um apóstolo? Você olha para suas igrejas. Será que ele começou algum? Quem é que eles se reportam? Ele ainda está um supervisor deles? Ele pode ser um ancião em um, como Pedro e João foram, mas ele não pode ser um supervisor de todos eles. Se o apóstolo é um ancião de uma, é só uma; sua igreja e quando ele está nele, ele é um ancião, e não um apóstolo.
[18,106]
Ficando em linha Reta
Muitos dos cristãos de hoje ter sido ensinado Nicolatian autoridade. Eles crêem que Cristo está no topo da igreja. Os apóstolos são a autoridade maior do segundo, então os profetas e depois deles, evangelistas seguido pelos anciãos e professores. Isto está tudo errado! Isso é falso. Dito isto, deixe-me afirmar que de fato Cristo é o cabeça da igreja e de Seus apóstolos foram enviados em sua autoridade, assim como Cristo veio na autoridade de Seu Pai.
João 20:21
21 Então Jesus disse-lhes outra vez: Paz seja convosco; assim como meu Pai me enviou, assim também eu vos envio.
[18,107]
Cada um dos nomes acima mencionados são descrições de cargo, não títulos. Um médico supervisiona a saúde do corpo, um advogado, os direitos de um indivíduo e do engenheiro, o projeto de design ele tem sido atribuído. Não é o médico que supervisiona o advogado que, por sua vez controla o engenheiro. Um campo médico é medicina, direito de um advogado e desenvolvimento criativo de um engenheiro.
[18,108]
Um apóstolo supervisiona o trabalho de estabelecer uma nova igreja. Um profeta traz a mensagem de Deus para aqueles que Deus envia-lhe. Um evangelista trabalha para expandir o trabalho de Deus em uma região e um ancião supervisiona uma igreja concluída. Anciãos ensinar e treinar discípulos de que Deus vai escolher mais apóstolos, profetas, evangelistas, professores, presbíteros e diáconos. Uma chamada não está acima de outro, todos devem trabalhar em cooperação com os outros. Cada membro de uma assembléia é necessária para fazer o trabalho de um evangelista, embora eles nunca pode ser chamado para ser um. O mesmo é verdadeiro para outras funções, bem como, a plantação de igrejas ou seja, trazendo a revelação, tendo a supervisão, ensino ou de servir.
2 Timóteo 4:5
5 Mas tu, em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministério.
Provérbios 11:30
30 O fruto do justo é árvore de vida, eo que ganha almas é sábio.
[18,109]
Três tipos de Apóstolos
Existem três classes de apóstolos e nós nunca deve levá-los confundido com o outro, para cada serve a Deus de uma forma única.
A palavra "apóstolo" significa embaixador, mensageiro, aquele que é enviado. Antes do início da igreja, Deus enviou o seu primeiro apóstolo. "Porque Deus amou o mundo que Ele enviou / deu o Seu filho unigênito (João 3:16-17)." Nunca houve outro como ele, nem um outro dado a Sua missão. Ele era único. Só ele foi o unigênito do Pai. Ele é o único mediador entre Deus eo homem. Só ele foi a propiciação pelos pecados do mundo. Só ele tinha o poder de fixar a sua vida ou levá-la novamente. Só ele tem, até agora, subiu ao Pai e somente Ele é a pedra angular da Igreja. Só Ele é Rei dos reis e Senhor dos Senhores e somente Ele julgará os vivos e os mortos (Hebreus 3:1).
[18,110]
Quando Jesus, o apóstolo de Deus, veio habitar entre nós, Ele escolheu um grupo de doze homens que Ele discipulados para ser seus apóstolos. Estes foram escolhidos por Ele, face a face. Eles só vai julgar Israel. Só eles tinham o poder de perdoar ou não perdoar os pecados. Somente eles terão seus nomes gravados nas doze fundamentos da Nova Jerusalém. Só eles formaram a fundação da igreja, casa espiritual de Deus. Só eles proferidas as tradições que os verdadeiros cristãos seguir e só eles construíram o modelo que se tornou o padrão do Novo Testamento para a igreja (1 Coríntios 11:1, 2).
[18,111]
A terceira classe de apóstolos são o que hoje chamamos de missionários. O missionário também é enviado para fora encomendado pelo Espírito Santo. Vamos analisá-lo novamente. Jesus foi enviado por seu pai. Os apóstolos de Jesus foram enviados por ele. Os apóstolos ou missionários de hoje são enviados pelo Espírito Santo (Atos 13:20). Cristo se tornou a pedra angular do edifício espiritual que chamamos de igreja. A pedra angular define o padrão, a linha para sua altura, largura e comprimento. Os apóstolos foram enviados para construir a fundação que marcaria os limites da estrutura e juntamente com Cristo, suportar o seu peso total. Os apóstolos do Espírito, os missionários de hoje, são enviados para construir a casa espiritual de Deus, definindo cada pedra viva no lugar pelo poder e direção do Espírito, que a moda cada pedra na imagem de Cristo. Apóstolos de hoje adicionar cada nova pedra usada para construir up (aumento) da casa espiritual de Deus, sua missão é aumentar a igreja através da formação de novos convertidos em novos conjuntos, igrejas ou seja, aumentando assim o reino de Deus. Sua missão, seus dons espirituais e sua autoridade são todos focados na expansão do reino de Deus. Os dons do missionário e sua autoridade é para ser usado quando eles estão no campo, não quando estão na igreja. Nós não confundir a missão dos doze apóstolos com a missão de Cristo da mesma forma, não devemos confundir a missão dos missionários de hoje ou plantadores de igrejas com que dos doze apóstolos, a sua missão e os parâmetros de sua autoridade eram diferentes e únicas para -los sozinhos. Missionários de hoje não têm a mesma autoridade que os "doze", embora eles compartilham o objetivo mesma missão, a plantação de igrejas ea palavra de Deus.
[18,112]
Sobreposição
Estas diversas áreas de responsabilidade espirituais são chamados individuais e separados de Deus. Os chamados são separadas, mas os dons para satisfazer essas vocações se sobrepõem. Como foi referido anteriormente, todos nós somos chamados para fazer o trabalho de um evangelista. Todos nós podemos evangelizar, espalhando a boa notícia de Deus, mas isso não nos faz um evangelista. Todo mundo pode cantar, mas nem todo mundo é um cantor. Todos podem ensinar, mas nem todo mundo é um professor. Qualquer um pode ser responsável por iniciar uma igreja, mas isso não faz deles um apóstolo. Na ocasião, qualquer pessoa pode receber uma palavra do Senhor, mas isso não faz deles um profeta. Cada um desses chamados exigem muito mais do que a execução, apenas intermitente de um dom espiritual. Anciãos podem orar por um irmão ou irmã que está doente e ungi-los com óleo, mas a cura que se segue, não significa que Deus está chamando-os a um ministério de cura especial. Não existem títulos na obra de Deus, apenas vários trabalhos a ser feito e quando Deus nos chama para o trabalho, ele fornece as ferramentas que são necessárias.
[18,113]
Irmãos falsos
Nós conversamos sobre falsos apóstolos, profetas, mestres, etc, mas nós não mencionamos falsos irmãos. Há uma abundância destes em todos os lugares (Gálatas 2:4). Eles olham para tirar proveito de nossa hospitalidade e generosidade. Eles buscam maneiras para unir-se, como um parasita alimentando-se de uma árvore saudável. Eles prometem muito, oferecer pouco e aproveitar quando podem (2 Timóteo 3:6, Judas 4). Vamos conhecê-los pelos seus frutos. Será que eles guardam os mandamentos de Deus (1 Jo 2:3-4)? Se não, eles não são da família.
[18,114]
O beijo Santo
Famílias em todo o mundo têm várias maneiras de demonstrar afeto um pelo outro. Alguns países refletem uma posição mais estóico a esse respeito que outros. Países latinos como Espanha, Portugal, Itália e França tendem a ser mais demonstrativa em suas demonstrações de afeto do que seus vizinhos do norte da Europa que preferem um mais reservado, mais conservador, postura.
[18,115]
Como filhos de Deus, devemos ter cuidado para manter o equilíbrio entre os dois fatores. Primeiro, devemos perceber que somos parte da mesma nação santa (1 Pedro 2:9) e, como tal, foram proferidas as tradições e costumes peculiares ao nosso reino. Em segundo lugar, pode ser bom para nos observar um costume cristão, como o ósculo santo, mas não à custa de ofender um irmão ou irmã em Cristo, que não podem estar acostumados a essa tradição. Neste caso, é mais sábio e mais amoroso que se abstenham de essa liberdade (1 Coríntios 8:12).
[18,116]
Nenhum estudante verdadeira do Novo Testamento podia negar que os irmãos da igreja primitiva habitualmente cumprimentaram-se com um beijo. Mais precisamente, um ósculo santo. O que é um ósculo santo? Nós não temos nenhuma descrição definida desse beijo, mas foi provavelmente feito da mesma maneira descrita por Jesus na parábola do filho pródigo (Lucas 15:20). Nesta parábola, o pai beijou seu filho ao seu pescoço. Quando Paulo estava saindo de Éfeso, os anciãos se ao pescoço de Paulo eo beijou. No Antigo Testamento, quando Esaú viu seu irmão Jacob, ele abraçou-o, em seguida, caiu sobre seu pescoço e beijou-o (Gênesis 33:4). Quando Joseph se reencontrou com seu irmão mais novo, Benjamin, ele caiu sobre seu pescoço e beijou-o (Gênesis 45:14). Mais uma vez, quando José se reuniu com seu pai, Jacob (Israel), ele caiu sobre seu pescoço e, apesar de não dizer que ele beijou, dadas as circunstâncias, pode-se supor corretamente que ele fez (Gênesis 46:29).
[18,117]
Com relação às referências acima mencionadas escrituras, eu diria que é seguro dizer que o ósculo santo é uma colocado no pescoço. É um gesto de puro amor que transcende o reconhecimento do gênero. Muito provavelmente esse beijo foi colocado logo abaixo e atrás da orelha para evitar a barba, mas isso é apenas um palpite. Devemos continuar este costume? Se quisermos manter as tradições dos apóstolos, teríamos que (2 Tessalonicenses 3:6). Se somos uma nação unificada santos em Cristo, então teríamos de fato partes os mesmos costumes e tradições (1 Pedro 2:9). Devemos forçar esta prática em outros irmãos que ainda não tenham chegado a esse entendimento? Deve corremos o risco de ofender um irmão ou irmã em Cristo? Mais uma vez, não! Precisamos ser pacientes com aqueles que ainda não foram instruídos sobre isso e ensiná-los antes de esperar dar cumprimento. No começo, ele vai se sentir estranho, mas quando se torna uma prática comum, aquele sentimento desconfortável vai passar.
[18,118]
Por que é necessário se beijando? Não podemos simplesmente abraçar? Se tomarmos essa posição podemos assim continuar questionando as outras tradições da nossa fé. Por que batizar por imersão completa, porque não basta polvilhar? Por que comemorar a última ceia com pão sem fermento e vinho, por que não usar cerveja e pretzels? Se fizermos estas substituições, podemos dizer honestamente que nós seguimos todo o Novo Testamento? Se escolher o que pensamos que devemos obedecer, será que somos melhores do que aqueles de que fala Juízes 21:25?
Juízes 21:25
25 Naqueles dias não havia rei em Israel: cada um fazia o que era reto aos seus próprios olhos.
[18,119]
Sugiro, se deixarmos de obedecer a essas tradições os outros possam pensar, não temos rei.
A palavra "irmãos" se aplica igualmente, na maioria dos lugares, para homens e mulheres e assim como os homens, devemos nos lembrar de se aproximar nossos irmãos como irmãs em toda a reverência e respeito. Para aqueles que duvidam da validade das escrituras do ósculo santo, eu sugiro que leia o seguinte: Lucas 07:45, Lucas 15:20, Atos 20:37, Romanos 16:16, 1 Coríntios 16:20, 2 Coríntios 13:12 , 1 Tessalonicenses 5:26 e 1 Pedro 5:14. Se alguma dúvida continua, gostaria de sugerir trazê-lo diante de Deus para a Sua orientação e ajuda.
[18,120]
Lavar os pés
Antes de ir para a cruz, Cristo nos deu dois costumes para observar. Primeiro, Ele nos deu um meio de lembrar a Sua morte até que Ele venha (Ceia do Senhor) e, segundo, Ele nos deu um exemplo do que Ele queria que nós para demonstrar um ao outro (João 13:1-17). Em cada um destes, ele não estabeleceu uma freqüência quanto à sua observância. Sobre a Ceia do Senhor Ele disse: "Fazei isto em memória de mim." Em relação a lavar os pés Ele disse: "Eu dei um exemplo, que você deve fazer como eu fiz para vós" (João 13:15).
[18,121]
Alguns poderiam sugerir Ele fez isso para ilustrar seu desejo para nós a amar e servir uns aos outros e, em princípio, isso é verdade, mas dando-nos um exemplo, Ele fez essa observação física também necessário. Jesus ensinou amor e demonstrou sua humildade e amor diariamente, então por que demonstrar isso, lavando os pés dos Seus discípulos, se não para nos ensinar a observá-lo assim como Ele fez?
João 13:16-17
16 Em verdade, em verdade, vos digo: o servo não é maior que o seu senhor, nem o que é enviado maior do que aquele que o enviou.
17 Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes.
[18,122]
Quantas vezes cada conjunto de práticas esse costume é até que a montagem, mas deve ser observada como nosso Senhor e Rei solicitado.
[18,123]
Na pequena igreja em nossa casa, fazemos isso Eve cada Ano Novo para lembrar uns aos outros para nos dedicar a servir uns aos outros. Somos lembrados de pensar dos outros como superiores a nós mesmos (Filipenses 2:3). Se um confronto existente entre qualquer um dos irmãos, que exigem e esperam o perdão ea cura. Gostaríamos também de incentivar cada um dos irmãos envolvidos para lavar os pés uns dos outros após a nossa observância semanal da Ceia do Senhor como uma demonstração pública antes de o corpo de Cristo que o assunto está encerrado.
[18,124]
Isto é como nós observamos esse costume, mas não é a única maneira de observá-lo, é só o nosso caminho. Vamos seguir o exemplo de Cristo nos deu. Vamos lavar os pés uns aos outros e viver o seu significado a cada dia.
[18,125]
Mulheres a autoridade ea obediência
Cada um de nós, como cristãos, é dada a oportunidade para demonstrar a um mundo perdido e cheio pecado nosso compromisso com Cristo e nossa vontade de se submeter a Ele como Ele apresentou a seu pai. O costume de lavar os pés revela esta atitude por sua própria natureza. Ele ilustra o coração de um verdadeiro servo. Nenhum elemento da sociedade tem a melhor oportunidade de ensinar o bom relacionamento entre Cristo e Sua Igreja, do que as mulheres cristãs.
[18,126]
A igreja é descrita como uma mulher, uma mulher prometida em casamento a Cristo. A conduta e comportamento mostrado por uma mulher com o marido ou qualquer autoridade adequada no sexo masculino é uma metáfora viva de Cristo e Sua igreja. Através do testemunho de sua conduta submissa, a mulher tem a capacidade única de demonstrar a vontade de Deus, permanecendo fiéis aos requisitos da escritura bíblica. Deus colocou em seu privilégio enorme e terrível responsabilidade de revelar relação da Igreja com Cristo, para um mundo perdido, auto-indulgente e orgulhosa. Se a mulher governa seu marido ou tenha autoridade espiritual sobre homens que ela, por exemplo, ensina tudo o que observar, que a igreja pode decidir sobre Cristo (1 Timóteo 2:12).
[18,127]
Se ela fala sua opinião, comentários de seus próprios pensamentos e imaginações ou levanta qualquer questão durante a reunião da igreja, ela desonra seu marido, seu líder espiritual. Isto também desonra a Deus e viola as tradições dos apóstolos (1 Coríntios 14:34-35, 2Tessalonicenses 3:6) ea palavra de Deus (1 Coríntios 11:5). Ao falar de sua própria mente ou coração, ela se concentra a atenção sobre si mesma, retirando o foco de Cristo e de desenho para si a glória devida somente a ele. O mesmo vale se ela se veste para chamar a atenção para si mesma. Na reunião da igreja, ela só deve falar em voz alta, quando sob a direção explícita de sua autoridade (cabeça). Neste sentido, ela pode ler as escrituras ou material edificante outros, mas somente como dirigido. Ela pode cantar como indicado, orar ou profetizar, mas em todos esses casos onde ela é ouvida em voz alta, ela deve demonstrar que ela está fazendo isso sob a direção de sua autoridade (cabeça). Para tornar isso claro para a montagem e aos anjos, ela deve voluntariamente usar uma cobertura sobre a cabeça, que cobre a cabeça completamente. Ela deve usar isso sempre que ela reza em voz alta ou profetiza, dentro ou fora da reunião da igreja. Ela não deve usar esta cobertura o tempo todo, mas apenas quando se fala de Deus ou de Deus em voz alta. Se uma mulher não está sob a liderança de seu marido ou anciãos da igreja, ela não precisa usar uma cobertura quando orando em voz alta ou trazendo profecia, fazê-lo, nesta situação, ser um ato de hipocrisia.
[18,128]
Uma mulher que fala com Deus em voz alta ou fala em voz alta para Deus, sem uma cobertura demonstra a todos os presentes que ela é sua própria autoridade e não se importa que sabe disso. Por isso, ela desonra seu marido ou líder. Ela exibe para os anjos rebeldes que ela não reconhece nenhuma autoridade, mas ela própria, como fizeram quando eles se rebelaram. Assim como ela deve cobrir a honrar a sua autoridade, os homens devem descobrir a honra deles.
[18,129]
Anjos não podem ver o coração do homem, só Deus pode ver o coração dos homens (1 Reis 8:39). Quando uma mulher continua a usar uma cobertura quando não falar ou por Deus em voz alta que ela, por exemplo, ensina uma restrição não é necessária por Deus ou a Sua palavra. Ela desencoraja uma liberdade que foi dada por Cristo, (Gálatas 5:1) por exemplo, ela ensina uma doutrina de homens e não de Deus. Se Deus quisesse que as mulheres sejam cobertos o tempo todo, sua palavra diria isso. As escrituras não indicam isso. Para ensinar ou impor isso, seria adicionar a palavra de Deus o que Ele não tem exigido.
Mateus 15:9
9 Mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens.
[18,130]
Quando uma mulher canta solo, ela canta as palavras outra tem escrito, mas seus pensamentos têm sido focados. Quando, sob a autoridade, ela pode ler as escrituras ou as palavras de outro, mas seus pensamentos manter o foco. Quando ela reza em voz alta em nome da igreja, ela fala sob a autoridade da igreja. Quando ela profetiza, falando em nome de Deus, ela fala sob a Sua autoridade, proferindo em voz alta as palavras de Deus, mas seus pensamentos continuam não ditas. Quando cobertos, ela pode ser usada como um instrumento para falar na assembléia da igreja, mas somente quando coberto. Seus pensamentos, idéias ou questões não deve ser dada voz. Ela não deve falar em seu próprio nome. Ela deve, a este respeito, permanecer em silêncio.
[18,131]
Quando ela fala em línguas, ela se torna um instrumento do Espírito Santo (1 Coríntios 12:7-8), a trombeta de Deus, o mesmo é verdade quando ela é dada interpretação. De fato, a mulher deve ficar em silêncio, mas ela pode representar a congregação da igreja em oração ou falar em nome da liderança da igreja ou em nome de Deus em profecia fornecendo tudo é feito com decência e ordem em obediência à palavra de Deus (1 Coríntios capítulo 12 e 14).
[18,132]
Se é certo para a igreja se submeter a Cristo, então é justo para as mulheres de Deus se submeter a seus maridos ou de liderança adequado outras espiritual. Se é certo que Cristo deu a Sua vida para a igreja, então é certo para maridos ou liderança espiritual conveniente estabelecer as suas vidas para as mulheres (Efésios 5:25, 1 João 3:16). Se é bom para a igreja para ouvir e obedecer a Cristo quando Ele fala, então é bom para as mulheres a ficar em silêncio na igreja quando seus maridos e líderes estão falando. Podemos concordar que não é para a igreja para ensinar Cristo, mas Cristo para ensinar e liderar a igreja? Se assim for, então não é trabalho de mulher ensine, nem levar os homens mas sim para estar sob a sua autoridade como os homens devem estar sob a autoridade de Cristo (1 Timóteo 2:12). A igreja, a noiva de Cristo, deve ceder à autoridade do marido, ou seja, a liderança de Cristo.
[18,133]
Se alguma mulher se sente, fazendo isso ela se torna um cristão de segunda classe, ela avilta-se através de seu orgulho. Será que Cristo se tornar segunda classe quando ele deixou a sala do trono do Céu para ser feito menor que os anjos que Ele criou? Será que Ele se tornou de segunda classe quando Ele ajoelhou-se para lavar os pés dos Seus discípulos ou morrer a morte de um pecador? Será que tanta humildade, a obediência como menor-Lo aos olhos de Deus todo-poderoso ou elevá-lo a maior estima?
[18,134]
Uma mulher de boa vontade se submeter a seu empregador para o dinheiro e nunca pensar em si mesma como sendo inferior. Ela vai apresentar a um professor ou pai e nunca se sentir menosprezado, mas quando se trata de seu marido ou a liderança espiritual do sexo masculino, de repente, ela se sente diminuída, por quê? É tão difícil de ver quem é influência destrutiva está por trás desses sentimentos?
[18,135]
Algumas mulheres sentem que, se seus maridos são livres para ensinar aos homens e mulheres, então eles devem ter o mesmo privilégio, especialmente se eles têm um dom maior para o ensino. Eles não entendem! Não se trata de capacidade ou um dom, é sobre a obediência. Deve Sinto-me enganado como um homem, porque Deus não me permitiu crianças desde o nascimento? Como homens e mulheres que foram chamados por Deus para servi-lo em harmonia, não uníssono. Nem sempre consegue jogar as mesmas notas, mas deveríamos jogar em harmonia. Cada um de nós, homens e mulheres, foram escolhidos para revelar Cristo no caminho que Ele escolheu, para trabalhar em conjunto em conjunto. Ele escolhe o serviço. Nós temos que escolher se quer ou não obedecer. Não podemos agradar a Deus o nosso caminho, o caminho que gostaríamos. Nós só podemos agradar a Deus o seu caminho como está escrito em Sua palavra.
[18,136]
Alguns podem discordar
No capítulo onze da primeira carta de Paulo aos cristãos de Corinto, Paulo elogia os irmãos para manter as ordenanças na forma como ele ensinava. Essas ordenanças deixar claro que uma mulher pode orar ou profetizar na igreja. No capítulo quatorze de mesma carta, Paulo instrui as mulheres a ficar em silêncio na igreja.
1 Coríntios 14:34
34 As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas, pois não lhes é permitido falar, mas eles são ordenados a ser sujeitas, como também diz a lei.
[18,137]
Estes dois temas parecem ser ambíguo, a menos que Paul significa que eles não estão a falar de sua própria imaginação, o coração ou a mente. Este parece ser o caso quando se considera 1 Coríntios 14:35.

1 Coríntios 14:34
35 E, se querem aprender alguma coisa, perguntem a seus maridos em casa, pois é uma vergonha que as mulheres falem na igreja.
[18,138]
Uma pergunta por sua própria natureza emana de entes próprios pensamentos independentes e, portanto, não seria aceitável para uma mulher completa dentro da assembléia da igreja. A única maneira que eu encontrar para alcançar a harmonia entre esses dois pontos (1 Coríntios 11 e 1 Coríntios 14) está na forma como é explicado aqui. Não há ambigüidade com Deus!
Mateus 10:20
20 Porque não sois vós que falais, mas o Espírito do vosso Pai que fala em vós.
[18,139]
Em Revisão
Uma igreja não deixa de ser uma igreja quando a reunião da igreja é longo. Ele continua a funcionar em uma variedade de maneiras, mas existem certas tradições apostólicas que devem ser observadas dentro e fora da reunião da igreja. Durante uma reunião, os homens não podem usar chapéus ou qualquer tipo de cobertura na cabeça. Isto aplica-se quando se fala em voz alta para o Senhor ou falar com outras pessoas em seu nome e por isso esta é aplicável quando uma oração em voz alta ou profetizar. Isto aplica-se tanto dentro como fora da assembléia.
[18,140]
O mesmo se aplica em sentido inverso para as mulheres consagradas. Eles precisariam para cobrir ao falar da oração em voz alta ou falando com outras pessoas em nome de Deus (profecia). Eles precisam fazer isso apenas quando ora ou profetiza dando ainda a leitura da palavra de Deus ou respondendo a um pedido de um líder na reunião da igreja também seria motivo para cobrir (leia-se silêncio e submissão, capítulo 12). Então, quando uma mulher de Deus ora em voz alta ou profetiza dentro da reunião da igreja, ela deve ser coberto, não durante toda a reunião, mas apenas quando ela está falando em voz alta. Ela, sozinha, não é permitido falar qualquer coisa de seus próprios pensamentos ou fantasias. Suas opiniões pessoais devem ser conservados em silêncio e se ela tem dúvidas, ela deve pedir ao marido em casa (1 Coríntios 14:34-35). Mulher pode ensinar uns aos outros ou pode ensinar as crianças, mas nunca deve tentar ensinar ou ter autoridade sobre os homens (2 Timóteo 2:12). Em vez disso, eles devem aprender com seus próprios maridos com toda a obediência (Efésios 5:22-24, 1 Pedro 3:1-6). Isso coloca a responsabilidade pela sua educação bíblica sobre seus maridos e maridos terá que responder a Deus por isso.
[18,141]
Tanto homens quanto mulheres devem prestar atenção à modéstia e vestido adequadamente. Os líderes devem fazer nenhuma tentativa de definir qualquer norma jurídica, mas deixar que o Espírito Santo guia a consciência de cada membro. Muitas vezes, a forma como um homem ou uma mulher se veste revela muito sobre a condição espiritual do seu coração. Fazendo uma observação simples, um líder pode ser capaz de dizer que precisa de mais atenção espiritual (Mateus 15:9). Isto aplica-se tanto dentro como fora da reunião da igreja. Os líderes não devem usar terno e gravata, se a maioria dos membros estão vestidos com camisas e calças comuns. Este também, embora sutil é errado. Silenciosamente declara que é o líder. As mulheres devem olhar como as mulheres simples por enfeites mundanos ou estilos de cabelo projetado para chamar a atenção para si.
[18,142]
Independência e interdependência
O maior testemunho que a igreja é que ela é realizada em conjunto apenas pelo amor de Cristo e os irmãos. Se nos permitimos fazer parte de uma organização ou denominação, perdemos este testemunho. Nunca se esqueça, ele só tem dois conjuntos de pouca partilha a mesma liderança para começar uma denominação. Apesar de nos encontrarmos em casas como a igreja primitiva fez e estudar as palavras da Escritura como eles, deixamos de ser uma igreja quando nós permitimos que nossas assembléias a serem incorporadas sob uma liderança comum. Cada igreja deve permanecer independentes, eles devem escolher livremente a comunhão uns com os outros de uma posição de amor e obediência a Cristo. Precisamos uns dos outros, sabemos disso, mas devemos escolher para trabalhar juntos e ajudar um ao outro por escolha, livremente e sem o comando ou o design de um líder compartilhada ou organização. Nosso líder, Jesus Cristo, já nos chamou para a unidade de servi-Lo e carinho uns pelos outros (Mateus 25:31-44, 1 Coríntios 1:10, Efésios 4:1-16, Filipenses 2:1-4). Devemos amar os nossos irmãos (1 João 3:10). Nossas assembléias deve escolher para compartilhar companheirismo de um desejo eminating de um coração de amor e não por causa da legislação institucional ou organizacional.
[18,143]
Somente Cristo é nosso mediador (1 Timóteo 2:5) e nós precisamos de nenhum outro. Ele nomeou os anciãos, através do Espírito Santo, para supervisionar o seu rebanho e estes supervisores não precisa superintendentes inspetores sobre eles. Cristo vai realizar esses supervisores responsáveis ​​por isso não precisa se preocupar com prestação de contas (Tiago 3:1, Hebreus 13:17). Se dermos a nossa independência, não estamos mais seguindo o padrão da igreja primitiva apostólica e se parar de seguir as tradições dos apóstolos, não somos mais uma igreja, não importa o que escolhemos para chamar a nós mesmos.
2 Tessalonicenses 3:6
6 mandamo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu.
[18,144]
Qualquer um que reivindica a Cristo como Senhor enquanto produzindo os seus membros (partes de seu corpo) para servir o pecado é um enganador. Ele ou ela está enganada e está a tentar enganar os outros. Aqueles que servem a Jesus como Senhor, obedecê-Lo. Nosso corpo é o templo de Deus. Se estamos contaminando o templo com drogas, prostituição, tabaco, etc como pode Cristo ser o Senhor da nossa vida? Se Ele não é Senhor, Ele não é nosso Salvador também. Se queremos que Ele tem o controle de nossa vida, devemos entregá-lo a ele. Isto significa que devemos parar todos actividade contrária à Sua palavra. O que significa a palavra "arrependimento" significa? Isso significa mudar a mudança, hoje, mudar agora! Se você não pode servir a Deus e ao dinheiro (Mateus 6:24), então você não pode servir a Deus e drogas ou tabaco ou fornicação. Não podeis servir a Deus e nada, exceto uns aos outros. Deus não vai ficar em segundo lugar, nem que Ele vai compartilhar Seu trono com qualquer deus falso que você escolheu para servir.
Romanos 6:16
16 Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para lhe obedecer, sois servos a quem obedeceis, seja do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?
[18,145]
Qualificações ancião
Os anciãos devem ser homens que estão em idade suficiente como ter levantado as famílias a maturidade física e espiritual. Eles devem ser homens de integridade de caráter moral reconhecido como satisfazendo o padrão bíblico (1 Timóteo 3:1-7). Eles, servindo em capacidades menores, deve ter experiência comprovada de liderança e conhecimento bíblico suficiente para conduzir o rebanho de Deus, ser capaz de instruir e ensinar corretamente a palavra de Deus. Eles devem ser identificados por essas qualidades, selecionados pelo plantador de igrejas ou anciãos e aprovados pela igreja.
[18,146]
Diáconos
Diáconos, levou confiança e Espírito, são nomeados pelos anciãos para servir em qualquer capacidade que as suas capacidades físicas, mentais e espirituais qualificá-los para. Eles estão a observar, ajudar e informar todas as necessidades que existem entre a assembléia. Suas qualificações são as mesmas para os presbíteros (1 Timóteo 3:8-13), mas eles não precisam ser dotados de ensino ou famílias idade suficiente para ter levantado, eles não devem ser novo para a fé, mas deve ter um registro de integridade.

[18,147]
Vamos Rever
Plantar igrejas novos apóstolos em lugares distantes
Profetas prever, alertar e incentivar as pessoas a quem eles são enviados
Evangelistas aumentar as igrejas locais em uma região
Professores explicam as verdades profundas da Palavra de Deus e preparar outros para o ministério
Pregadores nos mostrar como a palavra de Deus se aplica a nossa vida hoje
Diáconos servir o conjunto inteiro em qualquer capacidade prática que pode
Nota: O ensino é explicação; A pregação é a aplicação
Estes trabalhos são coordenados por diferentes do Espírito Santo através da liderança.
[18,148]
Comentários Finais
Apóstolos (missionários) não tem que ser única, mas é uma vantagem se forem por causa das viagens inconveniência, à família e aos perigos encontrados. Anciãos não tem que ser casado, mas é melhor se eles são. Gerenciamento de um lar e da família é boa experiência para supervisionar uma igreja e ajuda na compreensão dos problemas frequentemente encontrados pelos irmãos. Todos os presbíteros são professores, mas nem todos os professores são mais velhos. Um homem pode ser bem qualificado para ensinar, mas não tem anos suficientes para ser colocado em uma posição de supervisão. Como professor, ele pode funcionar como um líder, mas não como um ancião. Um presbítero deve ser espiritualmente maduro, experiente e com idade suficiente para ter experiência de vida (eu sugiro um, pelo menos, 40 anos de idade).
Estudar este tema ou capítulo novo e de novo até que se torne parte da sua vida da igreja e Deus abençoe você e sua igreja para ele.

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